本文目录

1. 宋代，生活在金地的汉人的族群认同是怎样的
2. 如何看待穿汉服去外国古迹
3. 清朝为何准许道士保留汉族衣冠发式

宋代，生活在金地的汉人的族群认同是怎样的

我们汉族是文化认同加血缘认同的民族，血缘是族群认同的基础，文化是族群认同的重要指标。理顺了这个逻辑，再回头看宋朝时期北方汉人的族群认同，就非常简单了。

首先可以明确一个结论，北方汉人不管被什么人统治，他们对自己汉人的身份，还是非常认同的。这一方面，是汉人本身的文化基因太强大了，对异族的文化有一种天然的蔑视，也就是瞧不上；另一方面，则是因为北方胡族对汉人一直有敌视，导致汉人很难跟主动的跟胡人融合。比如契丹人就推行了一国两制的民族政策，也就是汉人治汉，契丹人治契丹人，两边的风俗照旧。这样一来，最后往往是胡人融进了汉人的文化。所以在民族认同这方面，北方的汉人基本上还是认可自己是汉族人的。（少部分自愿融入胡人的汉人除外）

但是除了民族认同之外，还有一个概念叫价值认同或者利益认同。这个认同还是比较好理解的，就是我们平时常说的吃着谁家的饭，就替谁家卖命。

比如，当年幽云十六州的汉人，在政权上的认同感，契丹就高于北宋。毕竟自己吃的是辽朝的饭，北宋只是外国罢了。到了南宋时期，幽云和辽西地区的汉人，基本上是两百年没见过汉人政权了。他们的统治者从最早的契丹，变成后来的女真，已经习惯了。所以后来蒙古人入主中原后，这些地区的汉人无缝对接，没有什么不适应的。至于说对南方汉人政权的认同感，只能这么说：如果汉人政权强大，他们就归顺，反之亦然。

因此，这种认同就是典型的利益认同。说白了就是谁给饭吃，就认同谁。毕竟被胡人统治两百年了，很正常的现象。不过，幽云地区的汉人不能代表整个北方汉人。因为当时的中原汉人才是主体。而他们的族群认同，就有一个明显的利益认同的渐进过程。

第一个阶段：强烈反感胡人统治，坚定支持汉人政权。

这其中，山西和河北的汉人反应最激烈，因为他们直接被割让给金国的。这就堪比当年清政府割让台湾一样，搞得台湾人异常悲愤，纷纷抗击日本的侵略，打死打伤的日军人数，比清军在甲午战争期间的毙敌数还要多。而当年的河北和山西的汉人也一样，为了抵抗女真的统治，整整跟金军打了将近二十年。后来实在是因为南宋政权把他们给卖了（签订了《绍兴和议》），再加上金军的残酷镇压，最后才接受了这个现实。而当山西和河北的老一辈的宋人纷纷去世后，年轻一辈压根不知道宋朝是什么玩意，对南宋利益认同感逐步降低，这两地的汉人也就接受了自己的新身份——金国人。

比河北和山西靠南一点的河南、山东、陕西的宋人也一样，两宋交替之际，黄河以南三省的百姓都纷纷参加抗金斗争，盼着宋军能再杀回来，对宋朝有非常高的认同感。

第二个阶段：伪政权统治时期，逐步降低了对南宋的认同感。

所谓的伪政权，指的是伪齐。这个政权虽然是金国人扶持的傀儡，但是由于它是一个汉人政权，而且伪齐朝廷鼓励生产，赋税甚至略低于南宋（徭役比南宋沉重），黄河以南三省的老百姓觉得日子还能过得去，也就逐步接受了自己是伪齐子民的身份。

备注一、伪齐不包括河北和山西，这两地直接被割让了。

备注二、伪齐相当于取代了北宋在黄河三省的统治权，比如陕西地区跟西夏的战争，就是打着齐朝的旗号。

第三个阶段：南宋政权苟且偷生，老百姓对南宋失望透顶。

第一次绍兴合议之前，金朝废黜了伪齐，金国权臣完颜昌主张将伪齐统治的河南、陕西还给南宋。岂料南宋为了安定起见，伪齐政府的官员一个都不撤全。虽然旗号从齐改回了宋，但是老百姓根本感受不到有什么变化。而且更恶心的是，黄河南岸三省的老百姓逃到江南，遭到了金朝的抗议，南宋为了不激怒金人，居然将南迁的老百姓又全部给送回去了。

平心而论，南宋政权确实不是个玩意。老百姓从北方迁徙到江南，历经千辛万苦，而且还舍弃了所有的家当，相当于是破产投奔南宋，只是为了逃到自己认同的国家。结果这个国家太不争气了……

第四阶段：南宋正式割让黄河南岸三省，老百姓彻底死心。

第二次绍兴合议后，南宋正式将整个北方全部割让给了金人，并且双方还立下契约，不准恶意招诱对方的老百姓，这样一来，就等于断了北方老百姓南迁的念头。

金朝直接控制河南和陕西后，对两地老百姓实行了比较宽松的政策，赋税有所降低，老百姓对金人的反感情绪有所降低。再加上老百姓长期接触到金军，后来也渐渐习惯了女真人的生活习惯。因此，北方老百姓对金朝的认同感逐渐超过了对南宋的认同感。

总的来说，宋朝时期的北方汉人对自我的族群认同感比较纠结。他们当中的绝大多数人都不愿意被胡人统治，但是宋朝不想收复失地，也不敢接纳北方汉人。这就导致北方的汉人有一种被抛弃的感觉！

啥叫姥姥不疼、舅舅不爱？这就是……

另一方面，辽朝采取了一国两制的政策；金朝在金熙宗之后也逐步取消了苛政，比如要求剃发之类的政策，缓和了女真与汉人的矛盾。当民族认同不再是主要问题时，利益认同就成了最关键的一点。所以为啥说北方的老百姓甘心给胡人当顺民呢？因为他们没得选！

如果逃到南方，有大概率的机会会被遣送回北方。并且南方的土地压力很大，也不可能接纳很多的北方移民；

如果选择抵抗，南宋政权又不敢惹金朝，往往会坐视义军被消灭。既然如此，那么北人为啥还要冒死抗争呢？

因此，关于北人对宋朝认同感的下降，关键还是南宋自己的问题！一个懦弱无能，压根就不把自己子民当人看的政权，它有什么逼脸去要求老百姓认同它？

当然了，大多数北方汉人的选择，不能代表所有北方汉人的选择。比如辛弃疾就是北方汉人中，坚定拥护南宋的代表。

辛弃疾出身的时候，北方已经正式被割让给金国了。但是辛弃疾一直有收复故土的信念，所以他后来加入了南宋。不过值得一提的是，辛弃疾是带兵入伙的，而且是在海陵王完颜亮伐宋的时候，也就是宋金翻脸的时候投宋的。他的行为，不具备普遍性。

如何看待穿汉服去外国古迹

汉服，这世上唯一一种穿出去会被围观、误会、嘲讽的传统服饰！

你好，我是老向，很高兴遇见你！今天我想跟您聊聊的，还是汉服哦——大家都是怎么看待2091年还穿汉服上街、工作的人呢？是真心喜欢汉服、弘扬传统文化还是哗众取宠？

以前总听有小编说汉服文化是如何如何失落，这么美丽的传统服饰却很少有人了解，有人说是奇装异服，还有人说是和服、韩服！坦白说，现在汉服的发展已经很喜人了，连老向都没想到：在我们这十八线的小县城里，周六去玩的时候就看到好几个穿汉服的姑娘，不过都是学生。

我们都知道汉服是传承了几千年的传统服饰，最早可追溯至垂衣裳而治的黄帝时期，一直到明朝都还在延续！只是，当有人穿着这种古老的服饰“穿越”到现代，众人又是如何看待的呢？

汉服吧小秋叶酱，已授权

前几天在上海城隍庙看见两个小姐姐，一个穿汉服一个穿和服，真和仙女差不多，太美了[捂脸]！

“我愿重回汉唐，再奏角徵宫商。着我汉家衣裳，兴我礼仪之邦”。汉服很好看，很美的，是我认为世界上设计最好看、最有气质的衣服了！

幸好我有个闺女，自己不太敢穿，给闺女买了好几套。没事给她扎个复古一点的发型，穿上汉服领出门去，谁见了都说漂亮[呲牙][呲牙]！

挺好看的，就是晚上别从楼道里突然冲出来！

中国有礼仪之大，故称夏，有章服之美，谓之华——《左传》，汉服之美是毋庸置疑的，要不然也不会历千年而不倒，也不会对和服、韩服有那么大的影响。汉服轻盈、灵动，优雅端庄，自带仙气！如果神仙也穿衣服，那肯定是汉服！

5.那天我看见一个，上面穿着汉服，下面穿运动鞋，感觉有点不伦不类的。

6.说实话，我不反对穿汉服，但是能不能来一套完整的？高跟鞋加汉服，外带一头金发，你是要闹哪样？发髻，步摇，簪子，绣花鞋，才是汉服的标配。这点上我就不得不表扬人家穿清装的，脑后都有一根辫子，虽然不是正宗的金钱鼠尾辫，但是这种精神，很值得我们敬佩！

7.今天逛酒博会看见一个小伙子穿汉服，带个口罩，汉服里面露出半截运动裤，脚下一双运动鞋，怎么说呢，就是感觉很违和啊！

8.说实在的，如果是真的了解汉文化以及汉服那也还好，不然真的感觉是哗众取宠！

但是，很多人觉得既然穿了汉服，就得尊重它的文化和礼仪！首先汉服是古代的服饰，那你就肯定不能穿着现代的运动鞋、背包，更不能染发，不然真的是不伦不类。再者，穿汉服是有很多讲究的：比如发髻要梳一个吧，千万不要披着头发，这在古代不是好事情。

如果这两点都做不到，就说明根本不了解汉服文化，只是喜欢漂亮衣服而已！这就让人怀疑，你是真心喜欢汉服吗？还是在哗众取宠？

9.其实现在汉服都趋于平价了，很多正店也不贵都两三百块钱，就一支口红价钱。就烦有人看你穿就说你真有钱，我说不贵又说是山。

10.有一次我穿汉服去食堂买饭，结果食堂阿姨来了一句：“这是韩服吧”？我当时就给她上了一课，这是汉服，欧巴桑！最后阿姨直夸我好看，怪不好意思的。虽然被夸了，但是我还是感到有一点难过，人家第一眼为啥都是韩服，和服，走在街上总有人抛出看动物的眼神，气得我恨不得撸起袖子锤爆他们脑壳！

11.主要是有一部分穿汉服的人，有一种优越感，动不动就喜欢教育别人！你可以正常宣传汉服，但是请不要用高傲的语气教育别人，这自然会招到人反感！

12.别说你穿汉服了，我穿改良的旗袍，就是上身是旗袍下身是裙子的那种。人家还说是日本的衣服呢，我就想问问日本什么时候有旗袍啦？

虽然现在资讯发达，汉服也在以燎原之势复兴，但不了解汉服甚至把它当成和服、韩服的人也还是有的，很多人不敢穿汉服出街就是怕会遇到各种尴尬的事情。

其实，我们也不必把事情想得那么坏，盯着你看的不一定就是一样的眼光，更多的是羡慕、欣赏。对于不理解的人，其实科普一下就行了，当然应该是宣传的口吻而不是教育别人的态度。

13.我经常参加汉服线下活动，日常也会穿汉服、汉元素什么的，有人表示好看，有人表示好奇，有人吐槽是cosplay，但是没用遇到特别杠的，我相信以后大家一定会像西装、连衣裙一样平常看待！

14.不怎么喜欢，穿汉服上街的小姐姐长得都不太好看！

还有些人脑回路很清奇，认为穿汉服的人就应该是颜值很高的人，否则就是侮辱了汉服文化！老向表示无法理解：难道长得丑的连穿自己喜欢的衣服出门的权力都没有吗？

只能说，汉服复兴任重而道远吧。一来是还有很多的人不了解汉服，目前汉服也主要是在年轻的群体中流行，比如学生党。所以，宣传、普及汉服文化是重中之重。

此外，还有些人对汉服有这种那种的偏见，特别是认为穿汉服就该像古人一样的，老向只想说：汉服复兴不是复古！我们不是要回到过去，而是要继承过去先辈们留给我们的文化精粹，让它在当下乃至未来也能绽放光彩！

清朝为何准许道士保留汉族衣冠发式

清政府入关也对汉文化进行了全面深入的研究过，古代的出家人与现代的出家人已经有些区别，古时的出家人基本是不结婚的，同时僧道之士基本不受帝王节制，有一句话叫“跳出三界外，不在五行中”，他们也不参与朝庭之事，不参与争斗。不影响其政权。同时清朝是夺的明朝江山，明朝服饰与汉服也有区别。僧道有自己的管理体系和教仪戒律，同时人口比例较少，多在大山之中。所以也就让其自由信仰。

关于如何看待穿汉服去外国古迹和汉服发型后脑壳怎么弄好看的介绍到此就结束了，不知道你从中找到你需要的信息了吗 ？如果你还想了解更多这方面的信息，记得收藏关注本站。