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13422023-08-24
style="text-indent:2em;">大家好,今天小编来为大家解答还是清明节当天祭祖扫墓好呢这个问题,专家建议清明节虚拟扫墓很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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谢谢悟空邀答。除了去年和今年的疫情特别情况外,我对代扫墓这个方式持有不同观点和看法,不赞同这种做法。
扫墓是我国历史文化中的一种优良传统,充分体现了中华民族的孝道文化,是祭拜祖先,不忘根本,激励后代的人文形式和民风习俗,传承至今已有几千年之久,如果现在用一种“代扫”的方式,恐怕有一种敷衍了事之嫌了。
无论是何种原因(疫情除外),既然不能前去扫墓,那就干脆不去也就算了,让任何人代扫墓,都应该是一种纯粹的形式主义,也就是说基本上失去了扫墓的本来意义。甚至还不如在网上的虚拟祭扫,和遥望先人墓地的方向鞠上两个躬,来得有诚意一点。个人认为,代扫墓只是做给别人看的,亦或求得心理上的安慰而已。
因此,如果能前去到实地扫墓为最好,如果不能去就下次再去也行的,代扫墓似乎真的没有太大的意义。试想,假设大家都不亲自上坟扫墓了,都请别人或工作人员代扫的话,这个传承了几千的风俗习惯不就至此结束了吗?
个人观点,欢迎评论,敬请关注。
只有不避讳“死”,才能更好地去珍视“生”。因为死亡有其教育意义:一个生命地凋谢逝去,也是给生的人带来颠覆和思考“我这一生该如何度过”。
传统扫墓的怪现状
祭扫是缅怀逝者真情流露的一件事,按理说应该很严肃严谨。可是近年来,个别人的祭扫方式真可谓五花八门、丑态百出。
2018年清明节,某地流传着先人墓碑前跳艳舞的视频,后来多地也有类似是事件发生。
2019年江苏某地,清明节扫墓祭祀时候竟把真的汽车给烧了。
2020年1月,广东某地,朱某等人扫墓祭拜时燃放鞭炮,随后引发山火,过火有林地面积816亩,造成直接经济损失362421元。即便是今年冬至祭祀,很多公墓也是火苗不断、烟雾缭绕。
......
有关那些祭扫时发生的怪现状不胜枚举,没错,即便是在2020年了,真就还有人做着公元1020年的陋习。
即便是抛开祭扫时候的怪现状,正常的祭扫行为,也会带来很多问题,比如产生各种垃圾、交通拥堵等。
不止于此还有更令人头皮发麻的案例,11月26日河北省黄骅市李清山反映,其兄弟媳妇康菲菲的坟墓,近期被其娘家人盗挖,康菲菲的尸骨以8万元的价格卖给别人配了隐婚。
广西财经学院震撼的学生舞蹈作品《殙》火爆全网,引发网友愤慨和热议,也说明,“配阴婚”这种糟粕产物对婚姻以及亲情的理解已经不适用于现代文明社会。
云祭扫:互联网+殡葬,一种新的社会现象
因为今年的新冠疫情,祭拜扫墓有了很多创新形式,第一,很多地区需要手机预约扫墓,未使用智能手机的老人有点不开心了;第二个创新,使用智能手机线上扫墓祭祀,正在被更多人接受和认可,成为一个新的社会现象。
早在今年清明节,福寿园国际集团“福寿云”平台就宣布在全国30余座城市的公墓单位及殡仪机构推出云祭扫、云共祭服务,一周时间,各页面汇总访问量87123次,微信授权数17179次,一周内有数万人次使用了云祭扫服务。
冬至日,“福寿云”平台近一步推出“云祭扫”、“云祈福”等服务,除此之外还有"云讣告”"云相册”"云直播”等11项产品服务,覆盖全国38个城市,已经累计服务逾百万用户。
在“福寿云”公众号的云祭扫页面可以看到,用户只需要输入逝者名字或者墓位编号,就可以直接进行云祭扫,不仅有现场照片,还可以锁定到逝者相册。。有“代我祭扫”和“网上纪念”两种形式,“代我祭扫”可以付费让平台代献鲜花等,网上纪念则可以直接在逝者页面留言或者表情图片等。
中国老龄化加速和万亿的殡葬市场
为了谈清楚“云祭扫”这个话题,我查询了一些数据:
2019年,我国60周岁及以上人口2.54亿,占总人口的18.1%。“十四五”期间,全国老年人口将突破3亿人。甚至于关于老龄化的数据无需多言,青年、中年人看一看自己将要抚养的2-6位老年人,就一目了然了。老龄化背景下,从2011年—2019年,中国的死亡人口从960万上升到998万人,而且这个数据还在迅速攀升中。
每年近千万的死亡人口,对应的就是中国殡葬市场。据中国殡葬业协会预测2020年我国殡葬业消费将达到6000亿,到2023会达到万亿,而祭扫所属的“殡葬服务”占了17%左右。
科技互联网+殡葬行业的长远意义
其实,福寿云在科技互联网+殡葬行业,已经开发出11个产品或者服务,除了云祭扫之外,还有云讣告、云相册、云直播、福寿云SAAS平台、骨灰临时寄存管理系统、智慧陵园业务管理系统等11项线上化产品与服务。在今年清明疫情期间通过上述产品,推出了代客祭扫、线上人文纪念、大型公祭活动等服务。
在今年冬至期间,福寿云还推出了云祈福、家族文化等服务。比如云祈福,就是冬至期间用户可以通过线上请一盏长明灯,在12月16日-12月23日供奉上海宁国禅寺,以此寄托用户对先人的思念和幸福安康的愿望。
家族文化主要是福寿云推出的一个撰写家书、修家谱,记录和传承家族文化的服务。
福寿云做的不止是云祭扫这么简单,而是打造了完整的科技+殡葬服务生态。在这个生态内,不仅为传统殡葬产业升级注入活力,更实现了用科技关爱生命的人文价值观。
而且在疫情的大背景下,云祭扫的意义就显得尤为突出。从餐饮、出行等,科技互联网之于我们的生活,早已不再是锦上添花,或者雪中送炭,而是我们日常生活中,不可分割的一部分。我们的生活在互联网上,那么我们在互联网上表达情感、寄托哀思、缅怀先人,也是很正常的事情。
在我看来,融合了科技互联网的殡葬行业,不仅仅是改变了用户的行为习惯这么简单,人们思念先人,本身就是脑海中的事情,而长途奔波、鞭炮喧嚣、火光冲天、贡品琳琅满目...这些都是寄托思念之情的外在形式。一旦省去了这些外在形式,人们就更有机会把自身精力专注在内心世界的感情本身,从更深层的维度理解“孝、爱”这些情感。
如此一来,会进入一个正循环,追忆先人,珍惜眼前的亲人朋友,孝顺关爱,就是多一点陪伴、多通个电话这么简单,尽力避免“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”这样的人生遗憾。从而,借助互联网+殡葬,让人们日常生活有更真切的情感和美好的憧憬。
文/赵宏民科技互联网博主
谢谢邀请,今年的清明不一般,又与闰二月相遇,这让一些地方的习俗和信仰产生了冲突,老话说,闰月清明不上坟,也就是说闰月年去扫墓是不吉利的。
其实清明节扫墓,不过是后人对先辈的一种怀念,缅怀之情,这和闰月没有任何关系,所以这只是一种以讹传讹的迷信说法,是毫无科学依据的,清明即将来临,我们还是要做该做的事,这样也是对老祖宗的——尊重和缅怀
至于提前还是当天,只要我们后辈有足够的孝心,任何时间都是可以的,对待传统文化,我们还是一定要正确的对待。
清明节扫墓,不是每年必须要回家给先人扫墓,网络祭拜不如不祭。
很多人都知道清明节,是重大的祭祖节日,却可能并不知道,在清明节的前一天,在古时候也称为寒食节。
寒食节,又称为禁烟节,最初起源于山西,这一天人们要禁止生火做饭,家家都要吃冷食。
后来为了纪念介子推,与清明节合并了。
【介子推是晋文公重耳落难时对他有恩的人,晋文公得势之后,重赏了曾经对他有帮助的那些人,却偏偏忘了介子推。有人替介子推鸣不平,晋文公才带着大臣去寻找介子推,哪知介子推带着老娘躲在深山里不愿相见,有位大臣就出了馊主意,放火烧,逼介子推出来,哪想到这一烧直接把介子推烧死了】
清明,原本也是属于24节气的一个普通节气,虽然在古代也有清明进行春祭。
但最早是在帝王家庭,普通百姓并不一定要参与,直到唐代才将寒食节、清明合并起来,变成了在这一天,所有人都要去自己先人的坟墓祭拜祖先。
虽然清明节祭拜自己的祖先,也有上千年的历史了,但也不等于祭拜自己的祖先,只能在清明节这一天进行。我曾经看过一个关于民间祭拜祖先的日子,最早的时候并不是在清明节,而是在冬至。
冬至去祭拜自己的祖先,更为地合理些。
原因是清明节在每年的春季,这时候正是春播、农忙的季节,种过田的人都知道,农忙的时候,时间是不等人的,错过了一天,就可能影响到收成。
而冬至这一天就不同了,这时间段的人们,基本上没有什么农活可做了,可以安心去扫墓祭祖。
另外,以前的人生活条件比较艰苦,春季去祭拜自己的祖先,供品会寒碜一些,冬至祭祖就不一样了,那时候秋收时间刚过去没多久,人们都收获到粮食,有足够多的供品,拿去扫墓祭拜自己的祖先。
所以当初人们在祭祖是选择在冬至,而不是在清明节。
清明节不扫墓,而是在冬至扫墓祭祖,在我家乡莆田新渡镇,也一直在保留着,当地人就不是在清明节扫墓,而是选择在冬至。
因此,清明节不一定就是非要去祭拜祖先的,除了冬至还有个叫中元节(俗称七月半、鬼节),也是可以祭拜自己祖先,不一定就非要选择清明节。
清明节,网上祭拜可行吗我认为没有意义也没有必要,网络祭拜,应该是这次疫情才走近大众的视野,推广的目的,是怕清明节时人们扎堆回家去扫墓,不利于防控。
网络祭拜通常有三种方式,一个是祖先埋在公墓的人,通过当地指定的网站、APP注册登记,预约自己要去几个人去扫墓祭拜。
另一种是花钱,请公墓相关人员,代替自己给亲人的坟墓放鲜花祭拜。
最后一种,通过网站他们提供的虚拟鲜花扫墓,类似点赞一样,你点亮了,就代表着已经扫墓祭拜过了。
网络祭拜除了第一种,更像是一个形式安慰,这样做没有任何的意义,大可不必这么麻烦,还要去下载各种APP。
既然是形式上的安慰,为何学古人?
古代交通不发达,也没有网络,那时候在清明节不能回家祭祖的人们,他们选择去当地的高山、河流,望着家乡的方向,心里默默的为祖先祭拜。
唐代诗人王建《寒食行》就有记载:“远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。”
这种方法不比网络祭拜更好吗?不但可以踏青,欣赏到春天的美景,还能寄托自己祭拜的心情。
结论:清明节,虽然是扫墓祭拜先人的重大节日,但不一定非要在清明节这天必须要回家扫墓,家中有人也是可以替代的,现在的农村人多数在外工打工,很多一部分人他们也不会选择在清明节回家。
哪怕是家中没有人,也不一定就非要选择,在清明节这一天回家扫墓不可,因为扫墓的时间,传统习俗当中还有中元节、冬至等等。
至于网络扫墓祭拜,如果人不能回家,也就没有去做的意义。还不如学古人,趁着清明这花红柳绿的时节,去当地山上、河边踏青郊游,顺便对着自己家乡方向,表达自己祭拜、哀思、缅怀之情。
关于还是清明节当天祭祖扫墓好呢的内容到此结束,希望对大家有所帮助。