各位老铁们好，相信很多人对鲁迅的简介，及个人资料都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于鲁迅的简介，及个人资料以及关于鲁迅的冷知识和意义的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 在日本人眼中鲁迅是一个怎样的人
2. 鲁迅为什么这么有名
3. 鲁迅的简介，及个人资料
4. 请问，鲁迅的《狂人日记》有什么教育和现实意义

在日本人眼中鲁迅是一个怎样的人

作为享誉世界的著名作家鲁迅先生，在日本的影响力并不比中国差，其实这并没有什么奇怪的，自古以来，中国文化就深刻的影响着日本及其周边国家，因为中国本身就是东亚文化的中心。

对于中国传统文化已经渗入到了日本的教育。在日本中小学的国语教科书中，历来都有汉文和汉诗，有《论语》、《史记》，有唐诗、宋词。

日本的中学教科书一直有着鲁迅的一席之地。翻阅日本的中学国语课本，外国人的作品寥寥无几。亚洲人中，只有鲁迅一个人气宇轩昂，赫然登堂入室。中学三年的国语课本中，在《超越世代》的栏目下，鲁迅小说《故乡》的日文版被列为首篇，并且居然是全文，不是节选，加上帮助学生理解的插图和注释，占据25页的篇幅。

日本的中学国语教科书很厚，除了正式课文，还包括有相当于中国的中学课外阅读的部分，称作“读书”。鲁迅的作品没有归为“读书”的部分，是正式课文。

在日本看到的热议鲁迅作品在中学教科书的去留，看到日本的教科书对鲁迅文化的重视，颇有感慨。

在日本鲁迅已成为一种象征，鲁迅作品已成为经典，已成为文化，已成为传统的一部分。鲁迅对时事的针砭，对国民劣根性的揭露，依然不失为警世通言。从鲁迅作品中看到的，不仅仅是黑暗与仇恨，不仅仅是匕首、投枪，还有恨其不争的大爱，还有涓涓流露的赤子之心。

我们看一下日本的中学国语教科书是如何评价鲁迅的：“关注着走向殖民地化的中国，一直呼唤国民从封建制度中解放出来，呼唤国民的自立。”日本的教科书编者就是这样告诉给日本的孩子的。

在日本，几乎人人知道鲁迅。这主要是由于鲁迅一直活在战后日本的学校教科书中。他不仅仅是一个中国人，他更是中华之魂！

鲁迅为什么这么有名

鲁迅之才，少有其俦，尤其是旧学功底，流淌于作品字里行间。但从鲁迅在校所受教育考察，却与中国古典文史等旧学基本没多大关系。他在文史方面的造诣，有人研究，得益于以下三方面：

翰林后裔的家学背景和周家的崇文传统是成就鲁迅的首要因素。鲁迅的祖父周福清（1837年—1904年）是同治年间翰林。周氏诗书传家，对子孙教育十分重视。鲁迅六岁时，入周家自设私塾读书，由叔祖周玉田开蒙。遵祖父旨意，除习字、对课之外，还要读《鉴略》（又名《五字鉴》，这是影响最深远的蒙学读物）。玉田老师家藏书丰富，使少年鲁迅眼界大开、兴致盎然。这无疑为鲁迅打下了坚实的史学和古文基础，是鲁迅日后成为大文豪的重要因素。

其二是家庭的变故为他日后走上文学道路奠定了阅历上的基础和情感上的铺垫。光绪十九年（1893年），慈禧太后五十九岁，因次年六十大寿，清廷决定开恩科。当年秋天，各省行乡试。本次浙江乡试考官殷如璋与周福请同为同治辛未科进士。周福清见有机可乘，便备一万两银子的期票一张，为其子（即鲁迅的父亲周伯宜）打通关节。但事有不巧，周福清以科场行贿被捕入狱。光绪皇帝判其“斩监侯”，押入杭州死牢中，等待秋后处决。

虽说在周家倾其家产的打点下，周福清最终未被处决。但七年后，周福清出狱时，周家已是倾家荡产。祖父系狱的七年中，每年“秋决”，都是挣扎于生死之间，这无疑给亲人难以承受的煎熬和创伤。以致鲁迅成为作家以后，将人间的虚伪、残酷、不平、黑暗，往往以激愤沉痛的笔墨写出。此番遭遇与鲁迅之所以成为鲁迅，所关巨大。

绍兴的敦儒教育、崇文尊师的地域文化优势是成就鲁迅的第三个因素。明清时期，浙江文风极盛，而绍兴在浙江又居上乘。敦儒重教、崇文尊师之风深入人心。鲁迅十一岁时进入绍

兴城内最为严格的私塾三味书屋，老师是学问渊博的宿儒寿镜吾先生。鲁迅在这个拥有如此厚重文化积淀的场所，前后长达五年之久。在此积累了丰富的文化知识，为日后从事文学创作打下了坚实厚重的基础。

简单概括：

以上三大因素使得鲁迅进入文学领域后，从一开始便如鱼得水，身手不凡，很快成为一代大文豪。而这三大因素也使我们看到眼下大作家、文化大师们之所以浅薄的所在。

鲁迅的简介，及个人资料

鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家。原名周树人,字豫才,“鲁迅”是他1918年为《新青年》写稿时使用的笔名。

鲁迅于1881年出生在浙江绍兴一个破落的大家庭里。绍兴是一个有着深厚文化传统的地方,保留有众多的名胜,如古代治水英雄夏禹的陵墓,越王勾践卧薪尝胆留下的遗迹,近代反清女杰秋瑾从容就义的轩亭口,等等。

民间还有各式各样的戏剧演出和传说故事。乡亲们最津津乐道的是两个“鬼”：一个是“带复仇性的,比别的一切鬼魂更美,更强的鬼魂”——女吊；另一个是腰束草绳,脚穿草鞋,手捏芭蕉扇,富有同情心的“无常”。乡土传统与民间文化,深深地影响着鲁迅的一生。

鲁迅从小就表现出活泼的性格。

因为外祖母家在农村,鲁迅也就有了一批农民小朋友,一起在朦胧的月色下,划着白色的小航船,赶去看戏；回家的路上,肚子饿了,就“偷”自家地里的豆煮了吃。鲁迅还在叫做“百草园”的后园里,发现了大自然的无穷趣味：碧绿的菜畦,紫红的桑椹；蟋蟀弹琴,油蛉低唱；像人形的吃了便可以成仙的何首乌；人首蛇身的“美女蛇”的传说……正是这样自由的童年生活,开发与培养了未来作家鲁迅的创造力与想象力。

6岁时鲁迅告别了百草园,到“三味书屋”,拜本城中极方正、极有学问的寿镜吾老先生为师,一直读到17岁。在这里,他熟读了儒家的经典,又在课余广泛阅读了儒家之外的各种杂书：小说,野史,笔记……不仅关注历史、人事,也注意观察自然。

这样开拓了鲁迅广阔的精神空间,为鲁迅以后思想与文学的发展,奠定了宽广深厚的知识基础。

鲁迅的童年也有阴影：13岁那年,祖父因故入狱,不得不随着全家到亲戚家避难；以后父亲病重,家庭生活也从小康陷入困顿。作为长子的鲁迅,不得不经常出入于当铺与药店,在周围人的歧视与侮辱中,感受社会的冷酷与势利。

父亲最后因庸医的延误而过早离世,更给少年鲁迅以很深的刺激,他由此开始了对中国社会、文化、人世与人心的思考。

请问，鲁迅的《狂人日记》有什么教育和现实意义

“狂人”是反对黑暗的封建社会的精英。但是，如果在民主光明的时代，如果再是“狂人”，无异于疯狗，一定会挨砖头。狂人没有错，看在什么时候狂，看狂的是否有道理。

END，本文到此结束，如果可以帮助到大家，还望关注本站哦！