本文目录

1. 怎样才能练出一手好字
2. 太和殿对联什么意思
3. 天道守规矩经典语录

怎样才能练出一手好字

怎么可以练一手好字？求方法？

答；根据自己喜欢看的字体，购买字帖放在家里，从点、横、竖、撇、捺基本功开始练习。

虽然许多人说，一个人的字的风格往往能够反映出这个人气质和修养，一手好字可以让人赏心悦目，第一时间内吸引他人的注意。其实要练一手好字，不是一朝一夕、心血来潮就可以练成功的；冰冻三尺非一日之寒，练字就是一个锤炼意志的过程；练就得下功夫，不要练的四不像，俗话说得好“字无百日功”。

练字是感觉器官与思维活动的一种有机结合，是眼、脑、手并用所形成的一种特殊技巧；每一个人对于字与字体的是否正常发挥，在某些方面的与生俱来的，只是在客观条件下，通过实践，靠别人的指导逐步形成的；并且由此情感与兴趣，这样才能够更好地激发练字的动机。否则事与愿违，无意练字或者是勉强兑付，这样你的写出来的字松松垮垮、稀稀拉拉；反过来自己觉得写得对不起自己，于是热情高涨的练字将毁于一旦。

要把练字作为是意志为转移的行为，不要为了显摆而练字，练字要有闲情逸致，要持之以恒，要有拟定一个计划，循序渐进地进行练习；让练字称为一种自觉行为，来支配和调节自己的业余时候的调味品。

做任何事情都得讲究认真与意境，出神入化地静下心来慢慢看，慢慢写；如果感觉格式与字样自己写的不行，可以通过幕帖、临帖的方法为主，并且在临摹的过程中逐步掌握字体的书写技巧。

以上为个人观点，仅供提问者和头条有类似需要了解的阅读者们参考，希望对大家有一点帮助。

知足常乐2019.4.10日于上海

太和殿对联什么意思

帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬

天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁

建极绥猷，极指天道与世道两极之天人合一洪范。古代宫廷都有掌管天文的官员，负责观天象，能“观天之道，执天之行”的才配天子的名号与德行。猷，指四海之藩属，泛指天下。世道人心与天象变化相对应，以相适应的具体制度理顺天下而和万物。和万物就是太和，建极绥猷匾挂太和殿实属点睛之笔！其表面意思是以制度管理天下，从上古的礼乐制度到礼崩乐坏以后，周朝建立的礼制与法制同治的礼法同治，一脉相承。

建极绥猷体现在国家制度与政策，行政要符合世道人心的变化，具体制度及相关政策符合民众精神状态才行的通。否则，天下大乱不治。治天下如御马。御马不能违背马的习性与马产生对立情绪，而是视其好的一面顺其自然的将其导向正道，这就是上合天理，下顺民众状态的无为而治。

帝命式于九围，兹惟艰哉，奈何弗敬：帝王受天命而绥猷于九州，治理天下的道路艰难，但是无论如何都要保持对上天的尊敬，行政要符合天道运动规律；

天心佑夫一德，永言保之，遹求厥宁：上天佑帝王天下昌盛的根本，是基于帝王的德这种物质的多寡，德多而厚才能承载万物，德厚而不衰者上天才会保之永享天下！遵行对天道及宣德于天下的德治，以遏制人心的泛滥，天下才能安宁。

人们有的时候看到圣贤的像，一指指天；有的道人点悟人，也是一指指天地，涵义都是吃苦耐劳才能积德，厚德才能载物才能演化万物而开天辟地的意思。要明白这副对联的真正含义及“遹求厥宁”，必须要明白尧舜禹三代之嘱。否则，人云亦云而不知其所以然。

中国王道文化有心法，这是过去历朝历代的王者和上流社会有觉悟的人必须要掌握，否则所有的良好愿望都会事与愿违。这句心法就是尧舜禹三代之嘱：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中”。

天道守规矩经典语录

天道守规矩语录如下：

1，道法自然命难违,公道只有天知道;天人合一顺公道,每日饮食仅三餐。七分饱时最保健,晚上只睡房一间;床板只有三尺宽,任你家产有万贯。吃喝不完心不甘,置房占钱催命鬼;祸害儿孙难保身,房是招牌地是累。

2，天地之化，在高与深，圣人之制道，在隐与匿。非独忠信仁义也，中正而已矣。

3，人道之下，万物莫不有规矩。动静有节，趋步商羽，进退周旋，自有尺寸法度规矩。作为一个外门弟子，不失本心，守本分便可。既然置身世俗，行走江湖，如今之计，惟有守一个江湖人的本分，尽一份道义！

4，天道轮回，规反常态。大道万千，唯守本心。

关于太和殿对联什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。