本文目录

1. 公孙班为什么要与墨子争
2. 生华发是什么意思
3. 有时候感觉很迷茫，压力好大。该怎么办
4. 霍启刚郭晶晶带儿子下地插秧，豪门家庭与普通家庭在教育子女方面，你怎么看

公孙班为什么要与墨子争

公孙班与墨子争辩，是因为三观不同。

墨子是孔子最大的反对者和批判者，而孟子对墨子而言，亦是如此。墨子是战国早期最有名的毒舌辩论家，而孟子是战国中期最伟大的辩手，曾经在高手云集的稷下学宫舌战群雄，同样是著名毒舌

墨子辩论并不直接批驳对手的观点论据或论证方式的错误，而是按照对方的逻辑找出一个与对方论点相似的观点，从中推出明显错误的结论，这种方法叫做归谬法，而墨家则把这种方法叫做推类法，这在武功上叫以其人之道还治其人之身。

木匠祖师鲁班为楚国人制造云梯，准备攻打宋国，主张兼爱非攻的和平主义者墨子日夜兼程赶到了楚国，见到了鲁班。他对鲁班说，北方有人侮辱我，请先生帮我杀掉他。鲁班说我是讲仁义的人，从来不杀一个人。墨子说，你造云梯攻打宋国，不知道要杀害多少百姓，你讲仁义不杀一人，实际上却杀更多的人，这叫做不知类。墨子将义不杀一人与不义杀多人归于一类，从而驳斥了鲁班义不杀少而杀多的假仁假义的行为。

墨子利用归谬法和推类法大杀四方，鲜有对手，儒家弟子们纷纷在墨子的雄辩之下败下阵来。

墨子推崇人的强力作用，反对儒家的命定理论，针对命运问题，与儒家弟子公孟子展开了一场辩论。公孟子的观点是，人的贫富贵贱都是命中注定的，人的努力毫无用处，但人还是要学习。这是典型的儒家思想。孔子虽然承认“生死有命富贵在天”，但仍然要“知其不可而为之”。墨子说，“教人学而执有命，是犹豫命人包而去其冠焉”，意思是说，你叫人努力，却坚持一切命中注定，这与叫人包住头发同时又把包头发的帽子拿掉一样，都是错误的。公孟子哑口无言。

公孟子又要与墨子辩论鬼神的事情。他的观点是，鬼神是不存在的，但一定要虔诚地祭祀。这同样是孔子的观点，孔子说“祭神如神在”，不管神鬼是否存在，人类需要对逝去亲人保持虔诚的仪式感。墨子说，坚持无神鬼论，却又要人们去祭祀，这就好比没有客人就去学习待客之道；没有鱼却制作渔网一样可笑。公孟子无话可说。

总之，孔子的徒子徒孙们，在辩术上大多稀松平常，在大宗师墨子面前，简直不堪一击。就这样，墨子用高超的辩论技巧逐一驳斥了儒家学说，终于在儒家的节节败退中提升了墨家的影响力。

出来混总是要还的。墨子的弟子们虽然也潜心研究科技与逻辑辩论，但始终未出现一个天才的辩论家。他们在儒家弟子孟子面前可能连菜鸟都算不上。

生华发是什么意思

基础释义：长出花白的头发。

详细释义

花白头发。

《墨子·修身》：“华髮隳颠，而犹弗舍者，其唯圣人乎？”宋苏轼《次韵韶守狄大夫》之一：“华髮萧萧老遂良，一身萍掛海中央。”清周亮工《次施尚白韵与陈伯玑》：“谁谓故人来，相顾无华髮。”

指年老；老年人。

《后汉书·文苑传下·边让》：“伏维幕府初开，博选清英，华髮旧德，并为元龟。”李贤注：“华髮，白首也。”唐李白《读诸葛武侯传书怀赠长安崔少府封昆季》诗：“晚途值子玉，华髮同衰荣。”

有时候感觉很迷茫，压力好大。该怎么办

人只要活着就会感觉到压力。

不是这个就是那个，除非是一个没心没肺的人。

我的心是一面湖水、有石子就会有涟漪。

但是要学着化解。

把压力当做动力和垫脚石，迎难而上，越挫越勇，不放弃不抛弃，怀着满满的信心，不停地去播种，终有一日会收获。

迷茫的时候多多看书，书中自有黄金屋书中自有颜如玉。

财富关系身体心灵是同一体呈现的四个相，一个出现问题，其他相也就跟着出现问题了，比如一个人心情晦暗，然后反映出身体虚弱没有精气神，人际关系一团糟，财务状况吃紧，赚不到钱。

这一切都源于心灵。所以一定要把我们的心灵看护好，没事勤拂拭，该放就放，只想美好的事。

天不会塌，不要做杞人忧天的傻瓜。

没事多跑跑步吧，当你健壮了，你的精神也会为之一振，所谓精英首先就是精力好。

直面压力，拿出勇气，信心满满、生活不就是升级打怪吗，你不克服险阻障碍，又怎么将1.0的人生蜕变成2.0呢。

另外佛祖说了人生如梦如幻，不要太较真，实在做不到的无法掌控的就交给老天吧，一切老天自会安排。

你只管努力向前，一切美好自会呈现。

霍启刚郭晶晶带儿子下地插秧，豪门家庭与普通家庭在教育子女方面，你怎么看

教育的本质是培养人，而不应从豪门或庶民做分水岭。可能很多人会特别艳羡豪门之中的孩子所享受的良好教育条件，就如霍启刚郭晶晶夫妻带儿子下地插秧，如果把育人裹上富豪的光环去看待，实际上就曲解了教育的本质。

要说老农民在对待孩子劳动教育方面，我看条件比富豪家庭更有发言权，因为农民子弟从小就接触田园的劳动生活，他们更知道劳动的辛苦，收获的不易。要说珍惜现在的生活，倒是霍启刚夫妇深刻地懂得教育孩子的道理，他们不希望孩子从小就养尊处优，而是让孩子接触最朴素生活的原生态。

说到这里，我就想到现在很多普通人家庭，家长真得向霍启刚夫妇好好学习，学习他们育儿的理念。而这理念就是让孩子学会从简单的生活技能，在成长中不断增强自我独立生活与学习的能力。当孩子经历了真实的生活，不断从生活中学习如何做人和做事，才会不断完善人格品质。

对比之下，霍启刚夫妇则很好践行了陶先生的育儿理念，带孩子下农田插秧，便是真正让孩子从城市的繁华与喧闹中解放出来，回归朴素的大自然之中，通过劳动去锻炼手、眼、脑的有机协调，让孩子通过劳动感受什么是辛苦劳作。而在劳作的过程中，又能让孩子感受到与大人一起劳动的快乐，这种体验可不是在家里在课堂上能感受到的。

教育无关贫富贵贱，只关乎家长育人是否有高尚的情怀。如果你有着育儿的优秀理念，那就放下所拥有的一切物质或物欲，回归到与孩子能够找到快乐源泉的生活之中。因此，我非常欣赏霍启刚夫妇教育孩子的理念，还有他们拥有一颗普通人的心，这才是真正的家庭教育，值得我们每一位家长学习。

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