本文目录

1. 如何看待佛系
2. 信佛的人放生什么鱼好
3. “读经”究竟该读什么

如何看待佛系

前不久，我就此话题专门与北京大学深圳医院刘淼医生进行了讨论，如何看待当下流行的佛系一词？如何成为佛系医生？在此跟大家分享一下。

窃以为，所谓“佛系”，目前普遍认可的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的生活态度。而我们眼中的“佛系医生”，其实是一种调侃，它指的是青年医生不焦躁不动怒，看淡忙碌繁琐的临床工作，用一颗慈悲心对待患者，以平和、从容的心态去面对职业困境和人生百态。

那么，听听佛系医生的故事吧。

刘淼说，在很多熟悉我的朋友眼里，我的心理年龄大于生理年龄，正是意气风发的时候，表现出来的却是无欲无求，用现在时髦的词语来形容，就是个“佛系医生”。我想，这可能和自己出身医学世家有关，如今常被同事吐槽的医疗环境，在我看来，已经习以为常。

做医生，注定是要奋斗一辈子，压力大、学习紧、收入低，如果对此没有清楚的认识，从一开始就不要选择这个行业。不可否认，医疗领域存在很多问题，政府、社会都在逐渐改变，这需要一个过程。

我觉得，一味地相互提防甚至敌视，解决不了问题，与其自怨自艾，不如主动站出来，给普通百姓看看，我们医务人员真正的所思所想，这也是我愿意在网络上展现自己的原因。

工作这么多年，喜怒哀乐难免，而种种经历都是一种享受。

曾经喜过——某次和主任搭台做手术，切开腹膜后我傻眼了：一大团胎盘种植在子宫和膀胱之间。手术下来总出血量近9000ml，主任满脚是血，我内衣也被渗透了。在全院医护人员的配合下，最终保住了患者子宫，患者过完产褥期回来复诊，神采奕奕。一条生命，被我们从鬼门关救回来，怎能不高兴？

曾经怒过——某次外院转来的危重孕产妇，主任带着我操刀，大人有惊无险，婴儿轻度窒息转到儿科。产妇老公在护士站破口大骂，让我们赔他一个健康的宝宝。主任在办公室里动之以情、晓之以理，与家属谈到晚上八点，后来她泪流满面地说：“今天我就在这儿了，要打要杀，冲我来！”挽救大人小孩两条命，恩人不被感激，反倒被逼得气哭，怎能让人接受？

曾经哀过——十几年前轮转ICU，有位四十多岁的妇女脑卒中后深度昏迷。患者丈夫和儿子拍着胸脯说尽管治，钱不是问题。过了几天，可能是多方打听后觉得治疗是个无底洞，看不到希望，非要找医生拔氧气管，说是回老家治疗。在疾病面前，真正希望你胜利的，也许不是你的亲人，而是我们医生。此情此景，怎能不悲哀？

曾经乐过——某年在办公室，有位老人手牵着一个五六岁的孩子进来找到我。老人家说当年她女儿生孩子，到了最后精疲力竭，小孩的胎心也不好，是我拉着她的手，一直鼓励她、帮助她，最后顺利把宝宝生下来了，今天路过，想让孙女亲自对我说声谢谢。漂亮可爱的小姑娘走到面前，眨着明亮的眼睛说：“谢谢叔叔。”那一刻，怎能不快乐？

宋代的《省心录·论医》上说:“无恒德者，不可以作医”。当医生是个逐渐积累的过程，沿着正确的方向，前途只会越来越光明。做医生挺好，若干杂念，皆是虚妄，但行好事，莫问前程，不忘初心，方得始终。

医师报新闻频道副主任张广有编写。

信佛的人放生什么鱼好

真正信佛放生是没有选择什么鱼可放或不可放的。放生是随缘救众生命，并随自己实力去做放生等善事。另外，放生却莫认为有诵了放生咒等仪式才叫“放生”，这样的看法是错误也是不合救生意义的。为什么这么说呢？缘在等你诵完咒等仪式，鱼等生类已不死半条命。所以放生，救了找个合适地方即放生就可以了。

“读经”究竟该读什么

读佛经以咒语为主，汉译经为辅。主要是让孩子们养成个节息，团队操守习惯。

早晚课是必修基础课。初学者早上可学十小咒，大悲咒，心经，下午修《佛说阿弥陀经》。中间空闲时间，《普门品》与《金刚经》也是必修课。

初学者必须跟读赞谒。可外江版（普及版）太花了，只适宜经忏专家师，初学者最好不要。潮汕惠来地区的赞板大方，质朴，谱调有个定准，很适合初学者。

中学者除掌握全部早晚课诵外，还得修学钟钹铛鼓木鱼五器。跟读《金刚忏》《千佛》，兼修《地藏经》《水忏》。

从前看过一个经片，湾湾的。那个维那带帮师傅将经诵念得滚飞烂熟，满嘴跑火车，一大帮跟读居士手奉经卷，呆若木鸡。因为谁也弄不懂维那将经诵带到那个经段字节去了，有个别免强捉到了踪迹，立即又被甩掉过几条街。

造孽，造法业呵。读经，得长长吸口气，将一口气读完，一口气可读二十多秒再吸气。并且，一木鱼一字，切不可抢板。

带帮的要注意跟读众人层次，对初学者，要放慢节拍，以万众同声为准。

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