本文目录

1. 建国后有哪些著名的古建筑被人为拆掉
2. 西安的城墙是不是在原来遗址上重新建造的
3. 遗址需要重建吗正确对待遗址的态度应该是如何的
4. 杜牧墓地成菜地，名人遗址该如何保护

建国后有哪些著名的古建筑被人为拆掉

“建国后有哪些著名的古建筑被人为拆掉？”题主提出的这个问题非常有意思、有意义，而且也很大，不是一般地大，而是非常地超大，或者说是巨大！因为在前些年风行全国的大跃进式的大规模拆迁建设进程中，“著名的古建筑被人为拆掉”的可以说是数不胜数，且几乎遍及中国的每一个犄角旮旯，无处不拆，简直难以尽数统计！

既然无法尽数统计，当然也难以一一尽说，只能聊择其中之一部分简介如下，试以说明之：

一、北京古城墙：

老北京城的古城墙（上图为西直门段）于元代开始修建，建成于明代，并沿用于清代直至民国。古城墙原呈“凸”字形，全部为板筑的夯土墙。建国之初提议拆除时，林徽因为保护古城墙，还曾与时任北京市长发生过争执，不过最终仍未能留下，被大量拆除破坏。

二、北京双塔庆寿寺：

庆寿寺及双塔始建于1257——1258年间；原址位于现西长安街电报大楼西侧；历经800多年风雨沧桑后，于1955年被拆毁。拆除原因是由于建设西长安街的需要，庆寿寺正当要冲应予拆除。当时国际著名建筑学家梁思成先生曾提出：仅将寺中的两座古塔保留于道路中央，建成环岛，既可保护古迹，又能丰富街道景观。后其提议遭到吴晗的坚决反对，庆寿寺及双塔均彻底消失无影。

三、北京地安门：

地安门乃是老北京皇城四门之一，始建于近600年前的明永乐十八年（1420年），建筑设计十分考究。门洞之形方方正正，窗户扇则为长方形；而与之对应的天安门的门洞和窗户则均为半圆形；两门相对而呈“天圆地方”之象，暗寓“天地不违规矩、君臣不悖方圆”之意。1954年地安门被拆除。共计存世534年。

四、总理各国事务衙门的仪门：

原为清大学士赛尚阿之宅第；同治元年(1862年)，在衙门院内东侧设立京师同文馆，时称“东所”，专门培养外语人才，是中国历史上第一所外语学校。

五、北京天桥礼拜寺：

准确建筑时间不详；原址位于现北京天桥伊斯兰教经学院处；约于上世纪六十年代前后被拆毁。

六、北京宣武区包头章胡同著名的“转弯抹角”：

具体修建时间不详；于2007年宣武区大吉片大规模拆迁改造中被拆毁。

七、天津南运河边的敕建大王庙：

初建于1746——1751年间，香火鼎盛达210多年后，于1960年被毁。该庙原为用以镇水而建，庙中的主神为金龙四大王。据地方群众传言，庙宇落成后金龙四大王多有灵应，护佑一方，倍受当地善男信女之尊崇敬奉，一直香火鼎盛，直至被毁！

八、西安的长安右门：

在历史上，长安左门又被称作被“龙门”，而长安右门则被称为“虎门”。每年的阴历八月中旬，刑部都会在西千步廊举行“秋审”（或有称为“秋决”的，就是对死刑重犯进行的终极判决）。拟定为死罪的犯人从南门洞押入听审，然后待到于当年的冬至日砍头时，亦是过此门押入广场而受刑。广大市民百姓，亦常至期于此处观看封建官府的杀鸡儆猴！1952年，长安右门（“虎门”）因故被拆毁！

九、开封二曾祠：

清光绪十九年(1893年)河东河道总督许振玮为纪念其乡试恩师曾国藩而建。因祠内祀武英殿大学士曾国藩及其九弟两江总督曾国荃，故名二曾祠。二曾祠规模宏大，占地面积极广，分东西两大院落；中间的双脊建筑为瓣香楼。于上世纪六十年代前后被拆毁！

十、河南灵宝县城墙和城楼：

1956年，国家决定修建三门峡大坝，将灵宝古城定为淹没区。1959年秋，县城迁往南面四十多里地的虢略镇，原县城整体沉于三门峡水库水底，雄伟壮阔的巍峨城墙和傲然矗立的的城门楼亦随之而彻底消失不见。

十一、成都锦官驿：

自汉以来，四川蜀锦就已名天满下，主管官员把织锦工人们集中起来，由锦官进行统一管理，实行规模化生产，以保障朝廷需求，因此成都也被别称为“锦官城”。锦官驿，顾名思义就是指专供锦官们居住的客栈官驿；锦官驿建成后，很快就形成了强大的积聚效应，当地一些与蜀锦产业相关的富商们先后在周围建起了一排排具有川西特色的独门独院古风宅院府第，后来便形成了规模十分庞大的锦官驿古建筑群。可惜的是，2003年被尽数拆毁，令人心痛不已！

十二、杭州鼓楼：

杭州鼓楼原位于吴山东面，南接十五奎巷，北临大井巷，东迎中河路，西靠伍公山，是清河坊历史街区东南面的起始点。鼓楼古代曾为滨海敌楼，始建于约1400年前的五代之南朝时期，曾先后更名为新城戌、朝天门曾，拱北楼、来远楼、镇海楼等，民间俗称为“鼓楼”。隋朝开皇九年隋文帝杨坚平陈后，罢郡而置州，始有杭州之名，并将当时的“鼓楼”命名为新城戌；五代吴越时唐末藩镇割据、战乱频繁，出于军事和政治、经济上的需要，吴越王钱缪曾多次拓展和营建杭州城，并在隋城之基础上增筑杭州罗城，周七十里，共建有十座城门，且将新城戌改建为朝天门；元大德三年(1299年），重新修建此城楼并将朝天门改名为拱北楼，大书法家赵孟頫曾为此而题写《杭州拱北楼》诗；明代后期，参政徐本将此楼再次改名为镇海楼；正德年间，因日本没落武士和浪人屡屡侵掠浙江沿海，威胁杭城，故于镇海楼置大钟一座，大小鼓九只，以作为报警报时传讯之用；嘉靖三十五年（1563年),浙闽总督胡宗宪为防御倭寇侵扰而重建镇海楼，并请当时的大文学家徐文长撰写《镇海楼记》，勒石立碑于鼓楼。直至“文革”时期，原鼓楼被彻底拆除破坏。现存鼓楼为近年来所重建之仿古建筑，目前业经成为杭州的标志性建筑，与吴山西面的城隍阁遥相呼应，相映成景。

十三、杭州火车站：

原第一代火车站初建于1910年，抗战时被被炸毁。第二代火车站，重建于1941年，1997年因故被拆除。

十四、嘉兴三塔：

嘉兴古代建筑遗迹中的七塔八寺之一，座落于原茶禅寺前，最早兴建于唐代；后于清光绪二年(1876)重建。“文革”期间于1971年被拆除毁坏。现又于原址附近重建。

十五、浙江古淳安城和古遂安城：

1959年，因兴建新安江水库，两座古城被沉入千岛湖湖底，从此不见天日。

十六、浙江奉化市溪口镇雪窦寺：

南宋时与杭州灵隐寺、天台国清寺、宁波天童寺齐名，被敕为“五山十刹之一”；明时被列为“天下禅宗十刹”之一；民国时曾一度跻身“五大佛教名山”之一。于1968年被拆毁；现已重建。

十七、重庆的万州桥：

兴建于1870年，1970年中间桥拱部分被洪水冲垮，只留下一头一尾两小段桥体；后因城市开发等原因，该桥被彻底拆除破坏干净，永远地消失在重庆人民的视线中，不得不说这实在是永远都无法挽回的重大损失！

十八、济南八卦楼：

民国初年（1914年）新建而成的济南第一楼；位于三大马路纬七、纬八路间，为回字形二层建筑。八卦楼为商业楼，楼后有排列整齐的小院落；又因与日本领事馆邻近，当时曾是济南三教九流、鱼龙混杂的红灯区。该楼于1997年被拆毁，彻底灰飞烟灭。

十九、济南老火车站：

济南老火车站生于1912年，卒于1992年7月1日。始建于1912年，是十九世纪末、二十世纪初德国著名建筑师赫尔曼菲舍尔设计的一座典型的德式车站建筑，它承载着一代又一代老济南人的美好记忆。可惜当地为了所谓的“发展”、“建设”，这个有着极其珍贵历史价值的火车站，最终还是于1992年7月1日被彻底拆除而永远消失了。

二十、青岛望火楼：

始建于1905年，为旧青岛地标性德式建筑，位于青岛市南区观象一路坡顶，高18米；望火楼的设计者是德国人库尔特·罗克格；当时主要是作为消防瞭望塔而使用，24小时安排有专职人员在楼上守侯观望。于2009年被拆除破坏。

二十一、青岛老火车站：

初建于1901年，1991年被拆除。现存的火车站，是老火车站后移15米以后按照原样放大1.5倍而重建的，而且仅仅是原来老站的钟楼部分。

限于头条独特而要命的篇幅要求，以下部分内容将只列出被拆毁建筑的名称，或仅加以有限简述，否将将极有可能因“作品太长”而无法发出，尚祈各位师友海涵见谅！

二十二、安庆清真寺：具有典型中国南方传统建筑风格；1970年被毁。

二十三、镇远邹泗钟祠牌楼：始建于1813年，为六柱五间三层重檐庑殿塔式牌楼，门楣上方竖刻“敕建邹太常公祠”楷体石额，曾是镇远最雄伟的牌楼；于上世纪六十年代被毁。

二十四、沧州水月寺：史上曾闻名遐迩，享誉海内外，是京、津、冀、鲁地区的文化活动中心之一，曾有“天下第一关，地上无二寺”之美誉。上世纪六十年代被毁；目前正在重建该寺。

二十五、沧州闻远楼：俗称鼓楼，实为钟楼，楼上悬挂一铁钟，以前于正午和早、晚各敲击一次。清代光绪年间重修，楼高七丈，上有巨钟，晨昏叩之，声闻数里。约于1957年被毁。

二十六、邯郸彭城东阁：亦称玉皇阁；阁上左右分别为钟楼、鼓楼；于1958年被毁。

二十七、阳和楼：始建于金末、元初，曾是河北古城正定的主要标志性建筑；该楼横跨于正定城南门外观内南大街上，下为重台，砖台下开两券门如城门，左右各一，行人车马均可通行。于上世纪六十年代被毁。

二十八、赣州八境台：上世纪六十年代被毁；现存之八境台，为1984年重建之仿古建筑。

二十九、兰州雷坛河握桥：始建于明代永乐年间；为兰州八景之一“虹桥春涨”，因城市建设需要而拆除。握桥建造方法奇特，系在两岸堤坝插木，挑梁凌空对握，河中无柱，不惧水冲之患，称得上是建桥史上一项伟大创举。于1952年前后被毁。

三十、昆明金马坊：上世纪六十年代被毁；现金马碧鸡坊，乃系1998年于旧址按原风格重建而成。

三十一、昆明碧鸡坊：上世纪六十年代被毁；现金马碧鸡坊，乃系1998年于旧址按原风格重建而成。

三十二、呼和浩特旧城—归化城的鼓楼：归化城鼓楼的设计和建造别出心裁，于鼓楼的城楼之上复建一座高高耸立的钟楼，极为巧妙；于1958年被毁。

三十三、南昌万寿宫：因纪念江西人的保护神—道教宗师许旌阳真人而建，又名“旌阳古祠”；于1960年前后被毁。

三十四、南京通济门：建于1386年；1963年被毁。

三十五、哈尔滨江北尼古拉教堂：建于1924年；1969年“文革”期间被拆毁。

三十六、哈尔滨圣尼古拉大教堂（喇嘛台）：建于1900年；1966年被拆毁。

三十七、长春基督教会礼拜堂：又称西五马路教堂；建于1902年；1996年被拆毁。

“建国后有哪些著名的古建筑被人为拆掉”的实例，本来可以轻松列举出大约一百例以上，但我看这篇幅怕是已经发不出去了，所以不得不就此打住！其它相关内容，待来日再找合适的时机另行探讨交流吧！

（图片来源于网络，有侵则删）

西安的城墙是不是在原来遗址上重新建造的

回答这个提问前先给大家讲一个逗笑的真实故事。上世纪1983年之某一天，笔者驾车从西安南环路上经过，同车的是本厂驻西安办事处常驻联络、销售员杨某。杨某五十岁开外是一个西安通，为人慈善乐观健谈，当车在南门通过时，扬突然说：双樵，你知道这西安城南门是谁负责修建的？笔者茫然，答曰不知。扬以启蒙似的表情说道：是罗成修的。你看，这南门正面没门(当时指的是南门瓮城)，是不好进的，为啥把门开在靠城墙的左右侧？罗成心短啊！笔者听罢笑了，说：杨师，现存的西安城是是明朝建的，修建南门时，罗成已死了几百年，怕是骨灰都找不着呢。好了，言归正传，谈谈笔者认知中的西安城墙。

一，第一次见到西城墙是十几岁时，感觉雄伟高耸令人有膜拜感。成年后因工作关系常去西安，又有了进一步的感观。我所见到的西安城墙，除火车站等几个扒开的缺口外基本完整。外城墙上的城砖除南城部分砖体有被折除的部分残缺外，基本上保持了原状。城墙内侧已无城砖可寻，完全是土墙，而且常见有在城墙上挖的窑洞，令人感慨不已。整体看城上的女墙、角楼等已荡然无存，只余东西南北四个城门的城楼、箭楼基本完整。

现在的西安城是上世纪八十年代在西安市市长张公铁民的主持下，挖?城河，补齐外城砖，城内侧完成砖砌筑，又重建女墙，修缮城楼而成。

二，西安城墙是不是在原来遗址上重新建造的？当然不是。不过要说明的是，现在的西安城并非唐城，唐城之大非想象能出，所以有“西有罗马东有长安”的说法。有多大？不得而知，但有一点可以做为参照物，现在的大雁塔，小雁塔，兴庆公园均在唐城之内，估计是现在西安城的五、六倍吧。

现在的西安城墙是明代初期沿着唐朝宫城的走向修筑而城的，据今已六、七百年了。至清朝乾隆年间又对西安城墙进行了大规模的整修，并对城墙墙体进行了青砖包砌至今。

最后笔者强调，西安城墙是全国目前保存最完整的大型古城垣，是任何城垣(因为其不完整或属于重建)无法比拟的伟大??作，而且举世无双。

遗址需要重建吗正确对待遗址的态度应该是如何的

不需要重建。

唯缺唯美，求全责备。

文化重要，但“文化决定论”是不对的。文化的可贵之处在于它可延续而泽及后人，器物则可用于当时而毁于当时或后世。阿房宫化为废墟，无论《阿房宫赋》如何铺陈，留下来的只是著名的赋，而阿房宫则无迹可寻。《论语》《道德经》《庄子》等历代经典至今犹存，可同时代的器物大多化为乌有。

我们重视文化内涵的建设应该重于文化载体的建设。与其建造豪华的大楼，不如多建造一些学校。培养人才是立国之本。所谓薪尽火传者，乃文化也；而薪尽火灭者，乃宫殿楼宇也。真正治国者注重科学文化和教育而不忙于建设豪华楼宇，更不应为了发展旅游而把早已不存在的东西重新建筑。修复古董、遗址重建之类，与文化建设风马牛不相及。至于我们重视文物，不是因为它是物，而在于它是文物，它承载着它那个时代的文化信息。如果复制古董，制造赝品，除了商业价值外，没有文化价值。

杜牧墓地成菜地，名人遗址该如何保护

杜牧是历史名人，他是个历史的记忆是个文化符号。在有必要的条件下进行保护是当然很好，如果没有配套的景观是个孤点那就是保护的价值了。总之历史名人不能丢了，要有文化传承。

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