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9342023-11-27
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本文目录
《罗生门》主题描述一桩谋杀案,强盗多襄丸、武士、武士之妻、樵夫四个人的不同故事版本,向我们呈现了不同视角下故事的多样性和不确定性。是什么影响着我们对信息的演绎和解读呢?往下看:
影片第一个出场的人物:强盗多襄丸
人物背景:京城远近闻名的大盗。
大盗,会让我们联想到:“行不更名,坐不改姓”,强悍、勇猛、爽直、行事光明磊落,侠义……在影片开头,衙役说在河边看见多襄丸躺在地上打滚,是被马给摔下来。多襄丸立即冲其吐口水,怒斥说自己是因为喝了水,肚子疼才打滚,自己响当当的一个大盗,怎么可能被马给摔下来。
故事情节:女子是刚烈型女子,让“我”钦佩爱慕,所以才去抢夺。武士,也是勇猛之人,能和“我”斗上二十多个回合的,没有几个人,武士是其中一个。20多个回合后,才终于把武士打败杀死。
目标:侠义、勇猛。
故事主题:响当当的大盗版
武士之妻:
人物背景:日本武士时代的女子。
结合影片的时代背景,女子出门要戴头巾,把脸遮掩起来,以防被其他男子看到。这是一个女人视贞洁高于性命的时代。
故事情节:看着被捆的丈夫,很心痛,但是自己很柔弱,什么也做不了。强盗走后,拿着短刀,把被捆绑的丈夫解救出来。并把短刀交给丈夫,要丈夫杀了自己,因为自己被玷污。但是丈夫只是充满鄙夷地看着她(暗指丈夫不顾夫妻情义),受不住,晕厥过去。后来,自己走到河边,尝试用多种办法自杀,都没能死掉。
目标:忠贞与贞洁。
故事主题:贞洁烈女版
武士:
人物背景:日本的武士精神——士可杀不可辱,名节重于生命。
故事情节:妻子水性杨花,不守妇道,多襄丸几句甜言蜜语就让妻子改了主意,要随其走。暗指作为丈夫的武士,自己并没有受辱,一切都是源于妻子自己水性杨花。也将作为丈夫的自己不能保护妻子——这样一件耻辱的事情责任推拖开。妻子的不贞洁、绝情,让其伤心欲绝,最后拔刀自尽。
目标:武士节气。
主题:为情自杀的武士版
武士的故事版本不会讲述与强盗的决斗,战败被杀是一件丢脸、耻辱的事情,为此,武士选择为情自杀的版本。
樵夫:
人物背景:旁观者,生活拮据、贫困,私藏命案现场遗落的短刀。
樵夫的故事版本可以说最接近真实故事。樵夫没有参与故事,只是事件的旁观者。然而,旁观者就一定清么?影片透过樵夫由于心生贪念,私藏起遗落在命案现场的短刀这件事,告诉我们,旁观者也未必清。他的故事自然而然,从头到尾隐去了短刀。
目标:隐去短刀。
主题:没有短刀的命案
同一事件,不同的人有着不同版本的讲述。孰真孰假,似乎无法依靠每个人的一面之词定论。没有真实,没有真相,那我们还能相信什么?一层层浮华虚妄的表象背后,表达着什么,存在着什么。
由于人物的背景不同,心理需求不同,为满足、符合他们内心的需要或条件,他们必然会去寻找、编造与之相关故事情节来达成他们的目的。
在生活中,当我们与他人交往时,总是会自觉或不自觉地对事实在细节处作不同程度地扭曲。这种情况不只是工作出现失误或牵涉利益责任时,甚至在平平常常的聊天中,我们也会有倾向性地美化自己,为自己获得一些满足在讲述的过程中扬长避短。同一个故事,我们从不同的当事人那里听说,总是会有不同程度的出入。
那么,如果不涉及自身利益,是否我们就能听到真实的故事?有没有所谓的“旁观者清”?
我们常常将我们内在的情感、态度投射到别人身上。我们用自己的经验进行对世界有选择性地解读。由于生命经验的不同,对一件事情的敏感点、敏感程度是不同的。因此,旁观者也不可能清。我们看到的真实只是来自于我们内心的对事件的再加工和投射。
这个世界有绝对的真实么?
我们常说的现实,有两种,一种是现实世界,即客观现实,另一个来自于我们的内在,心理现实。
心理现实由我们对自己创造的故事而决定。客观现实和心理现实都是一种真实存在。我们常常强调客观现实,却忽略有着决定影响力的心理现实。可以说,心理现实影响和决定着我们对客观现实的感知。
我们的知觉到的现实,来自我们的生命经验,息息相关。一个从来没有见过火车,不知道火车是什么样子的孩子,即使进了火车站,望着满眼的火车,这个孩子仍会四处张望:“火车在哪儿?火车在哪儿?”对于没有相关经验的事物,我们往往是“相见不相识”。
同样一杯茶,有人喝了觉得淡,有人觉得浓,有人觉得热,有人觉得凉。同样的东西,不同的人感受到的却仍然是不同的感觉。这是因为我们有着不同的生命经验和需求。
作为人类,我们一直都在诠释。为生活中经历的许多事件,寻找意义,找到理解或解释的方式。
我们怎么解读、看待这些故事,就构成了我们对自己的看待与信念。就是说,事件本身并不重要,重要的是你赋予事件什么样的意义——我们加工解读后的事件,是我们为自己创造的生命故事。
我们的故事中包含着我们的意图、动机、驱力,暗藏着我们在现实生活中的情感渴望。每个讲述故事的人背后,都有着他自己的情感需求。这样的故事背后,他想要表达的情感是什么。听故事,不再只是听内容,而是去听故事背后所表达的情感、表达的需要。这样,我们就能更好地了解这个人。只此一点,就够了。
华为手机设置拔刀壁纸的方法如下:
1.打开“主题”应用程序。
2.在底部菜单栏中选择“我的”。
3.点击右上角的“添加”,然后选择“从相册导入”。
4.选择您想要设置为拔刀壁纸的图片,并将其调整到合适大小和位置。
5.点击右上角的“完成”,然后在弹出窗口中选择“设为桌面壁纸”。
6.接着,在弹出窗口中勾选“启用拔刀动画效果”并点击确定即可。
7.您可以通过长按屏幕来查看拔刀效果,或者进入华为自带的锁屏界面进行预览和测试。
请注意:不是所有型号都支持这个功能。如果您无法找到相关选项,请检查您是否使用了最新版本的EMUI操作系统,并确保已经更新了所有必要软件包。
卡拉瓦乔,人帅孤傲只爱小鲜肉,狂放胆大不怕死,一言不合就拔刀,流浪不羁爱自由,这些身份之后他才是一个天才般画家。
卡拉瓦乔的感情之真实我们边看画,边说卡拉瓦乔这个帅哥画家的经历。从同一主题的画开始:女英雄Judith。
别人画的是这样,灰暗的灯光下,女英雄Judith没有一丝恐惧和害怕,有的是如女战神般的淡定和勇往直前。
再看看卡拉瓦乔的版本,Judith那么纤弱,紧紧皱起的眉头,因为害怕而往后倾斜的身体,所以,这种叫人类真情实感的表达。
也说明一个道理:害怕才让英雄更真实。大无畏多半是后人的塑造。
对青春渴望的真实在卡拉瓦乔的这幅画之前,可能没有人这么真实的记录一群人间的少年,之前画里的少年都是天使,只有在这里,是一群朝气蓬勃,多才多艺,青春逼人的模样。
他特意把自己画在画面最远处,像是与观众在对话一样的。这幅画叫《音乐家们》,这颜值秒杀现在一众出道的小鲜肉们,有没有?
对客观真实的追求-开启静物画的历史先河后来单独成一个绘画类别的静物画,又卡拉瓦乔开端,就是下面这幅《一篮水果》。
里面有丰富的细节:枯黄的卷了起来的葡萄叶子,叶子上深色的斑点,苹果上快腐烂的凹坑......
所以,有一种美叫尊重真实,哪怕是有缺陷而不完美。
所以,卡拉瓦乔比他之前任何一位前辈都更尊重人类感情之实,人类客观之实和客观事物的本真属性。
他很少美化某个形象,更多的是如实的表达和刻画,纵观他率性勇敢,无所顾忌的一生,对生活他是不落窠臼,对绘画他叫艺高人胆大,敢于打破传统,敢于挑战世俗。
一点拙见,感谢阅读和关注,欢迎留言告诉我你最喜欢的画家或绘画作品。
让我们一起看见世界的美。
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