本文目录

1. 如何看待美国议员建议让中国留学生学文科，不学理工科
2. 英超联赛前六队中最高薪球员是谁，是否值得
3. 欧洲足联成员国
4. 有哪种职业是高薪职业，永不失业

如何看待美国议员建议让中国留学生学文科，不学理工科

文科对中国复兴不具“决定性”作用。

和平时期，你可以用华为的“理科5G”把对手摁在地面上摩擦，“文科”能让中兴不受“断供”之辱吗？战时，你可以用“理科”把敌人打得找不到北，有谁是用“文科”的嘴皮子把敌人骂回去的？

美议员的建议是既想要中国人的钱，又想在科技上摁住中国人的头，让中国永远做美国的小跟班，还要时刻回头薅中国人的羊毛！

英超联赛前六队中最高薪球员是谁，是否值得

利物浦：萨拉赫（周薪20万英镑）

近几个赛季的利物浦成绩上一路高歌猛进，球员们的表现也都非常出色，但是球队的薪资结构非常合理，性价比极高。

目前利物浦薪水最高的球员是萨拉赫，刚刚和利物浦续约的萨拉赫周薪达到了20万英镑，创造了利物浦队史记录。不过马内（15万英镑）、菲尔米诺（18万英镑）、范戴克（18万英镑）等关键球员的薪水都和萨拉赫相差不多，他们的表现也对得起球队的每一英镑。

相比于利物浦，曼联无疑是一直薪资失控，性价比极低的球队。本赛季初刚刚和曼联续约的德赫亚，拿到了夸张的37.5万英镑的周薪。虽然德赫亚一直是曼联后防线的定海神针，但是相比于阿利松9万英镑的周薪，很明显超出太多了，毕竟德赫亚的表现可没有阿利松的4倍。

除了德赫亚之外，博格巴（29万英镑）、马夏尔（25万英镑）、拉什福德（20万英镑）拿到利物浦去，都是球队顶薪。性价比最低，最不值得的球队当属曼联！

虽然曼城在转会市场上一掷千金，但是在球员薪水上控制的很好，没有出现曼联那样高薪低能的局面。

曼城阵中薪水最高的当属德布劳内，即使在不差钱的曼城，他的薪水也高出队友一档。但是参考德布劳内场上的表现，这些钱完全值得。而除了阿奎罗（23万英镑）、马赫雷斯（20万英镑）之外，其他球员周薪都在20万英镑以内。

现在主打青春风暴的切尔西，球队薪水已经大幅下降，性价比直追利物浦。球队目前的顶薪是当初高价加盟的门将凯帕，后腰坎特（15万英镑）则是球队第二高薪。

而青春风暴中的亚伯拉罕（5万英镑）、芒特（7.5万英镑）、祖玛（4.6万英镑）、托莫里（1.1万英镑）简直就是白菜价。

阿森纳的顶薪是已经踢不上球的厄齐尔，这也是当初的英超第一高薪。厄齐尔超高的薪水，也是他离开阿森纳的阻碍。

阿森纳其他球员的薪水相对比较平衡，奥巴梅扬（18万英镑）、拉卡泽特（18.2万英镑）都是比较合理的价格。

热刺是英超big6中薪水最低的俱乐部，这也是众多球员闹着出走的根本原因。原本队长凯恩20万英镑的队内顶薪还能服众，但是刚刚加盟球队的新人恩东贝莱同样能拿到20万英镑的顶薪，这也引起了大部分球员的不满。

像埃里克森（7.5万英镑）、阿里（10万英镑）、阿尔德韦雷尔德（8万英镑）、孙兴慜（14万英镑）的薪水都不算高，恩东贝莱的顶薪就是一颗定时炸弹。

欧洲足联成员国

UEFA（欧洲足联）是负责管理欧洲区各项足球事务，并代表欧洲的足球机构（包括所有的欧洲国家以及俄罗斯、土耳其、以色列、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、塞浦路斯和哈萨克等亚洲或跨欧亚两洲的国家）。欧足联是国际足联底下六个洲别足球联会之一。由于世界上许多球员因为欧洲俱乐部的高薪而齐聚于欧洲（尤其是英格兰、西班牙、意大利、德国、法国等俱乐部），使得欧足联在世界上的影响力、财富及权利也是高居六大足联之首。

世界上许多足球强国也均是欧足联的成员国，在2006年世界杯32强中，有14支国家队来自欧洲，在国际足联世界排名中，也有15个国家排在前20名。欧洲足联于1954年6月15日在瑞士巴塞尔成立，成立时总部设于法国巴黎，1959年移往瑞士伯尔尼。埃贝·施瓦泽成为任欧洲足联主席，而欧洲足球锦标赛创办人昂利·德劳内（HenriDelaunay）则为总书记。1995年总部移至瑞士尼翁。成立之初只有25个成员协会，目前欧洲足联已有54个成员协会。欧洲足联现任主席是前法国球星米歇尔·普拉蒂尼。

目前欧足联举办有欧洲最主要的两大俱乐部赛事：欧洲冠军联赛以及欧足联欧洲联赛，欧洲冠军联赛前身是1955年所创的欧洲冠军俱乐部杯（或称欧洲杯），1992年改为今名，由各国联赛冠军以及各联赛前几名参赛；欧洲足联杯前身是成立于1955年的城市公平杯，由各国联赛除去冠军联赛资格队伍外，成绩的俱乐部及杯赛冠军参加。在欧足联的经营下，参加两大杯赛已成为各俱乐部向往的目标，尤其是冠军联赛资格，更是众家豪门俱乐部奋力争取的目标。

欧洲杯成立于1973年，由上年度的冠军联赛冠军及欧洲足联杯冠军于每年8月底于摩纳哥路易二世体育场对决。欧洲足联国际托托杯成立于1995年，是夏季比赛，由未能取得欧洲足联杯资格的俱乐部参加，以取得下赛季进军欧洲足联杯的资格。此赛事于2008赛季后与欧足联欧洲联赛预赛阶段合并后废止。除此之外，欧足联还成立了欧洲区域杯，由半职业及业余球队参加。以及欧洲女子杯，由女子俱乐部参加。另有为室内足球俱乐部举办的欧洲室内足球杯。

有哪种职业是高薪职业，永不失业

黄埔一期

下面的是剑桥欧洲经济历史的奇特知识点，我页码都写清楚了，，好像没有人同样研究来分析解答的

1275年阿拉斯宗教法令宣布漂洗纺织染工鞋匠是不诚实的工作持续到什么时间？

剑桥欧洲经济历史3集520页

基督教禁止贵族从事产生利润工作负责剥夺头衔地位何时取消的禁止从事手工业公证？

剑桥欧洲经济历史3集519页

《剑桥欧洲经济史》写到，欧洲喜欢借贷给外乡人多于本地，因为欠债的债主可以合法抢劫其同乡货物抵债，现废除了吗？

第3卷479页。

1474教皇希思塔斯四世宣布任何人可得教皇批准首肯种其他人荒废田1\3产权没转移？

剑桥欧洲经济历史3集374页还记载西班牙国王开垦荒地就得土地，

西班牙意大利规定某商品几年内出售权归最低报价者得，必须完全按合同价出售，算抑制物价吗？你怎么看？

剑桥欧洲经济历史3集371页有这个方法，后来废弃了吗？

1369年Forli佛里城宪法规定任何人运输粮食到城市可任意出价销售抑制物价了吗？

第53条剑桥欧洲经济历史3集370

英国查理二世为阻止黄金流出禁止贵族商人国王的士兵外任何人出国货币历史如何评价？

剑桥欧洲经济历史3集306

1388年英国黑死病后，规定任何人12岁后如果务农，必须继续耕作下去，这样规定有什么意义？

《剑桥欧洲经济史》第3集296页说，15世纪规定每年收益少于20先令的农夫，不得去做商人学徒。

1406年法国诺曼铁匠协会宣布其仆人必须保持互不相识在生产中有何特别影响？

据说不能在萧条时期从事其他行业，剑桥欧洲经济历史3集239页

1259年汉萨同盟的德国城市盗贼赃物引渡惩罚协议是司法历史是第一个引渡协议吗？剑桥欧洲经济历史3集183页，是勒贝格魏玛，罗斯托克的协议是不是汉莎同盟前身什么联系不知道

440年里奥大教皇宣布从事买卖几乎无法避免犯罪禁止神职人员从事贸易

“13世纪依靠地产和投资的欧洲贵族被称为游手好闲者”

1406年法国佛兰德纺工起义被镇压后工人禁止罢工集会宵禁后工人去城墙外否则杀死？

专门让工人隔离居住的地区

1200年英国纺织工漂洗工富有到加入自由民必须放弃其手艺所有工具放在房间外这何解？

829年作为拜占庭自治领土的威尼斯总督违反贵族参加贸易不荣誉合法法律是特权吗？

剑桥欧洲经济历史2集289页

罗马帝国崩溃时期购买斧头马的陌生人被当局当小偷盐巴是唯一交易品

查理曼法典和大宪章规定桥只能重建不能在新地方修建是阻碍商业发展的势力要求吗？

剑桥欧洲经济史2集180页

10世纪拜占庭的历史学家是厌恶技术用语的文体学家讨厌描写经济这在欧洲普遍吗？

拜占庭建筑行业协会规定石头房子10年倒塌建筑者自费重建泥砖是6年塌重修类似规定？

剑桥欧洲经济史2集156页，除非上帝导致的例外，具体是什么

365年米兰规定任何自由出身女和纺织奴隶结婚成为织工是奴隶吗380造币厂不得外婚？

要加烙印在胳膊上

395年罗马帝国西部禁止行会的人离开工作岗位，特别禁止面包师在行会内通婚是基于什么动机？

只有面包师有专门在行业内通婚的限制吗？

436年罗马皇帝西奥多修斯清除公众服务中银匠珠宝商谋求好岗位的可能性鄙视手工业？

罗马认为手工业是奴隶，奴隶解放的自由人，外国人才能从事剑桥欧洲经济历史2集89页罗马贵族只能从事土地投资不得从事工业贸易

西班牙卡斯蒂利亚战士不愿意做和平的职业游手好闲是和军队教会相等最体面职业？

意大利南部从诺曼入侵贵族以和贸易有染为耻普遍吗剑桥欧洲经济史311有提？

世祖太武帝纪

五年(444)春正月初六，皇太子开始总管百事。侍中中书监宜都王穆寿、司徒东郡公崔浩、侍中广平公张黎、侍中建兴公古弼辅佐太子处置日常事务。所有上书的人都自称臣，上书时使用的仪式和奏表相同。十二日，下诏说：从王公以下直至平民百姓，如果有私养僧人、巫者以及制作金银器物的工匠在家的，都送到官府，限期至今年二月十五日。如果过了期限不交出来，巫者和僧人都处死，藏匿的主人满门抄斩。十四日，诏令自三公以下直至卿士，他们的子孙都要送往太学，而那些百工艺人、官府中吏役的子孙应当学习他们父兄的事业，不得私设学校，违犯者老师处死，主人满门抄斩。

埃及的国王被作为神一样崇拜，他们日常生活的每一细节都有精确不变的规定。狄奥多拉斯说：“埃及国王的生活跟那些不负责任为所欲为的君主不同，他们的每一言行都有法律规定，不仅有关国王的职务，甚至连国王日常生活的细节都有规定。无论白昼黑夜，凡国王应做的事情都有安排，不是他乐意要做的事，而是规定他应做的事情……不仅在指定时间内他应该履行他的公务或判处案件，而且他的走路、洗澡、同妻子睡觉等等，凡生活中的每一行动都有明确规定。惯例给他规定了简单的食谱，他可以食用的唯一肉类就是小牛犊肉和鹅肉，只能喝一种特制的酒。”我们有理由认为古代法老们并不遵守这些规矩，而是第二十王朝末期统治第庇斯和埃塞俄比亚的掌祭司职务的国王们遵守。人类学书金枝的斐济卡纳拉马吃酋长吃过食品穿过衣服得的致命疾病有死亡记载吗？

在早期社会的一定阶段，人们以为国王或祭司有天赋的超自然力量，或是神的化身。与这种信念相一致，他们还认为自然的过程也或多或少在他的控制之下，如果气候不好，庄稼歉收，以及其他类似的灾难，他都要负责。在某种程度上，似乎认定国王对于自然的权力，也像对于臣民和奴隶一样，是通过他的意志的作用来行使的。因此，如果旱灾、饥馑、疫病和风暴发生，人民便归咎于国王的失职或罪尤，从而相应地鞭笞、桎梏以惩治之，如果他执拗不悔，便废除他的王位，甚至处死他。有时大自然的过程，一方面被认为听命于国王，同时也被认为部分地受国王意志的支配。他的人身，如果我们可以这样来说的话，被看作是宇宙动力的中心，各条力线都是由此辐射到各个角落去的。因此，他的任何举动，一仰头，一举手，都立即影响并可能严重扰乱自然的某一部分。他是世界平衡的支点，他身上任何极微小的不合常规的地方，都会打破这种微妙的平衡。所以，对于他，以及他的人身都要极其注意爱护，他的整个生命，哪怕极小的细节，都必须很好地安排，以免他的任何行动，自觉或不自觉地，扰乱或破坏了自然的既定秩序。日本的神圣的皇帝——天皇或（读音为大里）是——或者毋宁说一贯是——这一类君王的典型。他是统治包括神和人在内的宇宙的神——即太阳神的化身。所有神一年之中总有一个月时间在他身边侍奉。在那一个月内（这个月名叫“无神月”）没有人到任何寺庙去朝拜，因为人们认为庙里的神都走空了。天皇从他的臣民得到并且也自封为“显灵或化身之神”的称号，并且自称有权统率全日本的神。例如天皇于公元646年[公元646年相当于我国唐太宗贞观20年，日本历史上是大化二年，当时日本天皇的称号是“孝德天皇”。]颁布的一项赦令中就署名“统治宇宙化身为人的神”。

大约200年前有一段关于天皇生活方式的记载如下：

即使到今天，这个家族的后代亲王们，特别是身居帝位的皇帝，都被认为是最神圣的人，并且是天生的教皇。为了在臣民心目中保持这种有利的观念，他们对自己神圣的人身不得不特别注意。而他们在这方面的所作所为，从其他民族的风俗习惯来考察，使人觉得鲁莽和荒谬可笑。这里不妨略举几例：他以为他的脚如果触及地面，对他的尊严和神圣便大为不敬，因此，无论去什么地方，都必须骑在别人肩上前往。他的神圣之体，更不能显露于光天化日之下。他身上一切都是如此神圣，以致须发指甲都不能轻易剪去。然而，为了使他不过于肮脏，人们可以在他夜间睡觉时替他洗擦，因为他们认为这时候从他身上拿去的东西是偷窃的，不伤害他的神圣和尊严。古时候，他每天早晨必须在王位宝座上坐几个钟头，头戴王冠，像一尊塑像那样手、足、头、眼，全身任何部位都一动也不动，认为这样就可以保持他的帝国和平稳定，万一不幸他的身躯向一侧移动，或目光向他的领土任何地区注视一会儿的话，就被理解为战争、饥馑、火灾或其他重大灾难即将降临全国。不过后来人们发现王冠才是和平与安全的保障，只要使它保持不动，就能保障帝国的和平，从而认为让皇帝本人解除这些负担，悠闲逸乐，享受尊荣是有益的，于是就改为每天早晨把王冠在皇帝宝座上放几小时。他的食物每次必须装在新的器皿里，用餐时放在新盘子里送到桌上。虽然都是普通陶器，却都必须洁净。由于价格便宜，用过一次以后就可弃置一边，或将它摔碎。一般总是把它们砸碎，以免落入凡人手中。人们相信如果凡人竟敢用这些神盘盛吃的东西，吃后嘴巴和咽喉就要发炎肿胀。他的神服也会给人造成可怕后果。人们相信如果一个凡人未得皇帝命令或应允，擅自穿了神服，周身就要肿胀疼痛。关于天皇还有更早的记述，大意与此相似。他的脚触及地面，也被认为是有失体统。甚至日月之光也不允许照射到他头上。他身上任何多余的东西也不许去掉：不剃须发，不剪指甲。凡是他吃的东西，都要盛在新的器皿里。

在非洲西海岸处于发展低级阶段的野蛮民族中也发现有与此类似的祭司性的或神职的王。下几内亚帕德隆角附近沙克岬地方，有一位名叫库克禄的祭司之王孤独地住在树林之中。他不得碰一下妇女的身体，不得离开自己的住宅甚至坐椅。他必须坐在椅子上睡觉，如果躺下，就不会起风，航运就会停止。他管辖风暴、维持宁静的有利于人的气候。多哥的阿古山上住着一位神物或精灵，叫做巴格巴。他对于周围整个地区具有极大的重要性。人们说他能司雨，又是风师，主管从内地吹来的尘砂和干燥热风。他的祭司住在山的最高峰上一所屋子里，用一只大坛子把风装在里面。人们向他求雨，并乞求护身符（笔下改为录）（用斑豹的爪牙做成的）。虽然他的权力很大，是这块土地上的真正首领，但是，偶像的戒律却禁止他离开那座大山，他的一生必须全在山峰上度过。他只能一年一次下山到市场上购买生活用品。即使这时他也不能进入任何凡人的家门，而必须当天返回自己的住处。各村庄的行政事务都由他指派的下级首领处理。

西非刚果王国有一位大祭司名叫契托米或契托姆，黑人把他当作地上的神，天上的最高权力者。每年新谷登场，首先要向他奉献，然后才敢食用，否则就是违反规律，就有灾难降身。在他离开住处出外巡视期间，全体已婚男女必须严格节欲，如有任何不洁，便将给他招来不幸。如果他因年老或疾病而死，人们就以为世界将要毁灭，凭他的权能与才智独力支持的大地必将被摧毁。在新大陆半野蛮民族中，我们发现西班牙征服者统治时期就有像日本那样的教会组织或神权政治的国家，尤其扎波特克族[美洲印第安人的一大部落，聚居在墨西哥的瓦哈卡州。]的教主很近似日本的天皇。作为国王的强有力的对手，这位宗教的君主绝对地统治着这个王国的主要城市之一的姚帕。据说他所受到的尊崇无论怎样估价也不会过高。他被人们看作大地不配负荷，太阳不配照耀的神人。甚至他的脚踏到地上也会玷污了他的神圣。替他抬轿的官员都是门第最高的子弟。他对周围任何事物从来不屑一顾，凡遇见他的人都匍匐在地，不敢仰视，甚至如见到他的身影，也怕会被死亡夺去生命。扎波特克的祭司，特别是教主必须严守戒律，切忌淫欲。但一年之中，有那么几天，斋戒舞蹈祭神，按照惯例教主可以尽醉方休，这时他属于天人之间，人们在奉献为神服役的妙龄少女中挑选最艳丽的一位送去给他御用。如果生育了男孩，便被作为王子抚养长大，最长的儿子继承他父亲的教主之位。这位教主的超自然法力并无特殊记载，大概类似日本天皇和奇托姆那样。

埃及的国王被作为神一样崇拜，他们日常生活的每一细节都有精确不变的规定。狄奥多拉斯说：“埃及国王的生活跟那些不负责任为所欲为的君主不同，他们的每一言行都有法律规定，不仅有关国王的职务，甚至连国王日常生活的细节都有规定。无论白昼黑夜，凡国王应做的事情都有安排，不是他乐意要做的事，而是规定他应做的事情……不仅在指定时间内他应该履行他的公务或判处案件，而且他的走路、洗澡、同妻子睡觉等等，凡生活中的每一行动都有明确规定。惯例给他规定了简单的食谱，他可以食用的唯一肉类就是小牛犊肉和鹅肉，只能喝一种特制的酒。”我们有理由认为古代法老们并不遵守这些规矩，而是第二十王朝末期统治第庇斯和埃塞俄比亚的掌祭司职务的国王们遵守。附加于王位或祭司职务的许多厌烦的规章自然要产生影响：或者都不肯就任这种职务，使王位或祭司之位趋于无人继任，或者虽然有人继任，但却被压在这些规章禁忌的重负之下而沦为萎靡不振无精打彩的傀儡或遁世的隐士，以致政府的统治权从他那软弱无力的手中滑入那些惯于不具其名而实际支配着君权的人的坚强掌握之中。有些国家，最高权力中出现的这种裂隙逐步加深，终于导致了神权与世俗政权彻底的永恒的分离：古老的王室保留着他们纯宗教的职权，政权则转入更年轻有力的家族手中。

举例说吧。本书前面曾经说到：在柬埔寨，常常需要把水火之王的王位强加给不愿就任的后继人。在野人岛[位于太平洋中南部，汤加群岛东面。]，那种君主制实际上已经终结，因为无法劝诱任何人去接受这个危险的荣誉。西非有些地区，国王死后，王室总要开一个秘密会议决定王位继承人，选中了谁，就突然把谁抓了起来，捆绑着送入神屋内监禁起来，直到他同意接任王位才放出来。有时，王位继承人也找到逃避这种强加于他的荣誉的方法。有一位凶猛的酋长以处处武装戒备著称，他坚决以武力抑制任何要立他为王的企图。塞拉利昂的未开化民族蒂姆人选举自己的国王并保留在加冕前夕鞭挞国王的权利，他们是这样地热衷于利用这一宪法赋予的权利，以致有时候不幸的君主等不到升上王位宝座便呜呼哀哉了。因此，如果有权势的酋长们怀恨某人，想把他剪除，便选举他为王。从前，当宣布某人为国王之前，按习惯先将他戴上镣铐，痛加鞭笞，然后砸开镣铐，把王袍加在他身上并且授予他象征王位尊严的徽志——一把行刑者的大斧。所以当我们读到这样的报道，说在上述风俗盛行的塞拉利昂，“除曼丁果和苏泽之外，很少有几位国王是本国人，对此我们就不会感到惊讶了。那里人的观点跟我们的观点完全不同，他们很少有人希求这种荣誉，更极少听说争夺和谋求这种荣誉。”

日本天皇似乎都早早采取权宜之计，将最高权力的荣誉和负担禅让给幼年儿子。大君[大君一词，是外国人对日本幕府时代（1192～1867）的将军的称呼，他们建立幕府，掌握全国大权，左右天皇，使其虚有其名。]兴起，在长时期内成了日本的临时统治者，其渊源可追溯到古时某代天皇禅位给其三岁的儿子，君权被从幼小的王子手中篡夺，源赖朝维护了天皇的事业，这位勇敢练达的将军推翻了篡位者，匡复了衰微的天皇。天皇表面上虚有皇权，他本人则掌握了实际权力，赢得的爵位儿孙后代世袭，成为将军世系的始祖。直到16世纪后半叶，日本的大君还是积极有力的统治者。然而与天皇同样的命运也落到了他们头上。他们陷入同样不可解脱的习惯与法律的绳网之中，逐步沦为纯粹的傀儡，在他们的府邸里根本无所作为，徒有空洞的繁文缛礼，而政府的实际事务全由政府来掌握了。东京[越南历史上的后黎朝定都东京，即今河内一带。]的君主政体也经历了同样的过程。东京的国王像其前辈们那样悠闲怠惰地生活着，被一个名叫莫的野心勃勃的冒险家赶下了王位。莫由一个渔民一跃而成了国君。国王的兄弟黎打倒了这个僭位者，扶立旧王，并为自己及儿孙后代保留了统帅全国军队的将军爵位。从那以后，历代国王虽然拥有国王的称号和虚荣，却不再真正统治国家。他们蛰居深宫，一切真实的政治权力都由世袭的将军们支配。

文章到此结束，如果本次分享的欧洲足联成员国和欧洲专家建议找高薪工作的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！