本文目录

1. 伪满洲国算不算清朝复国
2. 清朝无法复辟的原因
3. 当年康有为支持张勋复辟的目的是什么
4. 如何看待清末宣统的复辟

伪满洲国算不算清朝复国

谢谢邀请!对于提出这个问题的人，我真想问，你是满清遗老派来的逗比吗？伪满洲国只不过是日本人试图瓜分中国而建立的傀儡政权而已，就连“复辟”都算不上，何谈“复国”之说？（1）先来看看日本人建立满洲国的设想和经过：

1927年石原莞尔在《現在及び将来に於ける日本の国防》中提出试图控制满蒙的设想，到1931年5月他在《満蒙問題私見》中正式提出“满蒙占有论”，其目之一是建立对抗苏联的南进以及最终战的基地，第二是缓解日本国内资源和人口压力，当然，其借口是为了解放处于张氏军阀暴政之下的三千万东北受苦民众。之后发生的事情大家都知道，那当然是关东军悍然挑起“九一八”事变，并很快占领东北全境。

此后，面对国内外的反对，石原莞尔“含泪退让”，由占有满洲到扶持溥仪建立傀儡政权。因为害怕国际干预，李顿2月29日将抵达日本然后前往中国东北，关东军希望在李顿到达之前造成既成事实，于1932年3月1日，由东北行政委员会宣布满洲国的建国宣言，溥仪出任执政。

（1932年3月1日，溥仪就职伪满执政，走向会场）

尽管日本扶持了溥仪建立了伪满，但是不管是国际社会还是日本政府都迫于各种压力一开始未给予正式承认。因此，6月14日，日本众议院一致要求政府尽速承认满洲国。7月12日，斋藤内阁做出承认满洲国的内阁决议。8月25日，满铁总裁内田康哉声明：日本国民即使是国家变为焦土也要贯彻这一主张，一步也不能退让。同时，为了更好地统治满洲国，日本将原来的关东军、关东厅、领事馆、满铁所谓的“四头政治”变为关东军司令官、关东长官、特命全权大使集于一身之三位一体的支配体制。武藤信义任第一任。9月15日，武藤与国务总理郑孝胥签订《日满议定书》，正式承认满洲国，并通过国际条约的形式将殖民支配加以确立。

（1932年9月15日，日本驻满全权大使武藤信义（左）与伪满洲国国务总理郑孝胥（右）签订《日满议定书》）

但是国际主流社会一直拒绝承认伪满，并且国联于11月21日审议李顿报告书，对日本的侵略行为作出批判。对此，日本代表松冈洋佑极其傲慢，反击报告内容并于1933年3月27日宣布退出国联，走向彻底的国际孤立路线。

1934年3月1日，日本扶持溥仪登上伪满国皇位，年号康德。尽管溥仪第三次登上帝位，再次实现他的“皇帝梦”。

但是此时他不过是一个被日本人牵住线头的“玩偶”而已，我们来看看《日满议定书》的内容就会对此一目了然。1，“满洲国”的国防和维持治安委托给日本，经费由满洲国负担。2，“满洲国”委托日本或日本指定的机构管理及修建、开设日本国防上所需的铁路、港湾。3，“满洲国”极力援助日军所需的各项设施。4，任命有见识及名望的日本人为“满洲国”参议，中央、地方各政府也任用日本人，其选任、解聘必须经过关东军司令的推荐和同意。当时有专门的日本人负责监视和掌控溥仪的一举一动，他的任何决定都要经过日本人同意，其中代表性的人物就有“吉冈安直”（御用挂）和“驹井德三”（国务院总务长官）。

因此，所有日本人制造的日满亲善都只是假象而已。

清朝无法复辟的原因

宣统帝退位后，按照南北合议时的谈判条件，袁世凯坐上了中华民国临时大总统的位置，开启了一个新的时代。

只是此时的中国并没有真正实现太平，因为南北之间的政治摩擦、北洋内部的派系斗争，以至于政局变幻层出不穷，1915年袁世凯称帝、1917年张勋复辟，帝制思想一直在社会中顽强地挣扎着。

然而无论政局如何变化，清朝最后一位摄政王，宣统帝的生父载沣，自清廷的退位诏书颁布后就彻底消失在历史的舞台上，深居简出。

载沣选择归隐的决绝，主要还是因为他在失去了对天下操控的话语权后，需要维持民国政府的对皇室优待条件的承诺保持不变，保证皇族成员能够继续生活下去；同时他对自己的执政能力也产生了严重的质疑，并要防备革命党人对皇室成员的刺杀，所以低调才是最好的选择。

当年康有为支持张勋复辟的目的是什么

康有为复辟要的是能复兴清朝，当时张勋复辟的目的是立满清王朝为统治者，可以说是两者的目标有共同点，所以康有为便支持张勋复辟。

康有为是保皇派，所以对中华民国充满了不满，对其的看法也带有很深的偏见。当时他说过，看到民生艰难心有不忍，想到故朝疆土沦陷心有不忍，看到法律、社会的种种变化都会觉得不忍。可以说在他的眼里，只有复辟才是唯一的出路。他对皇帝被废，清朝被推翻的现实难以接受，对新的生活难以以正确的态度去对待，所以他选择支持张勋复辟。

康有为复辟是他对人生的选择，是他对清朝被废的不甘，是他想要尽自己努力去改变自己不能接受的现实。

如何看待清末宣统的复辟

翻开书看呗！

玩笑了，作为中国历史上最后一个皇帝，溥仪的经历可谓是一波三折，生前三起三落，死后骨灰也迁来迁去，不得安息。

溥仪一共登基了三次，除了第一次，其他都是非法，而且是笑话。

为什么这么说呢？因为随着溥仪年龄的增大，他的地位却越来越低，最后甚至成为日本人的傀儡，不能不说是一个巨大的悲哀。

从1917年第二次长达12天的复辟丑剧，到1932年光荣就任伪满洲国皇帝，溥仪始终是一个符号，一个象征，一个可无，但是又必须可有的人物。

因为康有为等保皇党需要他，恋旧的军阀张勋需要他，觊觎中华的日本鬼子更需要他！需要他做傀儡，需要他告诉天下所有人：我大清皇帝溥仪还在，我们的大清，其实还可以抢救一下！真的是傀儡也有春天啊！

今天的网友，从人道主义的高度出发，指出我们的新政府对溥仪的改造太过严酷，人家本来就是皇帝，应该像袁世凯一样，每年给他点银子，让他继续在紫禁城的小天地里坐着九五之尊的梦！

我想，是这些人还没有被奴役够，还没有被压迫够的原因！无论从何种角度出发，溥仪都是落后的代表，旧势力的代表，他的每一次复辟，都是对无数烈士前赴后继取得的革命果实的侮辱，是对所有中华民族儿女的犯罪！

幸有新政府，让他改造后重新做人，获得了人民的原谅！让他摆脱了傀儡的身份，成了一个真正的人！

这样的功业，难道还要一些诈尸的满遗去评头论足？

多有疏漏，烦请斧正！

我是“静Yes”，一个喜欢历史的妹纸，期待您的关注！

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