本文目录

1. 琅峰山风景区门票多少
2. 孩子的玩具怎么收纳方便快捷美观
3. 阿坝秋天最美的景点在哪里，路怎么走
4. 河南某寺庙可以扫码捐献香火钱，此举受到游客质疑，对此你怎么看

琅峰山风景区门票多少

琅峰山风景名胜区免费。

琅峰山不仅风景秀丽，也是浙西南革命根据地之一，粟裕、刘英等领导的部队曾在这里战斗过。解放前夕是我党领导下的游击队革命活动地区。琅峰阁是一座挑梁翘顶宫殿式建筑，紧靠白沙溪，扼守灌田数万亩的第二堰口，竖着县重点保护文物“白沙堰”石碑。阁内陈列着“白沙水利碑记”，“白沙三十六堰解。说”。阁前古诗、台石碑上刻着称颂白沙秀水和汉代卢文台创建三十六堰业绩的古代名人诗篇。

琅峰山风景名胜区位于金华西南部，距城区20公里，总面积10.58平方公里。前临白沙溪，后座琅峰山，素以岩山俊秀、清溪逐流而著称。白沙溪旁屹立着笔竖岩山。巨岩峭壁间镶嵌着数百个奇形怪洞。高大的双扇门凌空笔竖，仰观令人惊傈。白沙老爷手掌印形象逼真，伏虎岩虎虎生风，福音洞回声综绕，神童洞深藏奇岩怪石之中。建于悬岩峭壁间的白沙古庙。观音阁、真武大帝庙、乐寿亭等，更为奇岩增添异彩。

琅峰山不仅风景秀丽，也是浙西南革命根据地之一，粟裕、刘英等领导的部队曾在这里战斗过。解放前夕是我党领导下的游击队革命活动地区。主要景点有：

琅峰阁是一座挑梁翘顶宫殿式建筑，紧靠白沙溪，扼守灌田数万亩的第二堰口，竖着县重点保护文物“白沙堰”石碑。阁内陈列着“白沙水利碑记”，“白沙三十六堰解。说”。阁前古诗、台石碑上刻着称颂白沙秀水和汉代卢文台创建三十六堰业绩的古代名人诗篇。

白沙亭立于惊险的双扇门下。亭内竖立着“白沙堰”石碑。碑文记载着白沙堰的历史白沙溪三十六堰首创于东汉建武三年（公元27年），至今已有近二千年历史，是浙江省建筑最早、规模最大的水利工程之一。

双扇门又称琅峰绝壁，是一座高宽数十丈的巨型石门。门间有一条宽不到一米，如同巨斧劈开的深缝，从山顶直至山脚。石门上宽下窄，凌空笔竖，前临深渊，背靠奇峰，峥嵘深锁，惊险异常。

白沙古庙建在岩壁洞中。庙内塑有白沙老爷神像白沙老爷卢文台，幽州范阳（今河北定兴县）人，汉成帝未为步兵尉，官至辅国大将军，后率部36人，隐退辅苍桃源（今金华县周村乡亭久村）。开辟田畴卢贩，并治理白沙溪，创建三十六堰，灌溉二州三县六都农田万千亩，使白沙秀水造福于民。乡民立庙把之，敬称白沙大帝

孩子的玩具怎么收纳方便快捷美观

有了孩子之后，你家的收纳空间够用吗？玩具收纳一二三步走

玩具收纳三原则：

1、别买太多

太多了根本玩不过来。

给自己设一条红线，有多大地方就买多少玩具。

说什么收起来一半，过几个月再换一下，过几个月连你都忘了。

与其这样，还不如少买（说这话你脸红不，脸红不？——作者说自己）

2、容易取放

孩子自己能取下来，也能放得回去。位置太高、收到柜子里不好开启的话，还得妈妈每天收拾，还得担心孩子自己取夹着手、摔着头，心很累的。

3、放在一起，用架子

占地小，立体又容易翻找。

所有摞起来的玩具收纳箱，不能像抽屉一样拉出来的，都是耍流氓。

让你和娃的目光洒满玩具，隔三差五都需要获得关注，你好它们也好。

一、确定收纳位置，量尺寸

你家的玩具是放在客厅、阳台、卧室、还是儿童房？客厅和儿童房是比较推荐的位置，客厅的话大人可以增加与孩子共同游戏的时间。孩子慢慢大了有了自己的儿童房，整理收纳她自己用品的任务，就交给她了。

玩具在哪玩，就放在哪附近，容易取放，也不会满屋子都是，减少整理的工作量，并且最好所有都放在一起。（告诉孩子就在那一个固定区域内玩耍）

而且，收纳架、儿童房不要太花里胡哨、看得眼晕，家庭还是以夫妻双方为主，孩子为辅，不要把孩子的地位提得比大人还要高。

量好这个空间的尺寸，以便于选择合适的收纳架。

二、玩具总量

扔扔扔，只留下孩子喜欢、适合自己孩子年龄的

把它们放在一起，看看，看看，你花了多少钱买玩具！

如果她总不玩哪几样玩具，你就偷偷扔了吧，听我的

玩具买多了并不好，孩子容易有选择恐惧症，分散注意力。不是我吓唬你，这是真的，我吃过这个亏，洋洋有一段时间在美术课上选择画笔颜色都很困难，跟老师面谈之后老师提醒我每次只给孩子读一本书，玩一种玩具。

其实虽然孩子室内活动时间很长，但不一定就是通过多买玩具来解决。爸爸妈妈陪着孩子可以玩许多游戏，自创许多游戏，或者开发玩具的新玩法新花样，这样其实更开发智力。比如大人和小孩一人一句讲故事。

不要超前给孩子买东西：若你想让孩子有感恩的心，就该经常让他经历等待和渴望的过程。很多孩子刚学会走路，大人已经迫不及待地给他买好儿童自行车了，孩子会认为他得到这些都是理所当然的。孩子经历不到内心长久渴望被满足的那份喜悦，因此很难被满足，跟他一起生活的人会很辛苦。

另外，以图书为例，买早了孩子真的看不懂，因为她的认知能力没达到那个水平。比如我买了地图、地球仪，孩子也是到6岁左右才开始感兴趣，才开始问这是哪里那是什么。

不过并不是说一个年龄的玩具和书另一个年龄不能用，相近年龄还是可以的。比如绘本《十四只老鼠》，小时候可以父母跟孩子共读，大了就可以孩子自己读了。连我这个成年人也很喜欢啊，隔三差五还拿出来翻翻，画面太美了。

所以，能不能开发好一个玩具/一本绘本的全部功效，把钱花在刀刃上，关键也把家里的空间维护好，还是需要爸爸妈妈花一些心思来思考的，一味买买买是最不可取的。

三、分类

分类好之后，基本有固定的位置，配合收纳箱上的图片或文字标签，告诉孩子哪里拿的放回哪去，同类别的放在一起。

儿童房是集学习、游戏、睡眠、储物于一体的房间，所以整理难度不容小觑，更加需要合理的规划。

孩子（以小学生为例）的物品分为五大类：

1、衣服、鞋、配饰；

2、文体用品，如课本文具、图书、水彩笔、彩纸、乐器、跳绳、跳棋等；

3、玩具，如毛绒玩具、积木、车、橡皮泥等；

4、纪念品，成长印记如出游门票、孩子的画及手工作品；

5、零食，我是把零食放在厨房而不是儿童房的，我猜家长也不希望零食放在孩子房间，不过零食确实是属于孩子的物品。

我是把文体用品和玩具分两个位置放了，为了营造学习的气氛，让孩子心理上对这两类物品有个距离感；

玩具又大致分为几类：

第一类是操作玩具，提高孩子的精细动作操作能力和手眼协调能力，锻炼孩子耐性，比如拼图、积木、拼插玩具、折纸剪纸、橡皮泥、超轻粘土、手工制作玩具、沙滩类、串珠玩具。

第二类是教育玩具，启发孩子对颜色、数量、语言、文字、音乐等的理解，比画笔、识图、识字、音乐、英语学习、巧虎光盘以及幼儿电脑等等都属于教育玩具。科学实验玩具也是这一类。

第三类是益智玩具，培养孩子的逻辑思维、空间感、想象力，比如逻辑狗、五子棋、跳棋、闯关跳棋、飞行棋、七巧板、九连环、ipad里的益智类APP等等都属智力开发玩具。

第四类是社会认知类玩具，提高儿童对社会的认知和了解，比如交通玩具、过家家用的毛绒玩具。

第五类是健身类玩具，提高孩子的身体素质，比如帐篷、吊床、足球、跳绳、自行车、滑板车等。

四、确定收纳工具

推荐架子+开口收纳箱，而且架子别太小

统一规格，尺寸

你那些自制收纳箱，真好看吗？

白色或透明的才是最好的

孩子的画，美术班推荐用这种A3大夹子来收纳，也会选择几幅挂在家中墙上；

毛绒玩具收纳

图书要竖着摆放，跟大人的书一样，也可以放在书架上，孩子自己方便取放就可以了

五、帮助孩子养成自理好习惯

每次玩一个，放回再拿另一个，就不会铺得满床满地都是了

每次看一本书，告诉孩子看完一本放回原处，时间长了养成习惯就好了

孩子的衣服放在一起，让她自己选择第二天穿的衣服，睡觉前放在床头

自己整理书包、书桌

吃饭前、睡觉前提前10分钟通知孩子，让她自行整理玩具

我的方法是告诉她，落在外面不收拾的东西，我会认为她不要了，我就丢掉，而且我真的丢了几次，后来她就很注意了，不要的东西她会自己丢到垃圾桶

不定期跟孩子坐在一起，把所有玩具摊出来，告诉她地方不够了，让她自己选择丢弃一部分（随着孩子年龄增长，一定有一些玩具已经不适合她玩了，如果一直留着，收纳空间肯定不够用）。孩子也不傻，她最心爱的玩具是不会同意丢的。

淘汰下来的衣服、书籍、玩具，可以捐赠给贫困地区，或者给亲友，告诉孩子可以让它们发挥其他作用

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图文来源：知乎

作者:亲子整理术

如侵权，请联系我及时删帖

阿坝秋天最美的景点在哪里，路怎么走

米亚罗

米亚罗，很“外国”的一个名字，位于理县境内，在藏语里的意思是“好耍的坝子”。

3300道沟，3300道梁，沟沟有红叶，沟沟有融雪，山被红叶遮掩，水被红叶浸染，道被红叶铺成，一簇簇、一团团燃成米亚罗秋的火焰。

碧波盈盈的水、层峦叠嶂的山、颜色深浅不一的树，一切的一切都吸引着你的目光，就仿佛走进了一个色彩斑斓的梦中。

每年米亚罗都会举办红叶节，淡浓相间的红叶，团染氤氲，恣意的倾泼在原始丛林之间，童话般的景色，美得让人挪不开眼。

远山之上，间或有几栋或藏式或羌式的民居横陈其间，巨大的阳光肆无忌惮地扑撒下来，暖暖的淡淡的，便成了记忆中无可替代的一幅秋意醉山图。

谁说阿坝的秋天只有彩林和红叶？要说去看暖秋的金色，那一定不能错过红原。

草原的秋，豪放而不缠绵，坦荡而不苍凉。秋意在草尖上一掠而过，黄了草，红了叶，斑斓了旷野。

风中起伏的毛毛草，一枚枚摇动着尾巴高竖着小旗，纤毫微现，成了大野秋歌中一个个流动的音符，齐声欢唱，唱出一个生命轮回里最后的声响。

深邃幽蓝的天空，绯色醉人的斜阳，秋色连天的草原，所有浓烈的色块都组合在一起，无论从什么角度，都是一幅绝美的画面。

秋草深深，秋意浓浓，溪流尽而河水清，烟光凝而暮山紫。红原的秋天，是写不尽的诗情。

达古冰山，一位深居于羊拱山脉的婀娜少女不为人知，当高山顶上早已是白雪皑皑的时候，在她的山脚下，却是浓浓的秋色。

鲜艳的彩林，在初秋的风中随着时光慢慢浸染着整个秋天，红的、黄的、绿的、紫的……满眼都是大自然的色彩，舍不得闭眼，更舍不得离开。

坐在索道上，满目耀眼的彩林尽收眼底，随着索道上行，彩林逐渐连成片，最后变成满山彩色，同时还能看到脚下翻涌的云海，犹如置身空中。

雪，也总是在你不经意的时候飘扬而下，远处雪山照耀，近处雪花掩映，天地之间，除了自己的心跳与呼吸，再没有一丝多余的杂音。

“才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘”，达古冰山就是这样神一般的存在，它把岁华里的守望凝成雪染彩林的迷醉，绽放了所有的美丽就等你的到来。

“奶子沟”在藏语中是美丽富饶、幸福安宁之意。这里植被丰茂，阳光灿烂，氧气充足，是个天然的大“氧吧”，可谓“六十里彩林，六十里画廊”。

进入彩林世界你会感觉进了油彩的世界，任你语言学家、色彩学家在它面前都会感到词汇的匮乏。

沟内有桦树、枫树等各种乔木，还有不同色彩的针叶林、灌木丛点缀其间，密密麻麻地覆盖了一坡又一坡，金子般的颜色在太阳照耀下光彩夺目。

一条小河贯穿整个沟谷，公路傍着小河蜿蜒前伸，两旁群山叠彩，各种色彩如同画家在作画时打落了油彩盘，把各种染料泼撒在山坡上。

雄奇的雪山、美丽的藏寨、游弋的牛羊、纯静的蓝天，映衬着奶子沟彩林，更添其妩媚和美丽。

河南某寺庙可以扫码捐献香火钱，此举受到游客质疑，对此你怎么看

寺院的功德箱居然可以扫码支付香火钱，表面上看是与时俱进，实则有敛财之嫌！事件回顾2月20日，河南孟津县，市民到寺庙上香祭拜，纷纷往功德箱捐钱。与普通功德箱不同是，这家寺院的功德箱上竟有扫码支付的二维码。有香客质疑——钱就这样给观音菩萨？礼佛之举贵在心诚而非所捐香火钱的多少

我本人是无神论者，所以三大宗教一概不信，但是在日常生活中又或多或少的会与宗教尤其是佛教沾上关系。佛教作为从天竺传至中土外来宗教传承至今已近两千年，可以说在华夏大地上对于民众影响最深的宗教便是佛教。皈依我佛必然入定为僧，而寺院正是僧众的清修之地。僧者需守得清规戒律，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见。所以说僧人与充斥着铜臭的金钱本无关联，但是缘何会有香火钱呢？所谓的香火钱,为香资的俗称，是指香客捐献给寺庙做日常供奉香烛等项的开支用的。初时，寺院没有经济来源，却又需要维持必要的日常开销，因此只得设立功德箱由烧香拜佛之人的自发捐献钱物，所得之资用于寺庙维修、祭拜活动、僧众用度等方面。这与僧人主动出寺向信徒寻求施舍的化缘之举是有所区别的。

信徒之所以愿意捐献香火钱一是在于佛教是他们的精神寄托二是他们自身对于佛教事业的支持，从一开始捐献香火钱就是源于信徒的自愿，同时也是依据个人能力的量力之举。佛教劝人行善，讲究因果轮回。正所谓众生平等，不论富贵抑或贫穷，若想来生得到福报今生必要积德行善，并非单以所捐香火钱的多寡决定今后的命运，所以诸人礼佛重在心诚重在行善。

河南孟津的这家寺院提供支付宝与微信扫码供香客捐献香火钱，看似与时俱进为香客提供了方便，实则有借机敛财之嫌。近年来，部分寺庙商业化日趋严重，“挟佛敛财”屡见不鲜。寺庙本是祈福向善之地，从来是开门迎客，香客捐献香火钱一般随意性较大，多为有则与之。除却捐钱本身，香客更加看中的是将香火钱投入功德箱的仪式感，正是这种仪式感本身让香客在捐献香火钱的同时内心得以安定。

爆料中这处寺院的工作人员一句道破天机：你没有零钱了也可以扫一下！透过这句话，我看出两点：第一没有零钱了你就是扫码也要给点香火钱，第二没有零钱了你就扫点整钱捐献一下嘛。这种初衷不是敛财又是什么？香客捐献香火钱的初衷是为了帮助寺院维持日常必要的用度，但是现在不少寺院都已经进行了商业开发，卖门票、卖香火已成常态，所得之资足以用于日常的开支，对于此举香客们也多为半心照不宣。可即便在这样的背景之下，还要再搞出一个扫码捐献香火钱来，可以说是对寺院的神圣感的一种世俗化，更是一种亵渎！

OK，本文到此结束，希望对大家有所帮助。