老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于诸子百家的思想，你最赞同哪一个为什么和为什么读诸子的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享诸子百家的思想，你最赞同哪一个为什么以及为什么读诸子的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 为什么“读经宜冬；读史宜夏；读诸子宜秋；读诸集宜春”
2. 你认为现代人为什么要学习文言文
3. 为什么越来越多的年轻人喜欢国学和古文
4. 诸子百家的思想，你最赞同哪一个为什么

为什么“读经宜冬；读史宜夏；读诸子宜秋；读诸集宜春”

大概是：读诗，经之类的书最好在冬天，能够专心；阅读历史之类的书，最好在夏天，时间会长一些（夏天的白天很长，而历史要很长时间来阅读）

你认为现代人为什么要学习文言文

背景：现代白话文只有百年左右的历史，而文言文至少有三千年的历史。古代人说话也属于白话文，由于各地方言不同，白话文不利于传播和沟通，所以形成了一套书面语言，这就是文言文。现代写作用的白话文起源于五四运动以后，建国后推广以北京地区方言为蓝本的普通话，此后，白话文得以迅速普及。不到一百年，人们书面写作，几乎都用白话文，不再用文言文。

文言文曾经是一门应用非常广泛的语言。

不只是在中国，在朝鲜、日本、越南等地他们曾经的书面语言也是文言文。唐朝以前，日本的文字几乎只有文言文。那些国家后来虽发展出本国语言，但文言文仍然有部分保留。

首先，作为中国人必须了解我国5000年的历史，学习古代文化，欣赏古代文学，研究古代文明。知道——文言文是现代汉语之源。现代汉语的演变离不开文言文，文言文的许多句子成为现代汉语的成语，学文言文能大大促进现代汉语学习。文言凝聚了中华民族的智慧和思想，是中华文化的宝藏。学习文言文，能使我们真切触摸到中国的气质。

其次，学习文言文的作用还在于传承中华文化，继承优秀的传统文化、弘扬民族精神，让一种古老的文明传承下去是每一位中国人的责任。

中国是四大文明古国之一，有着丰富的文化遗产，这些遗产记载着我们祖先在思想、科学、文艺等方面的高度成就，是智慧和血汗的结晶，是坚决不可丢弃的。

所以，文言文是财富、是遗产，要一代一代中国人接力传承下去。

学习文言文的现实意义：

1、具备阅读浅易文言文的能力，有助于继承祖国的文化遗产，学习我们祖先的伟大精神，崇高品德和、智慧；增强我们的民族自豪感，培养我们的爱国主义精神，树立振兴中华的雄心壮志；提高我们的思想、知识、文化素质；加深对现代汉语的理解，提高现代汉语的语言修养和表达能力。

2、不学习、读不懂文言文，也就不会懂古代文献。继承、吸收和发展也就无从谈起。任何国家的文化都是有根基的，而中国文化的底蕴始于古代文学，文言文记载了我国古代文化遗产。如《周易》《论语》《孟子》《老子》《庄子》，唐诗、宋词、小说、曲赋等等，它们的智慧与价值，并没有随着时光的流逝而暗淡，而是愈来愈发出其夺目的光辉。

例如：现代气象学只有100多年的历史，现代气象记录最多也只有100多年，但我国著名气象学家竺可桢却写出了专著《中国五千年气候变迁的研究》，在国际上引起震动。他就是从古代各种书籍中寻觅整理的。

宋代沈括《梦溪笔谈》卷二十一中有巨“珠”“UFO”的记载。还有关于地震、洪水、日食、月蚀、彗星。为人处世的许多原则、理念得益于《周易》；

治国经营之成败得失经验教训《史记》、《资治通鉴》多有总结；

《黄帝内经》中的养生保健知识可以与现代医学媲美

3、中国近三千年的典籍，都是文言文写成的。依据文言文，我们积累了浩如烟海的文化遗产，形成了民族文化、民族心理、民族性格、民族精神。

你能读懂文言文，你就可以跟孔夫子交谈，跟孟夫子见面，等于彼此能够沟通交流。通过文言文了解古今词汇的关系，扩展语言知识。现代汉语和古代汉语一脉相承，学习文言文可以了解成语的来源出处、确切含义和演变过程，也就能够准确无误使用成语词汇。

文言文并没有完全退出我们的现代生活。文言文的词汇、语法、典故、成语还“活”在我们的现代汉语中。如“总而言之、千里之行始于足下、闻过则喜、反之、出污泥而不染、青出于蓝而胜于蓝、上善若水、厚德载物”等等。所以它并没有消退、死亡。

为什么越来越多的年轻人喜欢国学和古文

谢邀应答！

“越来越多的年轻人喜欢国学和古文”，这种现象充分说明，在一个信息大爆炸的移动互联网时代，在一个以“看图识字”为主要特征、浅显易懂的“读图时代”，一大批有着远见卓识的年轻人开始深刻意识到，原来回归中华传统文化的根柢、培基固本，才是真正探究“我是谁？从哪里来？到哪儿去？”找回我们一个真正的自己的唯一途径和不二法门！

一个人有吃有喝，静下心读书，不无孤独地倾听数千年前古人的娓娓而谈，那心境、那顿悟、那时不时的拍案叫绝，着实是一种享受！

诸子百家的思想，你最赞同哪一个为什么

在中国古代诸子百家中，我推崇孔子的儒家学说。继承和发扬其中的优秀文化，抛失其落后文化。

1.孔子儒家学说的核心思想之"仁、义、礼、智、信，忠孝恭俭让"，在今天仍然具有积极的好的指导作用。社会公民都自觉遵守了，社会就会稳定，人们之间的关系就会和谐美好。

2.孔子儒家主张的"中庸"之思想是官员们处理问题的原则和要求。问题处理者要站在公正的立场，坚持原则，不偏又不倚，不因私利、关系而枉法。

3.孔子儒家也向往着一种理想社会。"大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶而弃于地也，不必藏于已：力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃敌贼而不作，故户外而不闭，是谓大同。"

把它翻译过来就是：在大道施行的时候，天下是人们所公有的，把品德高尚、能干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦。所以，人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长。使老而无妻的人，老而无夫的人，老而无子的人，残疾人都能得到供养。男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏，人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不为自己谋私利。因此，奸邪之谋不会发生，造反和害人的事不会发生。所以大门都不用关了，这叫做理想社会。

4.我们也要抛失那些落后的东西，如男尊女卑、愚民愚忠等落后思想。

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