王安石是哪个朝代(王安石是哪个朝代的政治家文学家)
14092023-11-26
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在解放前夕,我们这里有两名“地下”共产党员,由于叛徒的出卖,被捕入狱,在送入监狱途中,两个押送人员也是“地下”共产党员。因工作需要,暂时不能暴露这两个押送人员,所以,只能让一个人“逃跑”,另一个人入狱,然后再想办法营救。在商量的时候,此二人都不愿意“逃跑”,一个说:你是书记,我们的党组织不能没有你,你一定要活着,你“逃跑”吧!另一个人说:你是管组织工作的,我们党的事业更离不开你,你“逃跑”吧!在争执不下时,他又说“我是党组织的书记,我命令你走,快走啊!”最后,四个人相拥而泣,“不欢而散”!
一句“我是党的书记,我命令你走,快走啊!”为了党的事业,为了中国人民得解放,他把生的希望留给自己的同志,而自己确……这是多么感人的豪言壮语啊!这是一位真正的共产党员在生死关头,警世感人的豪情壮志,值得我们永世不忘,铭记在心!
这是我曾经写过的一篇文章,关于林黛玉的诗词优劣
未若柳絮因风起,只因为这一句诗,奠定了谢道韫作为才女的代名词,在判词中老曹对林黛玉的赞美就用“咏絮才”形容,虽然大观园里才女众多,薛宝钗、史湘云、薛宝琴的才情未必比林黛玉低多少,但是只有林黛玉被作者刻意塑造成一个真正的诗客,把诗融入到自己生命中血液中的一位女性。似乎林黛玉活着就干三件事,第一哭,第二写诗,第三全心全意的爱宝玉。
统观林黛玉的诗作,长歌即古风或者乐府要好于律诗,而律诗好于绝句。我粗略算了一下,林黛玉的诗,词,谜语加上与众人联句,共计二十三首,分别是十八回元春省亲作的“世外仙源”以及代贾宝玉作的“杏帘在望”,这两首诗在题材上属于应制诗,特别杏帘在望,可以说是应制诗里里面的上乘之作,即便是唐宋大家,也不过如此。因为应制诗就属于文章里面的八股文,有局限性,总以歌功颂德为主,但是黛玉的这首应制诗构思巧妙,非读书能想的出来,原诗录下:
杏帘招客饮,在望有山庄。
菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。
一畦春韭绿,十里稻花香。
盛世无饥馁,何须耕织忙!
整首诗行云流水,别具一格。这不是仅仅是博览群书、满腹经纶就一定能作的出来的。所谓文章本天成,妙手偶得之;我现在深信不疑。
在二十一回中,黛玉嘲笑宝玉续《庄子》文一绝:无端弄笔是何心?作践南华《庄子因》。不悔自己无见识,却将丑语怪他人!这里先解释一下版本的问题,很多通行版本的第一句是“无端弄笔是何人”,这有可能是抄书人的失误,格律诗定制,像七言绝句首句韵可押可不押,但是不许重押同一韵脚字。这是基本常识,作为诗人除非有意为之,否则绝句、律诗,词句中都是极力避免使用重复字的,更何况韵脚同一个字了。这首诗属于打油诗,说白点就是顺口溜。没有什么思想价值可言。
二十七回的“葬花吟”;这一首诗可以说是林黛玉的代表作,且歌且泣,且泪且诉。情调浓烈,画面忧伤。其中名句“奴今葬花人笑痴,他年葬奴知是谁?试看春残花渐落,便是红颜老死时;一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。”林黛玉这首诗的意义和价值已经超出了红楼梦的范畴,即它可以脱离红楼梦,独立作为中华千百年来优秀的诗篇出现的。这首诗不仅是林黛玉的代表作也是闺阁中伤春的代表作。
三十四回中,宝玉遣婢私递手帕,林黛玉完全领会了情郎的用意,一时激动,也忘了避嫌,忘情之下在宝玉的手帕上写了三首诗:
其一
眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲拋却为谁?
尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!
其二
拋珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;
枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;
窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
这三首诗很一般,连黛玉的应制诗都不如,单从诗的角度来说,连中品都算不上。但是这三首诗不是作出来的,而是哭出来的,每字如滚珠,整首似雨落。从林黛玉个人的感情上来说,这三首诗是很重要的,此回后,宝黛再无隔阂,两情归一心。
三十七回中的海棠诗:半卷湘帘半掩门,碾冰为土玉为盆。偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕。娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。这首诗因为是律诗,起承转合,也新颖巧妙,虽为上品,却非佳品。宋人卢梅坡的《雪梅》,其中诗句“梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香”跟黛玉的“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。”几乎是一个格调,过于说理。
三十八回的菊花诗;
咏菊
无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心?
一从陶令平章后,千古高风说到今。
问菊
欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。
孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞,鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者,解语何妨词组时。
菊梦
篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断,惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉?衰草寒烟无限情。
这三首诗,李纨评说,咏菊第一,问菊第二,菊梦第三;咏菊相对来说不如问菊,或许李纨等人认为“口齿噙香对月吟”是一句妙句,但是远不及“孤标傲世偕谁隐?一样花开为底迟?”因为这两句诗,林黛玉的问菊可以列入历代优秀菊花诗之列,且不逊色。至于附随宝玉的螃蟹诗,只是应个景,在文章中无非两个意思,一是显示黛玉才思敏捷,而是抱砖引玉,引出宝钗的诗。
五十回中,黛玉与众钗联句,这里不一一累述。联句诗很少有佳句,唐孟浩然曾与众名士联出名句:微云淡河汉,疏雨滴梧桐。举座嗟其清绝,为之搁笔。众钗联句凸显的是曹雪芹的各式才情,中秋夜黛玉与史湘云联句“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”这两句诗算是红楼梦中联句的唯一名句,但这两句诗之所以引人重视,主要还在于诗句背后的寓意,可能预示着后文林黛玉的死亡时间和形式。
六十四回中,林黛玉作的五美吟;
西施
一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家。
效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
虞姬
肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳。
黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中!
明妃
绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同。
君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工?
绿珠
瓦砾明珠一例拋,何曾石尉重娇娆!
都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥。
红拂
长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途。
尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫!
这五首诗就格调而言,挺不错,但是不像林黛玉的口吻,而是很有士大夫的气息。有人指出六十四回不完整,有些文字可能是后来者添上的,这五首诗与林黛玉其他诗文格格不入,或许也非曹雪芹原笔。或者是后人整理书稿者自行添加也未可知。
七十回桃花行,这一篇古风,也是林黛玉的力作,整首诗格调,风流婉转,悲感更深。从“桃花帘外东风软...茜裙偷傍桃花立”这前半段很精彩,句句珠玑,飞云泻玉。到后半段则稍显松散,整体上不如“葬花吟”,但仍旧是黛玉诗词中的佳品。下文中诸钗填写柳絮词,林黛玉的唐多令:
粉堕百花州,香残燕子楼。一团团逐对成球。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流!
草木也知愁,韶华竟白头!叹今生谁拾谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
林黛玉的柳絮词境界不是很高,词意过于悲伤,但遣词造句方面可见黛玉功力不浅。
是不是遗忘了一首呢,四十五回的“秋窗风雨夕”原诗录下:
秋花惨淡秋草黄,耿耿秋灯秋夜长。已觉秋窗秋不尽,那堪风雨助凄凉!
助秋风雨来何速!惊破秋窗秋梦绿。抱得秋情不忍眠,自向秋屏移泪烛。
泪烛摇摇爇短檠,牵愁照恨动离情。谁家秋院无风入?何处秋窗无雨声?
罗衾不奈秋风力,残漏声催秋雨急。连宵脉脉复飕飕,灯前似伴离人泣。
寒烟小院转萧条,疏竹虚窗时滴沥。不知风雨几时休,已教泪洒窗纱湿。
这一首诗,拟《春江花月夜》之格,并且与之反对,看诗题便知,《春江花月夜》对《秋窗风雨夕》如果说“葬花吟”是信口念成的,那么“风雨夕”则是精心所撰,严密工整,秋字为珠,风雨为线,连环交替,层层递进,全诗紧扣秋,风雨字眼,二十句诗,十五个秋字,不觉反复,每句如新,千愁共泣,其动人心脾,灵愚共感。其格调,虽仿春江,更多自创。伤春悲秋,各有其伤。如果说张若虚的“春江花月夜”被前人誉为“孤篇盖全唐”之杰作。那么林黛玉的“秋窗风雨夕”乃是红楼梦第一绝唱。
我一直有一个问题:为什么大家都要把七夕当作情人节呢?
每年此时,快递小哥哥被少有地叮嘱送货要精确到某分秒,各种限定款折扣一触即发,情侣与钱包骚动不安,而单身狗又要被喂一批狗粮。
港真,古代女子从来不把七夕当成情人节。
她们的七夕,就是手工pk大赛。最早的七夕节过法,是《西京杂记》中提到的“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼”,向织女乞求保佑心灵手巧。一千年以来,姑娘们发明了各种乞巧方式,月下供巧、投针卜巧、喜蛛应巧……但主题只有一个——
希望姑娘我人美手巧。
我来普及一下古代的各种花样乞巧:
日常版之穿针乞巧:七夕夜里手拿丝线对着月光穿针,谁先穿过即得巧
浪漫版之月下供巧:闺蜜一行在月下设香案,用瓜果鲜花供奉织女,诉说心事
技术版之投针卜巧:将针丢在一盆暴晒后结有水膜的水中观察,出现类似花鸟云朵等纤丽之形的针影即得巧
驯兽版之喜蛛应巧:将一种叫喜蛛的小蜘蛛放在盒子里等待次日看是否结密网,如果有则得巧
事实上,过情人节的情侣们,结果都不太好好吗?
比如,一年见一次面的牛郎织女,在七夕这天,是“终日不成章,泣涕零如雨”,是“争将世上无期别,换得年年一度来”。
有传闻称七夕情人节出处来源于唐玄宗和杨贵妃的爱情故事,又搬出白居易诗为证:七月七日长生殿,夜半无人私语时,在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。殊不知这两人过的真·唐代七夕却是《开元天宝遗事》所讲的那样:
宫中以锦结成楼殿,高百尺,上可以胜数十人,陈以瓜果酒炙,设坐具,以祀牛、女二星。嫔妃各以九孔针、五色线,向月穿之,过者为得巧之候。动清商之曲,宴乐达旦,士民之家皆效之。
还有一位生于七夕的皇帝李后主,老婆被人睡了,头上一片绿,还要在七夕这天,被灌下牵机药,用最惨烈的方式告别这个世界!
你还敢把七夕当成情人节吗?
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