大家好，如果您还对为什么女生不能参加葬礼不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享为什么女生不能参加葬礼的知识，包括殡仪馆为什么不建议去送殡的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！

本文目录

1. 一生常见丧门是什么意思
2. 有人说“夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程”，是为什么呢
3. 农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去
4. 为什么女生不能参加葬礼

一生常见丧门是什么意思

丧门吊客是四柱神煞中的凶煞。吊客、丧门皆主孝丧之事。如大运、流年遇之，再加上八字组合不好，往往会有灾祸发生。《三命消息赋》云："丧吊临人，变宫商为薤露。"人为人元，宫商为唱曲，薤露为挽歌。流年、运限遇丧、吊星入宅墓宫，主丧服之忧。

丧门是什么意思?《协纪辨方书·义例一·丧门》：“《纪岁历》：‘丧门者，岁之凶神也，主死丧哭泣之事。’”因此以称恶人或使人倒霉的人为丧门。在七政四余星学中，丧门属水。此星永远与白虎相对，并於三方会见吊客，故入田宅宫、父母宫与流年之煞忌相会，且本大限之主星又不旺之时，主家内有人丧亡之预兆，喜诸吉化解，在子午为入庙其祸轻或主虚惊之灾，但见昌曲化忌或铃星於流日会见，则该日可能参加殡仪之礼，或不幸之事件易招灾生祸。逢巨门，天哭、化忌不宜探病、送丧。

丧门查法：丧门属命前二辰，子生人见寅字，丑生人见卯字，寅生人见辰字，卯生人见巳字，辰生人见午字，巳生人见未字，午生人见申字，未生人见酉字，申生人见戌字，酉生人见亥字，戌生人见子字，亥生人见丑字，以生年年支推之。

吊客是什么意思?在七政四余星学中，吊客属火，永远与官符相冲且与岁破、丧门相会，故丧门与吊客永远成为一对相伴随的星体，如七爷、八爷之相隋，故为孝服之象徵，而丧门永远在岁前二宫即流年之福宫，而吊客永远在岁后二位，即流年之夫妻宫，故要见有煞忌星来冲会，才会有不良之克应，否则不验，故如流年流日会见之时，主往殡仪馆吊丧，见奏书则因事不能亲往吊丧，而致送奠仪礼金也。凡流年犯【吊客】凶煞者，恐有丧事发生，一般为外亲或朋友有丧白之事。

吊客查法：吊客命后二辰。子生人见戌字，丑生人见亥字，寅生人见子字，卯生人见丑字，辰生人见寅字，巳生人见卯字，午生人见辰字，未生人见巳字，申生人见午字，酉生人见未字，戌生人见申字，亥生人见酉字，以生年年支推。

奇门先天要论云：“一太岁，二太阳，三丧门，四太阴，五官符，六死符，七岁破，八龙德，九白虎，十福德，十一吊客，十二病符”。神峰通考在“流年星耀”中也说：“太岁剑锋伏尸同，二曰太阳并天空，三是丧门并地丧，四是勾绞贯索同，五为官符并五鬼，六是死符小耗攻，七是栏杆并大耗，八是暴败天厄同，九是飞廉白虎位，十是卷舌福星聪，十一天狗吊客患，十二病符切莫逢。”在叁命通会中，十二宫太岁歌说：“五官六死十二病，叁丧十一吊来临”，其中就有丧门和吊客。可见，丧门吊客岁运遇之多主丧服之忧的凶事。至诚认为神煞在实践中有很大辅助作用，多运用能提供断命的精准度。

有人说“夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程”，是为什么呢

“一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深”。虽说“生死有命，富贵在天”，生老病死是不可避免的事实。面对夫妻一方去世，另一方肯定有一道坎。魂牵梦绕，梦之泪伤。昨天己成过去，心如刀绞，悲痛欲绝。沉重的心情，其他人是无法感悟得到的，凄风苦雨，百感交集，情深深雨濛濛，一切都化为乌有。往后余生到底路在何方？心真的是拨凉拨凉的，连追随而去的心都有，生生世世爱相随，阴阳相隔两茫茫，遥遥无期心刀割，孤枕难眠空悲切。

有人说:“夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程”是为什么呢？

夫妻一方去世，打击真的太大了，好比天塌下来一样，失去了最亲最爱的人，心如刀割，情以何堪？

人死不能复生，大家都知道。但如果是妻子去世，丈夫承受压力还能克制住。假如丈夫去世，顶梁柱倒下，妻子承受的压力，可能就有过急行为，连死的念头都能出现。

人死一命呜呼，什么都不知道，痛苦的还是活着的人，路要走，生活要面对。谈何容易？往日的情历历在目，触景生情，怎么能一下子忘得一干二净。要从阴影中走出来，还需要一段时间去适应。这就是，另一半尽量不要触碰到伤心往事，让你不去送最后一程，是让你释怀，尽早从阴影中走出来。

夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程，从风俗习惯中，怕你心中有顾虑，看到生死离别的场景，做出离谱的事。另外有阴魂不散之意，想起反而更痛苦。

夫妻经受生离死别，那是无法阻挡得了。但阴阳两隔，就是让活着的人重新燃起生活的希望。最亲的人看到离别之苦，肯定心如刀割。假如让活着的人活在阴影之中，就是死去的人也于心不忍。

夫妻一方去世，是痛苦的事，而另一方去送，是兴灾乐祸，还是于心不忍。是思念，还是不舍，有些事就说不清了。一般来说，夫妻一方去世，另一方最好不要说送行。遭人囗舌，就难说了。

夫妻一方去世，另一方不要去送最后一程，怕的是过不了这道坎，有啥想不开的。

夫妻一方去世，凡事总要去面对，送最后一程也未尝不可。身正不怕影子斜，作为男人来说，有这个博大的胸怀。对于女人，心里还是比较沉重的。如果是七老八十，倒也无所谓。就是中年夫妻，打击有点措手不及，说一下子释怀，根本做不到。

夫妻一方去世，要不要送最后一程，关键在于自己的心态。无论是风俗，还是迷信，全看你自己的立场。当然，人死不能复生，就是不送最后一程。想起来有时间到墓地看看，也未尝不可。心中有思念，爱无处不在。

农村出殡时，家中长子手持瓦盆摔碎，为啥要和瓦盆过不去

农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？

看这个问题大家回答的很热闹，作为三十多年的民俗爱好者，笔者也来凑个热闹，说一下摔灰盆的来历和意思。

民间丧礼的“摔丧”好多叫法，因为摔的是盛纸灰的盆子，所以叫“摔灰盆”；因为此盆一般置于死者灵前，守着死者的尸体，所以又叫“摔尸盆”；因为民间忌讳说死，以老了代称人死了，所以又叫“摔老盆”。

但是大家可能不清楚，而真正意义的这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者的子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里的烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。等到起杠发丧时，要在出门的第一个路口，将此盆摔碎。这一摔的真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者的一生就此灰飞烟灭。

在我的家乡，摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者的长子头顶灰盆，至路口处，由管事的把头在顶灰盆的孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好的砖头上狠狠地一摔，摔得越碎越好。其实这一摔，除了上述我们所说的告别阳世以外，还有着另一层特殊的意义，就是家庭权力的交接和遗产继承的确立。在民间，顶灰盆者将继承逝者的大部分家产，同时，逝者生前所拥有的家庭权力，也将转移到顶灰盆的孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系的确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者的子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日的基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆的现象，目的便是为了争夺遗产。

有一点值得一说，在我的家乡，民间摔盆垫的砖常被视为宝物，可以避邪镇宅，放之门前可吉星高照；也称借寿砖，意为借来死者的福寿。

摔灰盆的风俗由来已久，据传陶业的祖师爷范蠡死前选择继承人时，确立了这个规矩，为他摔盆者，即为他的继承人。其实，自从庄子鼓盆而歌开始，盆便与人的生死有了不解之缘，摔灰盆的风俗在明清以后尤为重视。许多著述对此有记载，如《红楼梦》中就有因秦氏无出，丫环名宝珠愿为义女请任摔丧驾灵之任的记录。

当然，隔里不同俗，做为一种风俗的形成，摔灰盆的说法有所不同，如有的地方说是取岁岁平安之意，有的地方说是为了到阴间少喝迷魂汤，有的地方说是为了在阴间少喝生前浪费的脏水，有的地方甚至把一个圆孔扩大到多个孔。但不管怎么说，随着盆碎灰飞，棺材被抬起，纸钱高高扬起，逝者便正式被送往去阴宅，一生就此画上了句号。这一摔真犹如壮士出征前摔碎壮行的酒碗，大有人们对于死亡的尊重之感。

为什么女生不能参加葬礼

因为女人都很害怕参加葬礼，因为葬礼上的气氛一般都比较不好，大家都沉浸在悲痛之中，而女人又是特别感性的动物，不能看到别人流眼泪，看到别人流眼泪，自己会哭的稀里哗啦，情绪不能受到很好的控制，所以最好不要让女人参加葬礼这种场合。

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