僧人头上戒疤的由来是什么真的是为了躲避杀身之祸吗有什么依据吗
5672023-08-20
很多朋友对于僧人头上戒疤的由来是什么真的是为了躲避杀身之祸吗有什么依据吗和和尚为什么不建议戒疤不太懂,今天就由小编来为大家分享,希望可以帮助到大家,下面一起来看看吧!
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戒疤,又称为香疤。是出家僧人为了求受清净的戒体,而在身上燃香所留下的疤痕。其缘由是来自于《妙法莲华经》中的一切众生喜见菩萨燃身供佛之举。
《法华经》中这样说道:“(一切众生喜见菩萨)香油涂身,于日月净明德佛前,以天宝衣而自缠身,灌诸香油,以神通力愿而自然身,光明遍照八十亿恒河沙世界。其中诸佛同时赞言:‘善哉,善哉!善男子!是真精进,是名真法供养如来。若以华、香、璎珞、烧香、末香、涂香、天缯、幡盖及海此岸栴檀之香,如是等种种诸物供养,所不能及。”
而在菩萨戒中说,佛子需要受持菩萨戒的话,就必须燃身供养。《梵网经》中说:“若不烧身、臂、指供养诸佛,非出家菩萨。”所以,受持菩萨戒者也会在身上燃香留下疤痕。也就是俗称的烧香疤。
燃香疤的数目没有固定,有些燃三颗,有些燃六颗,有些燃九颗或十二颗。
而在家信众在受菩萨戒的前一天,通常会在手上烧香疤,而出家僧人则多在头顶烧香疤。
而在出家僧人受戒时在头顶燃香的做法,相传是开始于元世祖至元二十五年,志德法师住持天禧寺的时候,给七众弟子受戒,并为他们在头顶燃香,作为终身之誓愿。
然后这种作法就慢慢流传开来。
直到建国后,在1983年12月,中国佛教协会理事扩大会议作出了《关于汉族佛教寺庙剃度传戒问题的决议》。决议中认为烧香疤并非佛教本有的传统仪制,而且对人的身体有损(因为头部毛细血管丰富,如果伤口痊愈不好,会对头部有影响),所以从此一律废止。
所以,现在出家僧人受戒的戒场中,是不会主动为戒子烧香疤的。当然,也有在受戒前夕自行烧戒疤的。这是个人的自由,所以,一般大家也就睁只眼闭只眼了。
值得一提的是,烧香疤的行为,一则并非佛制,二则并非我国的佛教传统,三则有损身体健康。如何看待,大家心中自然有数,这里就不多说了。
(额,当然,我们受戒的时候,也有自己燃香疤的。这就不详说了。)
没有不长啊.只是定期寺庙会有剃度.所以看上去没有长.
僧人头上的疤叫戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想,或系为断除我执。
受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’,所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前夜、烧戒疤于手腕;出家众的戒疤多烧于头顶。
扩展资料有的和尚头顶上有一些经香火烧灼而留下的疤痕,这是汉地佛教出家人的一种明显的外在标志,于是很多人都误认为凡和尚都要烧戒疤的。
佛教是不兴烧戒疤的,佛教的戒律中,并没有在受教人头顶上烧戒疤的规定。因此,除了汉地的和尚以外,世界各国和中国少数民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中国汉族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,头顶上也不会出现戒疤。
和尚的戒疤就好是一种身份地位的象徵。就是等级的表示。刚剃渡的小和尚在经过几个月的新生训练后,会参加一个简单的小测验,测验及格后,庙里的老和尚会用线香帮他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤,称之为"清心"。
然后在接下来的一、两年内,如果表现良好,例如看锁码频道不再流口水或是默写金刚经时不再要左顾右盼,则有资格得到第二个戒疤:"乐福"。
一般而言,如果顺利的话,庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五、六个疤;而像少林寺、清真观或龙发堂等重要寺庙的住持,则可能是有八或九个戒疤的[高级和尚]或是[特级和尚]。
然而这第十个疤却不是一般和尚所能拥有的,除了达摩祖师、六祖禅师以外,十个疤的[上帝级和尚]不超过五个。
不光是头上有,身有也可以有,比如说:手臂。
OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。