保障人民行使当家做主权利的根本途径(保障人民当家作主的最有效途径)
14792023-08-24
大家好,今天小编来为大家解答如何看待曾经农村“绝对不能让女人当家做主”这种封建思想这个问题,老公不建议女人当家很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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靠谱。农村谚语都是从古流传至今的经验教训的总结。
都说女人头发长,见识短,唯女子和小人难养。女人没有男子气概,没有男子汉的胸怀,不能当家。女人一旦当家,不利于家庭的和睦发展。当然,实际上也有一些女子是很优秀的,巾帼胜男儿。
驴子身材瘦小,没有牛高马大,不适合干重农活,尤其是不能象耕牛那样专门犁田耙地,像马那样长途负重运输,只适合干些推车拉磨的轻便活儿。驴只能耕那些土壤疏松的沙质土旱地,根本不适合水田的深耕细作。所以,寄期望于驴耕地的愿望靠不住。
常言道:嘴上没毛,干事不牢。"孩子办事没准气"。年轻人涉世不深,处理问题没有经验,凭意气用事,往往事倍功半,得不到好的结果。不象年长的人老谋深算,瞻前顾后,善于总结历史的经验教训看待问题,处理问题。
中华文化博大精深,古人总结出的许多成语典故、寓言具有事物普遍的代表性,包含着历史的经验教训,具有事物的前瞻性。成为人生面对社会实践的指导思想,理论依据。
不能当家的意思就是包括家里的大小事情没有合理安排和妥善处理好的能力,还有不能当家的原因就是用钱大手大脚不知道节省花钱没有节制没有底线,手里有钱就是留不住总想把它花完了再去挣有的就是手里有钱了成天不在家和狐朋狗友在外面大吃大喝所以这样的男人或者是女人都不适合不能当家的意思。
“女人当家驴耕地,母鸡打鸣不吉利”这句俗语是旧社会重男轻女的体现,是对女人在社会作用中的蔑视。
“女人当家驴耕地”是说在男权至上的家庭中,男人必须如老黄牛一样任劳任怨的养家糊囗,作为一家之主的男人,承担的压力再大也得扛着,这是不可推卸的责任。
相对男人来讲,女人在家庭中地位和实际能力是很有限的,基本无法承担起养家的重担。所以认为女人当家过日子,就如同用驴耕地一样力不从心。
“母鸡打鸣不吉利”,这也是农村传下来老话,其来源可以追朔到出自商朝贬妲己干政的一句话:“牝鸡司晨,天下大乱”。牝鸡就是母鸡,司晨就是公鸡打鸣报晓。意思是说社会生活中应当各自做自己的事,不能越权去做别人该做的事。就如公鸡打鸣母鸡下蛋一样,各司其职。
家庭也是一样,本来是男人当家主外,女人主内,才能和谐。如果女人要强势取代男人的地位,家庭矛盾就会激化得大乱而不得安宁。
“女人当家驴耕地,母鸡打鸣不吉利”这句俗话己经没有了现代意义,现在社会男女权利平等,男人能办到的女人也能办得到,重男轻女的时代也一去不复返了。
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在农村,女人不当家有其客观因素,需求产生结果,试问在农村,小到地里庄稼活,大到家中添砖加瓦,哪一项都不是女人身体力所能及的,女人在体质上的弱小,决定了女人处在偏弱势一方,于是乎,男人雄伟的身躯,响亮的嗓门,无不彰显着男人的重要,于是,女人仿佛成为不重要的人,也就谈不上女人的当家做主。
改革开放以来,各种先进的技术设备引进应用,现在的农村,即便是肩不能担,手不能提的妇女,也能轻松完成日常劳作,收麦时,收割机走一圈,金灿灿麦粒倒入车中,已然完活。再不象原来手握镰,披撒汗,麦场上圈圈转,未了还要扬起才算,这样收麦的场景己然消失不见。现在的女人能顶半边天,田间地头,锅旁灶间,哪也不少女人的身影,不乏女人的承担。
女人当家,房倒屋塌,这样的封建思想也得到了解放,在社会主义新农村,比比皆是女人当家的楷模,不仅在自己的小家举足轻重,在社会这个大集体中也展现了女人独特的风彩。
武秀君,一位农民的女儿,丈夫去世后,独自一人顶起家,经过奋斗偿还了丈夫欠款270万元,这其中怎是辛酸二字可道得。她用行动诠释了诚信,也验证了女人也可以当家,也可以做主,也可以活出自己不一样的风彩。
女人自强自信自力,以勤劳的双手,宽容的气度,自强不息的勇敢和奋进,在前行的道路上,依然会是一道靓丽的风景,让爱你的人为你驻足,为你自豪,以你为傲,尊重由此而生,爱绵延不绝。
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