本文目录

1. 嘉庆皇帝是怎么死的为什么没有死在北京
2. 手游《明日之后》女玩家被抄家之后有多可怕
3. 六神磊磊撕周冲，作家毛利怼洗稿，怎么评价自媒体们的原创力
4. 网红辛巴与保安起冲突，言辞激烈差点动手，太猖狂，你怎么看

嘉庆皇帝是怎么死的为什么没有死在北京

嘉庆二十四年（1819）十月初六日，是嘉庆帝颙琰的六十大寿。为了过好这次庆典，他做的第一件大事是宣布普免天下历年正耗民欠及缓征带征钱谷，共计银21296800余两；米谷4045200余石。十月初六日六旬华诞的宴会也搞得气氛非常浓烈。

置身于盛大的欢宴之中，颙琰有些陶醉，他设想：凭自己健壮的身体，再过70大寿、80大寿，乃至90大寿，都是没有问题的。的确，颙琰的身体确实很结实，虽然已年届花甲，但仍能骑马纵横驰骋，毫无倦意。他在位的25年时间里，基本上没有患病的记录。他万万没有想到，这次六旬大寿，居然是自己一生中最后一次寿诞了。

寿诞结束后不久，颙琰惟一的同母弟庆郡王永璘开始患病，到嘉庆二十五年（1820）春，病情愈加严重。庆郡王永璘比颙琰小6岁，是乾隆帝的最后一个儿子，颙琰与永璘从小一起长大，形影不离，感情颇深。永璘偶有过失，也曾受过罚俸的处分，但颙琰念在同母来的份上，对他往往有所迁就。

永璘患病时，他曾亲赴病榻前探望。三月病危时，又特谕令封永璘为庆亲王。三月十三日，永璘病逝，年仅55岁。永璘的病逝对颙琰打击很大，当时他正离京恭谒东陵，住在丫髻山行宫，闻讯后悲痛异常。俯视丫髻山，不禁触景生情，因为以往谒陵，永璘必定随行，而此次非但未能同行，却遽然长逝，人去楼空，想到这里，颇有茕茕孑立，形孤影单之感。

颙琰忍耐不了东陵的孤寂，决定提前回京。入京后，亲临庆亲王府赐奠，当日，他还写了一首题为《哭十七弟》的致哀诗：“寿终天地数，花萼叹倾摧。问疾尚悲戚，加封难挽回。如愚能受福，知止不呈才。旋毕亲临奠，泪泉滴酒杯。”

就这样，颙琰送走了他惟一的同母弟，悲戚之余，他仍感到自己体魄的强健，没有丝毫老来将至的感觉，他万万没有想到，正是这种争强好胜的心理使得死神已悄悄地向他逼近。

庆亲王永璘去世后四个月，即嘉庆二十五年（1820）七月，按照往年惯例，颙琰又要率皇子、大臣去热河秋狝木兰。从圆明园出发时，他身体感觉良好，没有任何异样的感觉。在北上的路上，颙琰不顾路途疲劳，照常处理政务。七月的华北，骄阳似火，仿佛要把大地的水分吸干，因赶路过急，一日他忽然中暑，身体颇感不适。七月二十四日抵达热河行宫后，他不顾中暑后身体的极度疲惫、虚弱，仍去城隍庙拈香，又去永佑寺行礼。

二十五日，颙琰的病加重了，直到此时，他才察觉到自己纵马驰骋的时代已经过去，应该服老了。朦胧之中有时忽然想起十七弟庆亲王永璘，悲怆不已。皇次子旻宁、皇四子绵忻守候在病榻前，昼夜守护。

当晚，颙琰的病情急剧恶化，急召御前大臣赛冲阿等大臣，众大臣急忙寻找盛装建储密诏的鐍匣，却谁也不知鐍匣藏在何处。

按照清朝的祖制，皇帝在选好皇储后，密书诏书两份，装入鐍匣，一份藏在乾清宫正大光明匾额后，一份由皇帝本人密藏。但颙琰认为，把如此重要的鐍匣置于正大光明匾额后实在是不安全，所以，他没有像雍正、乾隆那样将鐍匣藏在匾额之后，而是藏在一个内侍身上。

此时，嘉庆帝已经驾崩，诸臣督着内侍翻检了皇上用的十几只箱箧，都没有找到遗嘱，最后才从这个内侍身上找到小金盒，盒上有锁却无钥匙，大臣把锁拧开，才从盒中找到建储的遗嘱，宣示御书“嘉庆四年四月初十日卯初立皇太子旻宁”，据此，旻宁继承帝位，是为道光帝。

颙琰去世后不久，旻宁颁发了乃父的遗诏，写道：

“······孟秋中旬，朕恪守祖先的训示，将举行木兰秋狝典礼，先驻避暑山庄。朕身体素来健壮，未曾患病，虽然已年逾六旬，但长途跋涉，仍不觉劳累。此次北行，天气炎热，路途中偶感渴暑，身体不适，但昨日仍策马翻越广仁岭，到山庄后，忽然觉得痰气上壅，到晚上病情加剧，恐怕难以好转。朕遵照家法，曾于嘉庆四年四月初十日卯初，预立皇太子旻宁，亲书密缄，藏于秘匮，今允许传诸于众......”

当然，这封遗诏不可能是颙琰亲自口诉或书写的，因为他从发病到病重，到去世，这一切都似乎来得太快了，不可能预先准备，应是顾命大臣负责撰写的。

据后世史家研究，在这次出发秋狝时，颙琰的身体确实是健康的，但他赶路过急，而且“不知老来将至”，仍然策马翻越广仁岭，遂导致中暑并引发其他病症。到避暑山庄后，未及时医治，仍然外出拈香、叩拜，使病情急剧恶化，终于一发不可收拾，结束了他61岁的生命。

手游《明日之后》女玩家被抄家之后有多可怕

拆家在明日之后中是天天发生，生气之余，修补一下，也只有继续肝不过最近有一个妹子玩家向大家求助，说自己不仅被人抄家，而且惨遭羞辱，这到底是怎么回事呢？

原来妹子今天准备上线看一下，结果就发现自己家里被抄，而且无巧不成书，竟然和抄家的碰了一个正着。可能是因为妹子装备比较垃圾，当场就被放倒了。更多让妹子不能接受的是，玩家放倒他以后，竟然扶起来继续杀，妹子当场就气哭了！妹子哭诉到，自己是一个砍树盖房子的休闲玩家，今天被抄家不说，还被反复虐杀羞辱，实在是忍不下这口气！

而且损失也是比较大，由于妹子玩游戏比较笨，都是小哥哥带他去挖材料，好不容易凑齐了UZI的材料，还没做就被抄家的一波带走。很多玩家了解后也表示，这种人确实是太过分，如果知道是个妹子玩家，估计是不会这么不怜香惜玉的！有的玩家说先忍一口恶气，做2把UZI两把喷子，带上弹药箱，报仇打到对方怀疑人生。如果屏幕前小伙伴遇到这种情况你会怎么做呢？

不过抄家这个机制，没有吧，不好玩；有吧，真的很容易劝退一些佛系玩家。毕竟在这个游戏中，没有一点狠劲是玩不下去的。当然这么设计还有一个最大的原因，就是让被欺负的玩家去报仇，如果实力不够就只有氪金增强实力，这也是策划的主要目的。

其实抄家机制就是另一种PK而已，相当于是擂台PK，如果你为了报复别人而去氪金，也就是让策划成功的骗氪一波！不过妹子并不是好惹的，表示就算氪金也要去报复这个无良玩家。大家看到没有，不要轻易去惹女人，不管是游戏还是现实中，妹子发飙，神佛难保！后来妹子没忍住，氪金一波，还定时闹钟，3点钟直播报仇。不过妹子对于拆家是没什么经验的，于是求一波拆家教程，有网友支招，2把UZI加3个弹药箱，3点出发。

而且复仇的时候一个不留，什么床啊工作台啊全部干掉，2把UZI不要了，也要全部给他毁掉，让他知道欺负人的下场！虽然说的简单，但是如果对方是建房高手，配合迷宫和高级建材，妹子经验不足，说不定是无功而返，最重要的是妹子不会使用钩子，这样拆家的效果就会大打折扣！如果是你遇到这种情况，你会一气之下，氪金去报复对方吗？欢迎大家在下面留言，说说自己的看法。如果想知道妹子是否报仇成功，还请继续关注我，手打不易，欢迎点赞！

六神磊磊撕周冲，作家毛利怼洗稿，怎么评价自媒体们的原创力

我前几天碰到一个「洗稿」的：无风即风，

我的文章是：

洗稿的文章是：

当时我并没有很在意，我想不是什么「爆文」，洗稿就是洗稿吧！有时间我想多睡会，我懒得花这个精力去撕逼！

我一般都将回答转到我的朋友圈内，很多都是我同学、同事等比较好的朋友，有天有个朋友问我：你的回答抄的别人的？

我马上知道了他指的就是上面说的【讨论商代是不是有简册】的文章，这是我们之间的对话：

这就让我心里有点不爽，因为正如那个朋友说：你又没什么名气，人家是「历史作家」，又有几个人去注意时间先后？

他有多大名气我也不清楚，我看头衔是【全国百名正能量博主、历史作家】，反正比我有名气。

我真的甚至没想过跟他撕逼，我只想摆脱是我抄袭他的嫌疑，我就跟头条的客服说了一下，叫他以后别这样就可以。

我想：他只要说一句我借鉴了，忘记了注明引用源，我也就算了。甚至不要他注明引用我的创意，只要说一个来源自网络，我的抄袭嫌疑就没有了。

我跟客服说的：

但他的回复说的话，完全不能让我接受，好像我是污蔑他，回复大意是：

你说霸不霸道？这种回复谁能接受？

我说他抄袭，肯定不是说单个图片，而是整个文章创意呀，这不是很简单的道理吗？

这个创意，你是在头条看到的也好，你是百度搜索到的也罢，不管是从哪里得到的，创意是我的，不管我是不是专家还是种地养猪的，我都享有著作权。这不是常理吗？

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好，废话不说，言归正传：

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为了不曲解【无风即风】的意思，我全部采用截图的方式。

一样的话太明显了，傻瓜也能看出来，所以，他也要改变一下。

比如，殷墟妇好墓的玉石调色盘（砚台），我们都是在一个地方引用的图片，我是截图半边，他将整张图截图：

其实，这个问题几乎不需要长篇大论解释，懂点统计学都知道，不是抄袭洗版这是不可能的。没有那么巧。

如果说这很常见的信息，【无风即风】如果在4月26日以前，在网上找出任何一片文章，使用了跟我一样的八处材料，证明相同的问题，也算我错了。

如果我没有猜错：【无风即风】是用关键词「姜寨、石砚」在百度搜索，第一页就有这张图片的结果。非常凑巧的是我也用「姜寨、石砚」搜索过，也审查过这张图片。所以，我一看就知道怎么回事。

我们两人为什么都会选择这个结果呢？

因为这个链接，一打开就能看到石砚的图片，而且文字和数据最相关。

其他的几个更靠前的结果，比如雅昌论坛，需要有账户、登陆才能看到图片，而且要滑到最底下的第七楼，任何人会忽略这个结果。

其他几个结果要么没有图片，要么没有文字描述，是你，你也会选这个结果。

我为什么没有选用这张图片呢？

第一，看起来太新了，不像文物，

第二，我拿不准是不是姜寨石砚。

博客文章作者又没有给信息源，但是我不能这么马虎，我为这张图片找了两个多小时的资料，仍然拿不准。

为什么要花两个多小时查阅仍然拿不准？

因为我看到的论文和发掘报告都是临摹的黑白图片，没有彩色图版，我想找姜寨石砚的彩色图版，找了很长时间没找到。

所以，那怕【无风即风】截图把文字删除了，我一眼就能看出这张图片来自哪里，能猜出他是怎么得到的。

我一般有个习惯，一些我审查、引用过的资料我都会分门别类的存起来，以备以后用，所以，审查的资料我还有：

正是因为我拿不准这个图片是不是姜寨石砚的图片，所以我将拿得准的姜寨石臼和石砥放上去了，跟石砚是一样的功能：

其实我现在才知道，我用错了关键词，应该用关键词【新石器时代颜料研磨器】一下就可以找到「姜寨石砚」。

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【无风即风】回答的问题是：

他只用很少篇幅回答了这个问题，用到了三个材料，也就是他以前文章，上文提到的2月5日和4月16日发表的两篇文章中提到过的一些材料：

然后，就开始讨论殷商时代的文字和毛笔等问题，应该说他如果是讨论商代简册和毛笔的问题，应该是到这个题目下回答才切题呀：

但是这个题目下有我在回答，而且他有这么多材料跟我一样，如果在同一个回答下，那就太明显是抄袭了。

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哪有什么「权力顶端者御用文字、祭祀专用文字」？

文字就是文字，文字是记录语言的符号，把这句话好好理解三次。

如果记录占卜，刻在龟甲上就是甲骨文，写在青铜器就是铭文或者金文，只是应用场合和载体的不同。

那照你的意思，假如我们今天写在墓碑上的文字，那就是「死人专用文字」？

文字的产生是一种社会现象，是大众约定速成的产物，怎么可能垄断，垄断就产生不了文字，只能说上古受教育的成本很高，只有统治阶层，才有资源训练自己的后代掌握读写能力。比如：贞人。

周原甲骨文的论述，都不知道怎么评价，胡言乱语，前言不搭后语。周原甲骨，武王伐商以前、以后的都有，殷人和周人相当于跟今天河南人和山西人的区别，他们的语言是通的，所以使用相同的文字。河南人跟陕西人使用汉字不是很正常吗？什么叫「周人没有脱离殷文化，使用殷商的甲骨文及其宗教礼仪」？

你怎么证明「殷商皇帝殷商皇帝每每都需要亲自到其它地方帮助其它诸侯或方国主持祭祀」？还「更加肯定甲骨文被政权垄断性」？这又是什么鬼话？完全是脑补瞎说。

后面的问题，完全就是【无风即风】胡说生造出来的，根本就不是问题：

这是一句什么话，我就搞不懂，另外的「文字」和「字体」是什么意思？

打个比如：「甲骨文、金文、魏碑」都是汉字，但是载体不同，应用场合不同，

「草书、行书」也是汉字，是字体的不同。

载体不同、字体不同他们仍然是汉字，怎么还有另外的文字呢？

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从古至今，从来没有正儿八经的学者说怀疑《尚书·多士》有问题，《尚书·多士》属于《古、今文尚书》最可靠的二十九篇之一，跟《伪古文尚书》有什么关系？

《伪古文尚书》伪在版本，不是内容，这一说就很复杂，这说明【无风即风】根本不懂在胡说八道。细说很复杂，只能简单的说。

《尚书二十九篇》是《尚书》三个版本都有的，伪书指的是晋代多出来二十五篇，叫做《晚书》。《晚书》来源是：晋代永嘉之乱，《尚书》失传，豫章内史梅赜献上据称是孔安国所传的《古文尚书》，比伏生所传的二十九篇多出二十五篇，又从伏生所传的各篇中分出四篇，并作序，共五十九篇。

因为晋代梅赜献书的时候称这个版本是孔安国传下来的《尚书》，但是其实不是，清人阎若璩断定是从古书中的引文拼凑而成，不是孔安国版本。

比如三国时代的《三体石经》就有《尚书·多士》的残石：晋代梅赜能到穿越时空到三国时代去造假？

《尚书·多士》就是周公以成王的名义训诫殷顽民。这个事情，还有些青铜器铭文证明，不一一举证。

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只说一点：【战前他进行了祭祀卜贞，结果大喜（无敄）】，

「无敄」怎么会是「大喜」呢？大哥。抄网上的东西要审核一下，

【无敄】是「人名」，是殷商敌对国家人方的首领还是大将什么的。

甲骨文中「人、夷、尸」是一个字，「人方」就是「夷方」，这个鼎的意义在于跟甲骨文中【征人方】卜辞能互相印证。

断句是这样的：王宜人方无敄，

「宜、且（祖）、俎」同源，是指祭祀，王国维认为是指商代的「宜祭」，就是把人方首领无敄大卸八块祭祖。

（以上是凭记忆写的大致意思，我就不引证文献）

那岂不是有【大喜鼎】？

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【无风即风】引用的王国维的话。王国维明明说：「三者不知孰为先后，而以竹木之用为最广。」

【无风即风】为什么要说「册」比「骨」早？我还真搞不懂。

另外，我国那个史书记载了「甲骨文」？我国史书只很少量的提及骨头占卜这种形式，我是没看到个史书记载了甲骨文。

这都是很明显没有经过细致深入的思考，拼凑出来的。

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抄袭自这个文章《大辛庄甲骨卜辞、小双桥朱书文字、洹北商城与商代卜辞》：

你肯定要问这几个字就算抄袭？

这是【引文剽窃】，没有看过文献，就把别人注的引用文献信息标上去。

不看原始文献，剽窃了别人的引文，比原文抄袭还要恶劣（当然这是学术角度而已，）

那你肯定要问，你怎么知道【无风即风】没看呢？因为后面一句话出卖了他：

【无风即风】如果看过这篇论文，是绝对不可能说过这句话的，因为【《文物》03年第5期】上就有这些朱书文字的图片。

我就有这篇论文，这篇论文的名字叫做：

他说的朱书文字「二、三、帚、匕、旬、天、东、父（尹）等」

也就说【无风即风】没审查过、看过【《文物》03年第5期】的论文，就把论文出处信息注上去了，就是典型的【引文剽窃】。如果他看过这篇论文怎么可能说【实在在找不到图片】呢？

其实这段信息在网上被人抄袭一百遍，没什么，我只是证明他是拼凑而已。

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我也不知道题主说的「原创力」指的什么，我不算是【自媒体人】，我不靠这个为生，只能以我的理解，以我是【悟空问答】的文化历史类答主的角度去回答这个你题。

我认为【问答网站】是给别人答疑解惑，我首先假设：提问的人是想知道真相，想知道比较靠谱一点的知识，而不是看小说和意淫。

我不知道别的，我只知道「术业有专攻」，连陈寅恪这样大师也有专攻范围，如果你不是专攻某个领域，写出来的东西只会增加冗余信息，淹没在互联网信息的海洋里。

所以，对问答网站来说，【原创力】不就是你的专业素养能力如何吗？能用简单通俗的话把专业的问题讲清楚，而且喜闻乐见。为别人答疑解惑，让别人觉得有那么一点：增长了见闻，知道了一些以前不知道的东西。

我想设置问答平台的初衷也是这样的，不是吗？

说个比喻：为什么专业棋手能将业余棋手虐成渣，因为他们思考问题的方式不一样，业余棋手是碎片化的思维，专业棋手经过专业训练，是棋谱模型思维，脑子里是各种各样的棋谱，所以即便一个人下十几个人，下得又快有准，还能赢。一般人好像觉得这些人好像天才一样

这就是有没有经过专业训练的区别，一门知识也是这个样子。

任何一门知识都是理论模型，你如果付出精力研究过，会对理论和模型了如指掌，碰到任何问题是【模型化思维】去解决：这问题属于哪一个领域，我应该查阅哪些资料，这个领域有哪些人在研究，目前研究状况是怎样的，那个的结论比较权威。

研究历史就是看文献，审查文献的可靠度，一般来说，回答历史问题，大部分时候就是做一个【文献综述】。

专攻一个领域的答题，和百度临时拼凑答题的，非常容易区别，明白的人一眼就可以看出来。

我再说多了，可能有人会说我装b，一句话管总吧：「术业专攻、对错有据，言必有证」就是原创能力吧。

网红辛巴与保安起冲突，言辞激烈差点动手，太猖狂，你怎么看

当第一次听到辛巴这个名字的时候，我以为是狮子的名字；当第二次听到的时候，我以为这是个慈悲的君子；现在第三次看到辛巴这个名字时，画面上的他真像一头暴狮。

大衣哥家的大门被人撞破，他选择宽恕那个烂人。保安维持秩序声音动作大了点，辛巴就对其状若疯狮，怒发冲冠。同样是网红，差别咋就这么大呢？

其实我真搞不懂辛巴。他曾经出身贫寒，经过奋斗功成名就富得流油，但却为一点小事，竟然为难一个挣扎在底层的小保安。

面对汹汹热议，有人说辛巴因宠粉而凶保安情比天高；也有人说他曾捐款上亿，瑕不掩瑜；还有人认为辛巴德不配位，嚣张跋扈。

我觉得这件事尚不能对辛巴作全面的盖棺评价，宠粉、慈善、嚣张，这些标签或许都只是他人设的一部分。如果一定要对他与保安的冲突作点评的话，我的观点是：辛巴的事业太成功，但他的心理尚不成熟。

在上了热搜之后，辛巴还公开表态：如果重来，我还会那么做。面对群情鼎沸的指责，辛巴选择的是“虽千万人吾往矣”，看似很英雄，其实正说明他的不成熟。

不论他在什么什么平台有N千万的粉丝，不论他向疫区曾捐过多少亿，也不管他对自己的粉丝爱到天高地厚，他终究只是一个冲动暴躁的年轻人而已。

1990年出生于黑龙江省的辛巴，家境贫寒，10岁时就开始骑着自行车卖林蛙、蔬菜、袜子补贴家用，那时他叫辛有志。这个有志青年经过多年拼搏，终于成了头部网红，拥有了穷人十辈子也挣不到的财富，他蜕变为霸道总裁辛巴。也许少时的贫困，让他保持了一颗善良的心，但飙升的财富也增长了他的脾气吧。

在这个月入3000元的屌丝积极打赏月入百万的网红的时代，粉丝对网红们太重要了，因为除了粉丝估计没多少人知道辛巴是谁。当一个生活在社会底层的小保安，对着粉丝大声叫嚷（不确定推搡没）时，30岁的年轻富豪一下子就怒发冲冠了，他的不成熟让他没有想过是不是有别的方式来应对这场面。

如果是李连杰、周润发遇到此类情况，他们一定会将此事处理的无可指责，甚至借此提高自己的人设层次。而年轻冲动的辛巴还不能控制自己的情绪，在这种场合下，他不能游刃有余地化解危机，只知道用霸气侧漏来彰显自己的不容挑战。

坐拥亿万身家的富豪，要与一个月入N千的小保安当众干架，这种带着衙内风格的做法，说明了财富与格局的提升速度没有关联。

希望辛巴成了王者之后，不要忘记自己的青铜岁月。遇事理智并会控制情绪，才是一个成熟明星的标配。

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