本文目录

1. 农村过年新怪象，走亲戚空着手不拿礼，农村人却说好，为啥
2. 山东过年禁忌
3. 为什么现在山东有些地方过年还磕头
4. 在农村老家过年，还有没有必要给族中长辈磕头拜年，为什么

农村过年新怪象，走亲戚空着手不拿礼，农村人却说好，为啥

看到你这问题我忽然想起附近村庄两个人一个叫粘喜一个叫连洁，论关系粘喜称叫连洁为大表舅。可是粘喜每次到连洁家从来都是空着手不拿礼，只记得有一次粘喜到连洁家很难为情地说：你看我又空手来了，啥也没拿。唉！拿啥里！只要能来照照表舅我都可高兴！连洁忙招呼客人，倒茶递烟让坐。

粘喜和连洁都有三十多岁，却不是一个村庄的人。但两人关系一直很好，曾在一块打过工搁过很长一段伙计，平常相处吃喝不论，而后不知咋又拉扯成了亲戚。经过论证连洁还是粘喜媳妇娘家媳妇的表舅，如果赶着老岳父那边称叫粘喜也该称连洁为大表舅。

其实连洁在粘喜眼里哪来的什么亲戚，粘喜这种人好吸逛烟好喝逛酒。从来就是刮皮泥货，不敢粘，粘上谁谁就得掉稍脱层皮。实际他每次到连洁家也没啥重要事情，要么是向连洁打听哪有打工挣钱的地方，要么是爱见上了连洁家哪样好物件，比如旧电视，旧冰箱，旧电车。反正无事不凳三宝殿。做为连洁呢这人也比较实在，厚道。他总以为自己比粘喜家家底厚，比他家强，每次只要粘喜提出想要啥他就给，对人从不拐弯磨圈。只记待粘喜给他掰过两天玉米，到最后搬走他一部旧空调，穿走一件新皮祆。从此粘喜感觉尝到了甜头，每次象走平路一样越来越到连洁家去得勤了。

要说粘喜好粘光的赖毛病也吃过大亏。好多大道理人人都懂，串亲戚串朋友不拿礼那叫有失礼节，不知天高地厚。要说串亲拿礼不在大小，即便是一条烟一箱酒一件方方面这说明你懂得乡间民俗，更能表达你对长辈的敬仰。再说，你的亲爹亲娘，老姑老舅从小把你拉扯大，从小抱过你亲过你，如今你长大了成家了，每逢年节、中秋节你不该拿点礼物照照长辈吗？不要学粘喜那号人，到哪里一毛不抜，光想粘人家便宜。记得有一年过罢春节。他媳妇当天脱不开身，叫他带上孩子去岳父家串亲。结果一份礼也没拿。回来还又接人家老头老婆两百块压岁钱。当媳妇得知他空手串亲回来后当时就变了脸，先摔盆后摔碗，最后给他闹得家神不安。因此，有人说农村过年串亲空着手不拿礼，有人还说好。叫我说串亲不拿礼的那只是八里不粘筋的亲戚，真正是亲爹热老子他敢不拿礼吗？还有人说他好吗？

山东过年禁忌

小时候常听大人说，年前年后不应打碎东西，不要吃药打针！

为什么现在山东有些地方过年还磕头

为什么现在山东有些地方过年还磕头？过年磕头的风俗习惯现在主要流行于山东农村，我就是山东农村人，过年的时候，村子里男人要在没天明之前，到村里的长辈家里拜年，行叩拜礼。女的则等到出太阳以后，吃完早饭，才能出去拜年。早了不行，会触动晦气，要等到出太阳，阳刚之气，把晦气驱散才能出去拜年。

山东是礼仪之邦，祖先流传下来的礼节，实际上就是待人接物的行为规范，规定什么样的礼仪用在什么样的场合。比如婚礼礼仪，从古至今都有，只不过内容随着时代改变而改变了，再怎么变，婚姻的神圣感，仪式感，没有变。

山东农村过年行叩拜礼，是山东农村人过春节的一种礼仪，是老祖宗留下来的非物质文化遗产。男儿膝下有黄金，上跪天，下跪地，中间跪父母。

我也是山东农村人，过年的时候，也去村里的长辈家去拜年，行叩拜礼。山东是礼仪之邦，讲究礼尚往来，你上我家拜年，我就要到你家回访。我到村里的长辈家拜年，拜得家数越多，我父母同样会得到他们家晚辈的回拜，预示着父母得到的祝福越多。过年就要图个吉利，同辈之间，在路上碰到，相互抱拳，互道见面发财，万事如意等吉祥话。

现在我父母都不在了，就不用刻意出去拜年了。同辈份兄弟们，打电话问候一下，祝福一下，约个场开喝就行了。下边的孩子，有的延袭这个风俗习惯，有的没有。都学着跟城市人一样，住了多少年了，连对门都不认识。那么，农村的春节，还有什么意义吗？现在农村娃娃，逐渐的就会把除夕守岁，祭天俗称敬天，拜年等春节礼仪忘掉，让春节过的没有仪式感。老铁们还记得你小时候过年的趣事吗？留言区交流。

在农村老家过年，还有没有必要给族中长辈磕头拜年，为什么

亲亲，仁也！敬长，义也！礼义廉耻孝悌忠信，这种尊老爱幼思想贯穿于如今形形色色的社会中，无论是农村，抑或是城市，尊重长辈都是我们中华名族的优良传统！孝子之至，莫大乎尊亲，而至于展现形式，李毓秀的这段“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。尊长前，声要低，低不闻，却非宜。进必趋，退必迟，问起对，视勿移”充分阐明怎么去对待长辈！对于长辈的敬重并非是一年磕一个头就能体现的！父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧！既然是过年拜年，我们多花花时间去陪陪长辈，才是表达对父母关心尊敬的正确方式，形式与体制的东西永远比不上行动，形式与体制的东西还一定程度上会让亲情疏远！

关于在农村老家过年，还有没有必要给族中长辈磕头拜年，为什么的内容到此结束，希望对大家有所帮助。