本文目录

1. 佛塔什么材质好
2. 采石矶山上的塔叫什么
3. 什么是台湾琉璃珠
4. 马鞍山的采石风景名胜区怎么样

佛塔什么材质好

四色佛塔位于西藏山南地区桑耶寺，建于吐蕃时期（公元七~九世纪）。四色佛塔与桑耶寺同时建成，佛塔颜色分别是是白、红、墨、绿四种，分列于桑耶寺乌策大殿外的四角处。四塔中，造型、色泽以绿塔最为精致，塔身用釉色苍郁泛光的绿色琉璃砖砌成。

正文

佛塔塔身各异，有四方多角形、方形、半方形、半圆形等，有的如复钵、复盔、复钟。修建佛塔的材料基本上都是砖、石。

四塔中，造型、色泽以绿塔最为精致，塔身用釉色苍郁泛光的绿色琉璃砖砌成。

采石矶山上的塔叫什么

三台阁

三台阁是一座有着悠久历史的长江名阁，始建于明崇祯年间，后毁于战火。20世纪末得以重建。建成后的三台阁高五层约3O米，阁体呈方形，琉璃覆项，飞檐翘角，气势恢弘。登临三台阁，可南望天门中断，西眺大江奔流，东睹古镇采石，北看九华风光。三台阁已成为采石砚风景区乃至马鞍山的新亮点。

什么是台湾琉璃珠

台湾琉璃珠的发展可以概括为四个发展阶段，兴趣期——断层期——茁壮期——未来期，每个时期的发展都有着历史的烙印深深的阴刻着它的成长。

1：兴起期

台湾早期琉璃珠是从1960年起新竹地区玻璃业者范任发先生，从事琉璃珠制作才开始，在这时期的琉璃珠都是串成项链，称之为「项链珠」。销售地区以游览区、百货公司为主，当时造型有圆形珠、方形珠、梭形珠、水滴形珠，珠体图纹有碎花、螺旋等。1962年才增加有粽形珠。1965年以后新竹琉璃珠因受到玻璃产业结构的变化，技术问题及经济效益问题而停顿生产。

2：断层期

1973年后新竹地区才出现一件琉璃珠创作品(脸谱)作者许金烺。1975年排湾族雷赐在三地门，研发古琉璃珠之图纹制作技法，并保留原排湾族古琉璃珠的特色。

3：茁壮期

新竹地区1965年至1995年在这三十年之中琉璃珠制作几乎一片空白，许金烺于1995年，再重新研发新技法、设计图案、造型及教学推广，学生遍布台湾各地。于1998年在日本参加美国的国际玻璃艺术节及琉璃珠个展，开启与国际接轨之门。

4：未来期

台湾现代创作琉璃珠正刚起步，国内在信息方面、创作人才、教育推广都非常缺乏，但琉璃珠之艺术创作却有无限发展的空间，希望能有更多人来参与。二十一世纪是艺术多元的时代，举凡教育传承、作品推广、国际交流等，都必须朝着精致化、多样化、艺术化、国际化去思考。相信在这小小琉璃珠世界里，能见到无限广阔的空间，并在各界的参与和支持之下，让台湾琉璃珠的艺术，在国际舞台上站一席之地。

马鞍山的采石风景名胜区怎么样

采石矶，又名牛渚矶，位于马鞍山市西南5公里的翠螺山麓，是国家重点风景名胜区、国家AAAA旅游区，与岳阳城陵矶、南京燕子矶并称为“长江三矶”，是一处以诗仙李白为灵魂，以深厚的历史文化内涵为底蕴，以“翠螺浮大江”的山岳型自然景观为特色，以文化欣赏、自然观光和休闲为主要功能的综合型风景区。

现如今的采石矶依然是主打李白文化，前来游览的人也基本都是奔这个主题而来，我们也是如此，于是在这个阳春三月春暖花开之时，我们一干爱好旅游的朋友相约至此，共游采石矶。

首先国际惯例，伴随着李白的诗词，先上一系列预告片。

黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。

春风卷入碧云去，千门万户皆春声。

隐居寺，隐居山，陶公炼液栖其间。

剑壁门高五千尺，石为楼阁九天开。

欲知怅别心易苦，向暮春风杨柳丝。

天门中断楚江开，碧水东流至此回。

九日龙山饮，黄花笑逐臣。

石门流水遍桃花，我亦曾到秦人家。

桃李待日开，荣华照当年。

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交通：高铁马鞍山东站下车，可乘4路车直接到采石矶，或打车15元左右，很方便。

门票：成人票价80元，当地学生50元，据说最划算的是年票30元，各书报亭均可以办理。

采石矶

采石公园依山造景，西北临江，三面为牛渚河环抱，犹如一只硕大的田螺浮在水面，又因漫山林木葱茏，故名翠螺山。大名鼎鼎的采石矶就位于翠螺山西南，相传曾有金牛在此出渚，古称牛渚矶。

走到景区近前，远远便可看到正中间郭沫若先生题的《采石矶》三个大字。据说1964年，郭沫若先生来到这里，登上太白楼后即兴赋诗：“我来采石矶，徐登太白楼。吾蜀李青莲，举杯犹在手。遥对江心洲，似思大曲酒。赠君三百首，成诗三万首。红旗遍地红，光辉弥宇宙。”

拾阶而上，门首高悬范曾先生“采石山水甲江南”金字墨宝，两旁是大康（康殷）先生的手迹，上联是：“泛洞庭湖八百里秋波挂席来逰三楚风光携袖底”，下联是：“對太白楼一千年明月举杯邀問六朝煙景落撙前”，金字黑地入木三分，对仗工整气势非凡。

万竹坞以竹类为主体，以竹文化为旨归，结合亭、廊、榭、桥等建筑小品，经营有年而最终达到了自然与人文的和谐统一。

这片清幽世界里，生有十三属一百多种奇珍异竹，策杖万竹坞青石小径，清风拂面，绿影婆娑，不禁使人想起竹的虚心劲节，奇姿孤操。

万竹坞内有粉墙黛瓦的圆梦园，古朴典雅的梦溪联袂等胜迹。圆梦园回廊壁上刻有历代画家写竹精品一百幅，廊柱上则刻有当代名家书写的古人咏竹佳联。游人经处，小桥流水，烟雨江南，如行画中。

李白除诗仙的美名之外，酒量也是惊人，因此也被称为诗酒双仙，采石矶内有这样一个酒文化馆也就不足为奇了。

采石矶景区主打的就是李白文化。太白楼、李白纪念馆等建筑都在景区内。李白“跳江捉月，骑鲸升天”等故事也流传于此，还有汪伦送李白的那段典故，就发生在今天的安徽泾县桃花潭。

太白楼后分别还有太白堂和李白祠，祠顺应地势，就坡而建，借回廊与前楼二层相连，廊内有碑数块，其一为一笔“虎”字，系清长江水师提督李成谋所书，笔力颇为苍劲。另一块是梅花碑，为彭玉麟所画。祠堂正厅供奉黄杨木雕的李白站像一尊，背负双手，昂首挺胸，神态潇洒、飘逸，十分传神地再现了诗仙风韵。

联壁台，原名舍身崖，位于采石矶头燃犀亭右前方临江处，为一嵌于峭壁上巨石，翘首凌空，突兀江干，险峻异常。因传说李白酒醉即从此台跳江捉月而死，故又名捉月台。游人常登临此台俯瞰江流，缅怀李白。1987年，在李白逝世1225周年之际，联壁台旁塑起一尊李白雕像，高约2米，合金钢制成，由雕塑家钱绍武创作。雕像体态飘逸，似大鹏展翅，为联壁台增添了新的诗意。

李白衣冠冢始建于唐代，相传李白当年身着宫锦袍，在采石矶头酒醉跳江捉月，溺死江中，其衣冠被渔人捞起葬于此处。

三元祠，又称三官洞，是采石矶最大的一座天然石洞，在蛾眉亭西侧岩下，洞傍山临江嵌在崖壁间，下落无地，如自水出，江水拍击洞边崖壁，浪花飞溅，令人眩目。洞内上下两层，洞内有洞，可通大江，环境别致，四季景色迥然各异，洞中供奉天、地、水三元水府神位，祠内还设有茶室。

沿山路继续上行向山顶行进，沿途可经过峨眉亭、然犀亭等历史悠久的古迹。

登至山顶，便可来到三台阁近前，三台阁是一座有着悠久历史的长江名阁，始建于明崇祯年间，后毁于战火。20世纪末得以重建，重建成后的三台阁高五层，约30米，阁体呈方形，琉璃覆项，飞檐翘角，气势恢弘。登临三台阁，可南望天门中断，西眺大江奔流，东睹古镇采石，北看九华风光。现如今三台阁已成为采石砚风景区乃至整个马鞍山旅游的新亮点。

钢小侠

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