本文目录

1. 历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人他们过得怎么样
2. 剪纸有什么用处呢
3. 剪纸是用剪刀剪和什么
4. 从几世纪开始剪纸变得受欢迎

历史上的匈奴人到底是现在什么地方的人他们过得怎么样

历史上的匈奴人以凶猛强悍闻名，自古匈奴与汉族就是水火不容，匈奴锲而不舍的侵犯我国边境，历朝统治者也锲而不舍的派人抵抗，也算是你追我赶的“战友”。但是尽管匈奴人凶悍，最后还是被汉朝给消灭，慢慢的在历史长河中消逝退去了。

但是也要搞清楚，他们是消退了，并不是消失了，如今还是存在匈奴后裔的，只是他们可能不再是一个民族，而是四分五散的生活在不同的地方，想必大家也很想知道他们的情况，那我们就来聊聊匈奴的前世今生。

匈奴族兴起于蒙古高原的大漠，在此之前大漠南北先后出现了戎、狄、鬼方、荤粥、猃狁等民族，而匈奴就是在这些民族的斗争中相互融合而形成的。在公元前4世纪的时候，匈奴民族已经进入了人们的视线，到公元前三世纪，经过了一个世纪的发展，勇猛善战的匈奴民族已经为人所知，并对很多民族产生了威胁。

匈奴族在冒顿单于手里逐渐走上巅峰，在公元前209年，冒顿单于为求自保杀了自己的父亲，然后自立为单于。随后在他的带领下，匈奴征服了周边很多民族部落，控制区域也逐渐辽阔，东起辽河，西达葱岭，北至贝加尔湖，南到长城。起初匈奴人是以漠南为中心建立了统治，在受到中原王朝的打击之后，就改以漠北为中心建立了统治。在这之后，匈奴族的发展就与中原王朝分不开了。

（冒顿单于画像）

匈奴在产生之初就已经和中原王朝发生了联系，中原人的防范意识是极高的，匈奴这么高调的发展立马引起了中原王朝的注意，为了防范彪悍的匈奴人，北部的燕、赵等国纷纷修建长城抵御。秦始皇统一六国之后自然也是放心不下匈奴，派蒙恬率领30万士兵将匈奴人死死的堵在长城之外，甚至将其赶出了河套平原和大青山。西汉初年，采取的一直是消极的和亲政策，一度助长了匈奴的势气，直到汉武帝时期才采纳了抵抗主张，出兵反击匈奴。此时的汉朝积攒了七十年的国力，很轻易地就组织起了一支精英部队，由卫青带领，一举夺回了河套平原。之后汉武帝刘彻又发动了定襄之战，卫青和霍去病愈战愈勇，直接将匈奴杀的远遁漠北。

匈奴自汉朝败落之后，匈奴的单于更迭频繁，整个部族南北分裂，之后北匈奴又经历了多次分裂，公元83年北匈奴第三次分裂，有四万人归降汉朝，公元88年窦宪猛击重创匈奴，但就在受降之际北单于言而无信率部逃亡到乌孙，北匈奴自此灭亡。但在乌孙也没有北单于部的容身之地，其继续西迁在公元4世纪入侵欧洲，在欧洲大陆落了脚。

北匈奴灭亡之后，南匈奴坐不住了，趁机出来作乱，知道三国时期，才被曹操彻底击败。归降的匈奴人还是生活在他们的老家，也就是当今的内蒙古河套平原和大青山一带。也有部分匈奴人逐渐融入到了鲜卑、契丹等民族中。到如今也早已没有了匈奴这个民族，那些遗留下来的匈奴后代也早已混入了其他民族，经历这么多代连他们自己也不清楚自己的祖先到底是哪个民族了。

而归降汉族的那部分后裔也逐渐改了汉姓，完全融入到了汉族之中，大多生活在陕西、山西、山东、福建等地。比如位于江苏苏州的金氏，位于福建福安市赛岐镇宅里村的金氏，位于河南省鹤壁市的连氏，还有浙江省浦江县郑宅镇后路金村的金氏，甘肃省兰州市榆中金崖镇的金氏，以及山东省文登市的丛氏，传说都是匈奴金日磾的后裔。

要说他们过得怎么样？那还用说吗？如今中华五十六个民族没有一个过的不好的，国家的政策早已让国人过上了好日子，这是大家有目共睹的。但要问当初进入欧洲大陆的那一部分后来生活得怎么样，那就不得所知了。

剪纸有什么用处呢

一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。这都是我们的老祖宗祖祖辈辈传给我们的，并不能说有没有用，这是一种对于美好生活的寄托，所以大家真的可以去了解一下蔚县民艺工艺品，也算是一种传承了。

剪纸是用剪刀剪和什么

剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。在中国，剪纸具有广泛的群众基础，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分。

剪纸中最基本的形式，由红色、绿色、褐色、黑色、金色等各种颜色剪成，主要用于窗花装饰和刺绣的底样。主要有阴刻、阳刻、阴阳结合三种表现手法。用于刺绣底样的剪纸，常用剪刺结合的手法。

其传承赓续的视觉形象和造型格式，蕴涵了丰富的文化历史信息，表达了广大民众的社会认以、道德观念、实践经验、生活理想和审美情趣，具有认知、教化、表意、抒情、娱乐、交往等多重社会价值。

扩展资料：

用途形式

一、张贴用，即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上以为装饰。如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺；

二、摆衬用，即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品。如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗；

三、刺绣底样，用于衣饰、鞋帽、枕头。如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花；

四、印染用，即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

从几世纪开始剪纸变得受欢迎

剪纸最早起源于南北朝时期，多取材自喜庆节令、五谷丰收、民间戏曲故事、儿童、动物等，既饶富情趣又装饰美观，有着深厚的群众基础，故深受大家喜爱。

唐代剪纸已处于大发展时期，以剪纸招魂的风俗当时就已流传民间。唐代民间还出现了利用剪纸形式制作的漏版印花板，人们用厚纸雕刻成花版，将染料漏印到布匹上，形成非常美丽的图案。

宋代造纸业成熟，纸品名目繁多，为剪纸的普及提供了条件。

宋代民间剪纸的运用范围逐渐扩大，江西吉州窑将剪纸作为陶瓷的花样，通过上釉、烧制使陶瓷更加精美；民间还采用剪纸的形式，用驴、牛、马、羊等动物的皮、雕刻成皮影戏的人物造型。

明、清时期剪纸手工艺术走向成熟，并达到鼎盛时期。民间剪纸手工艺术的运用范围更为广泛，举凡民间灯彩上的花饰，扇面上的纹饰，以及刺绣的花样等等。而更多的是我国民间常常将剪纸作为装饰家居的饰物，如门栈、窗花、柜花、喜花，棚顶花等都是用来装饰门窗、房间的剪纸。

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扩展资料

剪纸的用途形式

1、张贴用：即直接张贴于门窗、墙壁、灯彩、彩扎之上，如窗花、墙花、顶棚花、烟格子、灯笼花、纸扎花、门笺。

2、摆衬用：即用于点缀礼品、嫁妆、祭品、供品，如喜花、供花、礼花、烛台花、斗香花、重阳旗。

3、刺绣底样：用于衣饰、鞋帽、枕头，如鞋花、枕头花、帽花、围涎花、衣袖花、背带花。

4、印染用：即作为蓝印花布的印版，用于衣料，被面、门帘、包袱、围兜、头巾等。

民间剪纸善于把多种物象组合在一起，并产生出理想中的美好结果。无论用一个或多个形象组合，皆是“以象寓意”“以意构象”来造型，而不是根据客观的自然形态来造型，同时，又善于用比兴的手法创造出来多种吉祥物，把约定成俗的形象组合起来表达自己的心理。

追求吉祥的喻意成为意象组合的最终目的之一。地域的封闭和文化的局限，以及自然灾害等逆境的侵扰，激发了人们对美满幸福生活的渴求，人们祈求丰衣足食、人丁兴旺、健康长寿、万事如意，这种朴素的愿望，便借托剪纸传达出来。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。