有没有文艺二次元的头像(文艺的头像动漫)
9162023-08-21
style="text-indent:2em;">大家好,大胸女怎样穿出文艺范相信很多的网友都不是很明白,包括仙气环绕怎么弄好看也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于大胸女怎样穿出文艺范和仙气环绕怎么弄好看的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
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胸大不一定要追求宽松极致的服饰,但修身款的就是得完全杜绝的,除非你拥有大幂幂那样的细腰。
如果你穿一身修身T搭配高腰裙,效果一定没有宽松T综合高腰裙的好。尽管两者都达到了一定的收腰效果,不过前者是由上往下收,后者是由下延伸网上收,前者不仅难以打破壮硕的视觉印象,侧面胸部的线条会更加明显。
说真的,有时候,有了单品还不够,穿搭技巧还是很重要的,甚至我们可以说,穿搭技巧才是重头戏。
单品
衬衫对胸大的妹子不友好,不过条纹渲染的衬衫还是很友好的。因为条纹元素得天独厚,在视觉上带有显瘦的效果,分割视线,轻松有余。
灯笼上衣,因为整体轮廓裁剪的特殊性,也达到延伸视线的效果。
很多妹妹觉得马甲是胸大的“车祸场”,诚然,大家不妨对比下以下两张图片,修身款的西装马甲和宽松蕾丝马甲,是不是立马两种画风就出来了?
利用高腰裤拉长腿部线条,呈现37黄金身材比例,将视线扩大范围,而不是简单焦距在一处。
V字领口的服饰,弱化胸部效果的同时,延伸颈项的视觉比例,达到一种“颈如蝤蛴”的感觉。
1、首先准备材料:十根以上的彩色橡皮筋、一个S扣。
2、然后开始编织,先将绿色皮筯以交叉的8字形环绕在中指和食指上,再继续环绕上粉色和蓝色,但无需交叉。再将左侧最底层的绿色皮筋的左侧提拉至顶部两指之间。让右侧底层的绿色皮筋也同样提拉至顶部两指之间。
?3、接着再环绕上一根黄色皮筋,还是将左侧最底层的粉色皮筋提拉至顶部两指之间。让右侧的粉色皮筋也同样从底部提拉至顶部两指之间。
4、最后重复上述步骤,编织出所需长度后,在手指上只环绕2根皮筋时,无需再添加。再将最后2根粉色和绿色皮筋从黄色皮筋中抽除,将黄色皮筋两侧环圈都环扣至S扣上,最终手链完成。
1,《赠瑕丘王少府》唐代李白
皎皎鸾凤姿,飘飘神仙气。
译文:王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
2,《春日望海》唐代李世民
仙气凝三岭,和风扇八荒。
拂潮云布色,穿浪日舒光。
译文:仙气笼罩在山岭之上,温和的风吹着大地。潮水上涨和云合成一色,太阳光穿过海浪照来舒服的和光。
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3,《谢迤侍御送鹤》宋代王禹偁
骨含仙气生来瘦,羽插天风过处寒。
译文:仙鹤的身体里像是带着仙气,生来却很瘦,羽毛在风中飞过之处显得很冷。
4,《秋山》宋代卫宗武
秋山抱奇姿,不肯事妩媚。
犹夫尘外士,飘然有仙气。
译文:秋天的山峰景色奇特,却不愿意显示自身的妩媚。像是天外之人一样,飘然悠忽的仙气围绕不断。
5,《耕乐诗四首》宋代袁甫
归来不说溪山好,只说癯仙气浩然。
译文:从外面归来的行人不夸这山水河流的美,只赞那环绕的仙气景色宜人
鲁迅先生在《狂人日记》中写道,中国封建充满"仁义道德"的历史,其实满本写的都是“吃人”两字。
借用这句话,中国煌煌帝王唯我独尊的背后都是惨无人道的“埋人”,从发掘的先秦古墓中,大都有累累白骨陪葬墓主人。
《墨子·节葬》记载:"天子杀殉,多者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,多者数十,寡者数人。死于乱军的周幽王,殉葬嫔妃和宫婢百余人。《西京杂记》曾记载,西汉有个盗墓贼盗掘周幽王的陵墓。周幽王墓是竖穴式,打开羡门,刨去厚厚的白垩土,出现纵横交错的一百多具尸骸,一男之外都是女的,或站着,或卧着,墓中遗骸就是周幽王和殉葬的宫婢、妃妾。
烽火戏诸侯,周王室失信诸侯,犬戎进攻镐京,诸侯不来救援,镐京沦陷,周幽王被杀,即便他昏庸祸国,死于乱军,被草草埋葬,依旧搭上那么多年轻女子的生命。
殉葬制度在秦始皇时达到登峰造极,秦始皇驾崩,秦二世下诏令说,先帝后宫没生孩子的,放出宫不合适,都命令殉葬。
殉葬制度汉之后一度都已经废止,却在金、元、明死灰复燃,尤其是明朝让嫔妃殉葬的风气之甚,令人发指。明朝六代皇帝要求嫔妃殉葬,枉死嫔妃几百人。朱允炆遵遗诏,依古制,凡没有生育过的后宫嫔妃,皆令殉葬,另有若干宫女从死。具体殉葬是多少人,史上并无确切的记载。据明末人毛奇龄所著《彤史拾遗记》记载,“太祖以四十六妃陪葬孝陵,其中所殉,惟宫人十数人”。
之后明成祖、明仁宗、明宣宗、明代宗、明成宗驾崩都强迫妃子殉葬。明英宗朱祁镇废除嫔妃殉葬制度,但是依旧有让宫婢陪葬陋习存在。
有人说让嫔妃殉葬根源于"夫死妇殉节"的社会伦理道德,但是为皇帝陪葬的后宫女人大抵都是出生卑微,在后宫无根基、无倚仗的可怜女子,她们年纪轻轻就被迫结束生命,她们可能生前都未曾受过恩宠,死后却得为帝王“守节”,这是什么道理?
清初也还存在殉葬,努尔哈赤死后,多尔衮的母妃就被强迫殉葬。继位皇帝要让嫔妃为先皇殉葬,是不会管嫔妃愿不愿意的。无论嫔妃怎么反抗,怎么求饶,都难逃一死。只是死的方式不一样而已让这些毫无反抗能力的嫔妃死的方式,大抵有三种:
【一】封死墓穴中
将殉葬的嫔妃赶进墓穴,封上墓门,让她们在陵墓中自生自灭。陪葬秦始皇的嫔妃享受就是这种“待遇”,这似乎比直接砍死或活埋,会"人道"那么一丢丢。
【二】谥死
朝鲜《李朝实录》中详细记载了给成祖殉葬的嫔妃集体从殉过程。明永乐二十二年朱棣驾崩,要求三十二位嫔妃殉葬。宫里先安排这些即将赴死的嫔妃在殿外用餐,吃完后带到殿内,嫔妃们“哭声震殿阁”。
殿内放了三十二张“小木床”,宦官命令她们站到木床上去,她们的头顶上方是已经准备好的白绫,等她们头伸进白绫中,宦官就会抽掉小木床,然后吊死。
在这三十二个人中,有两个是朝鲜进献的女子:一为韩氏,一为崔氏,封号“美人”。仁宗亲自进来与她们“辞决”,韩氏跪倒在地,苦苦哀求仁宗放她回国,因为家里还有老母亲需要奉养,可是仁宗不为所动,最终这两个朝鲜女子只能在异国他乡命归黄泉。韩氏临死时,她的乳母就在一旁送别,韩氏回头对她喊到:“娘,吾去!娘,吾去!”话还没说完,脚下的小木床就被抽掉。转瞬之间,三十多个女子就被活生生地吊死。
【三】灌水银
还有一种说法,说是用一种中草药让殉葬的嫔妃喝后,她们昏厥,然后太监会在她们的脑袋凿开一个孔,将水银灌进去,让她们从此不再醒来,还能保存尸身不腐。
看到这些不知道明朝的忠粉们会怎么想?
相关资料链接——朝天女户朝天女户是指明朝时,为皇帝殉葬的女子的亲属。朝廷会给这些为皇帝殉葬女子的亲属一定的好处。最常见的是追赠谥号,表彰其行。比如宣宗死后,嫔何氏、赵氏、吴氏、焦氏、曹氏、徐氏、袁氏、诸氏、李氏、何氏皆从死。正统元年,皆追加赠谥。册文曰:"兹委身而蹈义,随龙驭以上宾。宜荐徽称,用彰节行。"《明史·后妃传》载:“太祖崩,宫人多从死者。建文、永乐时,相继优恤。如张凤、李衡、赵福、张璧、汪宾诸家,皆世袭锦衣卫千百户,人谓之‘太祖朝天女户’。历成祖、仁、宣二宗皆然。”这些人多为殉葬妇人的父亲或兄弟,他们的“朝天女户”的身份还是世袭的。不过这种优待究竟持续了多久,很难断定。OK,本文到此结束,希望对大家有所帮助。