佛教一问一答(佛教问答750题)
11692023-09-02
大家好,佛教33岁66岁99岁代表什么相信很多的网友都不是很明白,包括佛教的六个冷知识也是一样,不过没有关系,接下来就来为大家分享关于佛教33岁66岁99岁代表什么和佛教的六个冷知识的一些知识点,大家可以关注收藏,免得下次来找不到哦,下面我们开始吧!
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第一怪:鸡蛋串着卖(云贵高原崎岖不平,鸡蛋难免破碎,用稻草串起来,能起到很好的缓冲作用)
第二怪::摘下斗笠当锅盖(锅盖和斗笠的样子很接近,都用竹子编成,有时就直接用草帽当锅盖了)
第三怪:三只蚊子一盘菜(西双版纳等地属热带季风气候,蚊子多而且个头大)
第四怪:老太爬山比猴儿快(从小锻炼的结果)
第五怪:汽车还比火车快(云南境内的铁路坡度很大、弯道较多,使得火车的速度特慢)
六怪:背着娃娃谈恋爱。过去云南少数民族期盼人丁兴旺,早婚现象仍旧十分普遍。青年男女成婚后数日女方便回娘家,等有娃了再回婆家与丈夫相聚,开始真正的恋爱。
第七怪:娃娃出门男人带。
第八怪:四季衣服同穿戴(位于高原昼夜温差大)
第九怪:和尚可以谈恋爱。云南少数民族信奉佛教,男孩子常常被送到寺庙学习佛经和知识,以后可以选择还俗结婚生子,也可以继续出家为僧。
第十怪:这边下雨那边晒(云贵地区多地形雨)
佛教经典浩如烟海,对于很多想了解佛教的人,不知道该如何下手。读佛教经典,以尽快地明白佛法之妙用,下面为大家整理佛教六册经典书籍!
一、《心经》
《般若波罗蜜多心经》,简称《心经》,是佛法中流传最广、最精髓的一册经书,全篇仅短短260个字,却言简义丰地告诉我们,一切物质其实都是由心产生的,任何情境也会随心变化,不必用自己的态度去看待当下,讲了修心开智,脱离苦厄的方法。
这本经书,易读且博大精深,是佛学中最重要的一部中心的经典。内容说的是般若空性。按照此经修持能成就金刚不坏之本质,修得悟透佛道精髓智慧,脱离欲界、色界、无色界三界而完成智慧(到达苦海彼岸),也就是所有十方法界的众生。
这部经书,从念诵的角度来讲长度适中,主要讲述了佛祖对弟子须菩提尊者的讲法,其思想重心在“无相”“无我”“利他”三个方面,着重佛的体认,佛和法的并重。
在我国佛教体系中,这几乎是不可不读的一部核心经典,有无数的佛弟子长持此经。对于多数人来讲,可能首次阅读不得其门而入,但即便不甚了解也是一种修行精进。
二、《楞严经》
《大佛顶首楞严经》,简称《楞严经》,是佛家极其重要的一部大经。这部经书在内容上囊括了显密性相各方面的要义,在宗派上也是跨越了禅净密律各宗,可说是一部佛教修行百科全书。
这部经书,主要是世尊对阿难尊者讲述佛法的记录,其实阿难尊者在世尊众多的弟子中,修行是非常一般的,见识虽然很广但是修行却很差,甚至有些地方还不如普通人。正因为如此,这部经书特别适合现在的人来读,而且通篇佛经,讲述的道理简单易懂,清晰透彻,堪称经中之王!
三、《法华经》
《大乘妙法莲华经》,简称《法华经》,这部经书是世尊晚年之时,在灵鹫山讲述的一部重要经典,明确表示不分贫富贵贱、人人皆可成佛,所以此经被称为“成佛的妙法”!在大乘佛法兴起的时代里,“声闻缘觉”被认为是小乘,而“菩萨道”被认为是大乘,《法华经》就是在这种背景下成书的。
这部经书通篇较长,一共有28品,佛理至深,文字优美,教义圆满,是佛教弟子修持最普遍的一部经书。如果你福德深厚,善缘足够,一定要阅读这部经书,相信一定大有益处!
四、《华严经》
《大方广佛华严经》,简称《华严经》,这部经书是世尊刚刚顿悟成佛之后,开讲的第一部经书,特别适合具有大根器的人来阅读。据说,世尊刚刚成佛之时,全身光芒闪耀犹如初生的太阳,光芒四射,讲述了《严华经》,但是众多听经的弟子里小根器的人根本听不见,或者说即便听见了也等于没有听见。
经常诵读《华严经》会有很大的功德,而且通过诵读这部经书,可以开发智慧,明白道理,如果能够读懂,并行持,对于修行裨益很大!
五、《观无量寿经》
《佛说观无量寿佛经》,是净土宗五部经典之一,主要是说世尊在灵鹫山,以王舍城曾经发生过的宫廷事变为起因,而跟诸佛菩萨讲述的一部经典。这部经书,通篇不长,但其实没有特别清晰的脉络线路,所以读起来可能会让人觉得难以把握重点。
但是,也有高僧大德,总结出《观经》其实有它的核心思想:就是说,往生极乐世界,主要是靠西方极乐世界教主,阿弥陀佛的愿力接引,而不是靠十方众生自身的能力。不论有情众生过去有何罪福,只要口称阿弥陀佛,真心发愿,便可乘佛愿力,往生极乐!
六、《地藏菩萨本愿经》
《地藏菩萨本愿经》,主要记载了世尊在欲界第二层天,为自己的母亲说法的事情,在经书中佛祖介绍了地藏菩萨在修行当中发生的故事,并大力称赞了地藏菩萨发下的宏愿:地狱不空,誓不成佛,众生渡尽,方证菩提。
所以,如果众生希望能够消灾避祸、免遭三恶道之苦,首先推荐念诵的就是《地藏经》,要知道现在社会物欲横流,想要追求修行之路,首先就要避免自身不会堕落,那么就要多读《地藏经》来积累功德,消除罪孽。
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3、6、9都是关劫,年龄上遇到3、6、9,代表那一年命运上可能会有较大的波折,而33、66等又属于比较大的劫,甚至过不去的情况。年轻人33岁左右英年早逝的很多,其实是这个劫没过去。66岁民间也有传”六十六,不死掉块肉“的说法,而99则很少有人能活到。
另外,这个应该不是佛经上记载的,你可以理解为玄学知识。
凌晨一时半醒来无眠,感谢一次学佛机会。
佛在华严经里面说,集一千多像我们娑婆世界(地球)一样大的世界,为一个小千世界,集一千个小千世界为一个中千世界,集一千多中千世界,为一个大千世界,三千大千世界为一世界种海,佛又说虚空有无量无数世界种海。现在科学用哈勃望远镜拍摄能`观测到像银河系一样大的星系超千亿。还没有佛说的大,现在科学也不得不证明佛在二千六百年前就揭示的真理。
现在敬录奉上佛法偈句——不忘初心,方得始终(华严经)。佛曰,一切众生,皆具如来智慧德相,但因妄想执着,不能证得。佛曰,净心水器,莫不影显,常现在前,但器浊心之人生,不见如来法身之影。
佛曰,笑着去面对,不去埋怨,悠然随心,随性,随缘,注定让一生改变的,只有那百年后,那一朵花开的时间(极乐世界莲花化身)
佛曰,不为自己求安乐,但愿众生得离苦。
佛曰,大慈与一切众生乐,大悲拔一切众生苦。
只要自觉心安,东西南北都好。
知彼如空华,即能免流转,又如梦中人,醒时不可得——园觉经。
心若调适,道可得矣,于道若暴,暴即身疲,其身若疲,意即生恼,行卽退矣,其行既退,罪必加矣,但清静虚空,道不失矣。——四十二章经
佛曰,觉知多欲为苦,生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。
佛曰,观诸众生,是佛化身,观于自身,实为愚夫,观诸有情,作尊贵想,观于自身,为童仆想,又观众生,作父母想,观自己身,如儿女想。出家菩萨常作是观,或被打骂,终不加报,善巧方便,调伏其身。
万物为泡,意如野马,居世若幻,奈何乐此——法句经
是非憎爱世偏多,仔细思想奈我何,宽却肚腸心忍辱,豁开心地任从他——布袋和尚
佛曰,扬人善事,隐他过咎,人所惭耻处,终不宣说,闻他秘事,不向余说。
佛曰,夫当以五事爱敬供给妻子,妻子当以十三事善敬顺夫,若人慈悯妻子者,若人爱念丈夫者,必有增益,则无损耗。
佛曰,世间大地成为重,父母恩重过于彼,世间须弥成为高,父母恩高过于彼。
爱人以爱己,率己以随人。——华严
佛曰,若闻讥毁,心能堪忍,若闻赞叹,反生惭愧。
佛了法如幻,通达无障碍,心净离众著,调伏诸群生。——华严经。
不可恶语伤人,不可花言巧语骗人,不可大话欺人,要说真话,善言。——佛陀
此身不向今生度,更待何时度此生。——佛陀
佛教"四依法",依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义不依不了义——佛陀
出为入者也,入为出者也。出世是佛法,入世是世法,法法园融,兼含互摄。佛法真理,不离世法,出世入世,全在自心,心正,入世亦是出世,心不正,出世亦是入世。——佛陀
佛曰,命由己造,相由心生。
佛曰,坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一菩提,春来草自靑,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
睹人施道,助之欢喜,得福甚大,沙门问曰,火福尽于,佛言,譬如一炬之火,数千百人各以炬来分取,熟食除冥,此炬如故,福亦如之。
金刚经——须菩提,如来是真语者,实语者,如语者,不诳语者,不异语者。须菩提,如来所得法,此法无实无虚。须菩提,若菩萨心。住于法而行布施。如人入暗,即无所见。若菩萨心。不住法而行布施,如人有目。日光明照。见种种色。须菩提。当来之世。若有善男子。善女人。能于此经受持读诵。即为如来。以佛智慧。悉知是人。悉见是人。皆得成就无量无边功德。
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