本文目录

1. 古代典籍的装帧形式和特点
2. 古时候的书是用什么做的
3. 学习文言文，有哪些必看的经典书籍
4. 古建筑方面有什么书可以推荐

古代典籍的装帧形式和特点

中国古代书籍的装帧形式主要有简策、卷轴装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装等。随着书籍制作材料的变化、制作工艺的发展，书籍装帧形式不断演变，更加有利于人们的阅读和图书的保存保护。中国的书，每种装帧形式之间都是有联系的。

像纸书出现以后，继承了简策、帛书的装帧形式，也就是所谓的“卷装”。卷装是中国古代书籍中常见的装帧形式。宋末，为保护书籍和增加书籍的观赏性，出现了在卷装书籍四边接镶绫、绢等丝织品，经过绷平、砑光，然后加装天、地杆的裱件形式。横向展阅的裱件成为“手卷”，竖着悬挂欣赏的，则称为“立轴”或“挂轴”。直到今天，我国书法和绘画作品的装帧，一般还沿用这种形式。

册叶书籍是我国古代书籍装帧发展的最后阶段，也是中国古代书籍中最优代表性的装帧艺术。册页书籍的主要特征是由许多单张书页为单元集合装订成册，也是与舒卷展读的简帛及卷轴书籍截然不同的书籍形态，是我国书籍装帧史上的一次革命。

册叶书籍主要包含梵夹装、经折装、旋风装或曰龙鳞装、缝缀装、线装等诸多形态。梵夹装这种形式最早见于以梵文书写在贝多罗树叶上的古印度佛教经典，传入中国后，主要流行于隋唐时代的中原地区。梵夹装按顺序将写好文字内容的贝叶叠好，上下分别用一张板夹住，打孔穿绳。另外，梵夹装不是写上去，而是刻上去，用带有针的笔刻上去，刻完之后，沾上红油或黑油涂抹，从笔尖划开的地方渗入，就成了红字或黑字。

经折装是在梵夹装的影响下发展起来的，做法是将写、印好的书叶先粘连在一起成一长条形，再按固定规格左右均匀折叠，然后在首尾两叶纸上各粘上一张厚纸作为书皮。由于佛、道经典多采用这种装帧形式，所以称“经折装”。经折装也是中国古代书籍中比较常见的装订形式，在古装电视剧中经常能够看到。

唐末五代时期还流行一种介于卷轴装和册叶制装帧之间的装帧形式——“旋风装”。根据文献记载和现存敦煌遗书中的实物来看，将粘连在一起的书叶从卷尾向卷首按一定规格反复折叠，卷首作为底纸稍长，左侧折口集齐并固定，用棍夹住，打眼穿线；或单张双面书写的书叶顺序集齐，放在一张底纸上，左侧直接用线装订；展阅时书叶排列有序，收藏时以集齐的一侧作为轴心卷起。旋风装已基本具备册叶制书籍的一些特征，书籍展阅时可“逐叶翻看”，卷收时“正作旋风叶卷子”，可以说“旋风装”是对卷装书籍的一种改良。

唐代“缝缀装”也曾短暂流行，“缝缀装”的外观接近现在精装书，最大的差别是裸脊。在讲到开现代精装书籍的先河的“缝缀装”书籍的装订技术时，针对现在“精装书是从西方传来”的说法，杜伟生提出一种质疑猜想：其实西方精装书是“缝缀装”从中国，传到中亚，再传到欧洲。依据是西方书籍装帧方式从卷装到精装，中间有真空，而中国古代书籍的装帧方式，是彼此连贯可依的。

而同现代平装书外观最近接的是“包背装”，最典型的包背装的书就是《四库全书》。包背装的折叶方式和蝴蝶装是相反的，把书叶无字的一面对折，有字的一面向外，然后装订。外观和现在的平装书完全一样，平装书和包背装古书的区别就是平装书是一张书叶印成两面成为两页，包背装古书是把一张书叶对折成两面，只有这一个区别。

线装的起源很早，唐五代就有了，杜伟生提到，自己在法国看到发藏敦煌遗书里面就有线装的，其定线的方法和今天的线装基本一样。现在线装书一般四眼线，敦煌遗书里的线装是三眼线，就上下各打一个眼，中间打一个眼，用单股麻线缝起来，除了订线眼位的数量以外，其他的和常见的线装书完全一样。

明中叶以后，为适应书籍的频繁翻阅，线装开始盛行。线装和包背装的折叶方式一样，书脊外露，钉眼穿线，装订成册，线装是明中叶以后中国古书最常见的装帧形式。线装书的出现对中国古代书籍的意义，一是简化了装订工序，而是提高了劳动效率；三为书籍的大规模生产提供了技术条件。

古时候的书是用什么做的

古代做书在夏商前是甲骨文，写在乌龟壳上的，主要是讣告。商周时期是金文，刻在铜鼎上的。竹片做成的书，称做“简策”。将木片做成的书，称做“版牍”。当时的加工工艺落后，竹简比木牍更易加工，成本低廉，制作简易，竹性阴，也不易朽腐，而且毛竹到处都有。木牍是皇家才用的起。

学习文言文，有哪些必看的经典书籍

可先诵读古典诗词和浅易文言文，关键是要理解词句的含义和作品的思想内容。只要自己喜欢，就可信手拈来，先粗读外精读，但主要还是靠背诵量的不断积累。

建议看一下，《史记》、《论语》、《三国志》《聊斋志异》等。中华文化博大精深，希望有时间多读读古书（文言文），提高大家的文化素养，做一个博学多才之人。

古建筑方面有什么书可以推荐

就中国古建筑来说，我推荐几本入门的书吧，有很多人推荐梁思成的《中国建筑史》，其实这本门槛稍微有点高，如果对中国古建筑不甚了解就直接看的话，容易摸不着头脑。个人建议先看下面三本，然后再去读梁思成的书。

如果你对中国古建筑一无所知，那第一本书看这个准没错。

书中选取了各类古建筑中的典型（都是爱好者必看的）做了深入浅出的讲解，而且分构件对比了不同类型的做法，有大量图片，很直观。最棒的是书中的结构图，非常明晰，都是老先生自己手绘的。去年去山西博物院正好碰到老先生的展，近距离看到了手绘稿，真的很震撼，再次推荐！

清华建筑学院的王南老师在读库写了一个建筑史科普系列读物《建筑史诗》，其中的《营造天书》就是讲国内建筑史的提纲挈领之作。围绕上世纪营造学社考察古建筑和梁思成他们对《营造法式》解读的故事，写了独乐寺、晋祠等经典建筑，尤其提到了「以材为祖」的模数制度，从根本上讲出了中国古建筑的特点。

王南老师对古建筑有着非常深的热爱，曾经实地考察过许多古建筑，在一席上有过演讲，也开了线上课程，人气很旺。他的书也是深入浅出，文笔俱佳，非常适合入门了解。

刘敦桢是当年在营造学社和梁思成齐名的中国建筑史研究的奠基人，他的这本算是教材，比前两本相对更为系统。按时间顺序讲解各个时代的建筑及其特征，也都是比较基础的内容，入门者都看的懂。看完这本，对于中国古代建筑就有相对全面系统的了解了。之后再读梁思成的《中国建筑史》、潘谷西的《营造法式解读》就能顺利看懂了。

这本书最好读上世纪80年代这一版（就是图中的这个封面的版本），大开本，里面的建筑结构图的大拉页看着很爽，孔网上应该有得卖。后面的新版图就过于小了。

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