佛教一问一答(佛教问答750题)
10052023-09-02
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个体的魏晋南北朝荒唐又美好,原因在于融合了古代中国生命审美意识形态中的三个基本要素:身、孝、情,分别对应着魏晋南北朝人在历史大震荡中,对自我、他者、世界及其关系的求索和认知,也有对真知、真相、真情的渴求和仰慕。真,就是魏晋南北朝人的自我立法和生命审美意识形态的内核。
群体的魏晋南北朝荒唐有美好,原因在于汇通了古代中国历史文化、社会心理渊源的三个宗教:儒、释、道,整体映照着魏晋南北朝时代中儒家刚健奋发、忧患意识、慷慨悲凉的英雄主义;道家通达超脱、解构反抗的自然遵循以及佛家空无之义和向死而生。
因此,个体的魏晋南北朝人和社会的魏晋南北朝时代荒唐又美好,即升华为所谓的魏晋风流美学。
1、贾思勰和《齐民要术》
北朝贾思勰撰写的《齐民要术》是我国现存最早的一部完整的农书。
2、科学家祖冲之
祖冲之是南朝的一位杰出科学家,他运用刘徽的方法,把圆周率精确到小数点以后的第七位数字,即3.1415926和3.1415927之间。这项成果领先世界近千年。他制定出当时最先进的历法《大明历》
3、书法、绘画与雕塑
书法:钟繇独创楷书书法,后人称他的楷书为绝世之作。东晋的王羲之,当时的人称他的行书、楷书为古今之冠,他的笔势是"飘若浮云,矫若惊龙",代表作《兰亭集序》达到收放自如、浑然天成的境界,被后人誉为"书圣"。
绘画:魏晋南北朝时期的绘画,由于佛教盛行,宗教画占了主要地位。东晋的顾恺之是当时最著名的画家,他擅长的人物画,线条优美活泼,人物传神,富有个性。流传下来的作品有摹本《女史箴图》和《洛神赋图》。
雕塑:南北朝时期,统治者为宣扬佛教,在一些地方劈山削崖,开凿许多石窟。其中最著名的是山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟。这些佛像继承了秦汉以来我国雕塑艺术的优良传统,也吸收了外来_佛教造型艺术的特点,堪称宏伟精巧的雕刻艺术品。
概论
论述了文化的概念、特征,先秦诸子文化,西汉经学、魏晋立学、隋唐佛学、宋明理学、明清朴学、西方古典文化、中世纪基督教文化、文艺复兴时期的文化,近代启蒙文化,现代人文主义文化、科学主义文化、西学东渐、东学西传、中西文化的比较等。
魏晋南北朝时期是中国历史上一个比较特殊的时期,由于匈奴、鲜卑等少数民族先后入主中原建立政权,此时时局动荡战争,战争频繁。但是这却激发了思想界的解放,而玄学就是在这一历史时期不断发展壮大的。
那么具体来说,玄学的孕育背景是怎样的呢?首先当时宫廷内斗比较严重,从而放松意识形态的控制。这个时期的统治者们花费所有的心思和精力来应付内忧外患,根本无暇顾及文化领域的变化。
第二庄园经济的崛起让士族阶层获得了独立。魏文帝推行的九品中正指是门阀氏族获得了参政的权利,因此门阀氏族势力不断发展,君主权力不断分散,从而出现了政治对文化干预弱化的局面,为学术自由奠定了基础。
第三,儒学思想的体系不断瓦解,需要新的思想体系。董仲舒的君权神授、天人感应理论在维护封建统治时出现问题,这促进了人们对天人关系的更深入的思考。此时汉代的另一种思想——清议,在魏晋时期得到传承与改造,最终导致玄学的崛起。
第四,士族不断衰落,寒门子弟不断入仕做官。这导致士族阶层普遍失意,造成社会心理上的错乱,大批文化人士深感人生无望,将自己的寄托放在玄学上。
究其原因,玄学归根结底所探讨的中心问题尽管仍可归结为天人关系问题。这也可以看作是当时人们身心俱疲,在精神上寻找慰藉,是佛学上的一种境界。
综上所述,玄学在魏晋南北朝时期兴起的主要原因还是当时的社会背景使然。
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