很多朋友对于魔戒历史和魔戒的冷知识有哪些不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 魔戒一书中五位巫师的介绍
2. 魔戒里，人类那些方面比较强那
3. 魔戒巫师等级划分
4. 魔君索伦的来历

魔戒一书中五位巫师的介绍

瑞达加斯特

瑞达加斯特（Radagast），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，瑞达加斯特是北方人对他的称呼，人称“褐袍瑞达加斯特”。

在《霍比特人》中，记载瑞达加斯特是甘道夫的好友，他居住在幽暗密林西部的Rhosgobel，是动物的朋友。

瑞达加斯特和其他埃斯塔力一样，自第三纪元初从维林诺乘船到中土大陆，他在维林诺时称阿温代（Aiwendel），昆雅语中意思是“鸟之友”bird-friend。他原先跟随维拉植物女神雅凡娜，与萨鲁曼一同乘船到中土大陆。

瑞达加斯特被萨鲁曼利用，使之提供动物间谍，他本身不知道萨鲁曼堕落了。直到他派巨鹰之王风王关赫传递信讯之时，发现甘道夫被困在欧散克塔顶层，才知萨鲁曼腐化叛变了。

托尔金的书中再没有记录瑞达加斯特的下落，他可能被中土大陆的花鸟虫鱼迷住了，忘记自己的任务，流连中土大陆，也许他有一日会记起自己的身份，而维林诺大门一直为他打开。

罗密斯达奴

罗密斯达奴（Rómestámo），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。人们惯称他为“蓝袍罗密斯达奴”。

在《魔戒》中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在《失落的故事之书》中，则有较多的记载，罗密斯达奴原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语为帕兰多Pallando，跟随维拉狩猎之神欧罗米。

托尔金在信件中表示，罗密斯达奴进入中土大陆东部后，可能是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“罗密斯达奴”，意思是“东方救星”East-helper，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然罗密斯达奴的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。

摩列达

摩列达（Morinehtar），是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身分暗助反抗索伦的中土势力。与罗密斯达奴一样，人们惯称他们为“蓝袍摩列达”。

在《魔戒》中，他的存在只被萨鲁曼暗示，曾有“五位巫师”出现过。在《失落的故事之书》中，则有较多的记载，摩列达原本是住在维林诺的迈雅，昆雅语名字为阿拉塔Alatar，跟随维拉狩猎之神欧罗米。

托尔金在信件中表示，摩列达进入中土大陆东部后，可以是任务失败了，或堕落了。不过托尔金后来改变设想，给了他在中土大陆使用的名字“摩列达”，意思是“铲除黑暗者”Darkness-slayer，说他不是第三纪元到达中土大陆，而是在第二纪元索伦制造至尊魔戒那时到来。他的使命仍然是前往中土大陆东部，减弱索伦力量对东方人类的影响。虽然摩列达的使命失败，但对第三纪元索伦败亡仍然有深切影响。

萨鲁曼

萨鲁曼（Saruman），是英国作家约翰·罗纳德·瑞尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。人称“白袍萨鲁曼”，辛达林语称他为CurunírLán。他是最广为人知的迈雅之一，在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力，但后来受到索伦引诱而堕落。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，萨鲁曼是北方人对他的称呼。他是第一位到达中土大陆的埃斯塔力，是圣白议会议长，他名字的意思是“巧手之人”Manofskill。

白袍萨鲁曼时期

第三纪元，萨鲁曼单独乘船到达了位于中土大陆伊利雅德（Eriador）西边的灰港岸，只有造船者瑟丹知道他的身份和起源。后来，他连同两位蓝袍巫师（BlueWizards、IthrynLuin）进入了中土大陆东部。在一千年以后只有他独自返回到了西部，而两名蓝袍巫师不知去向，与此同时，索伦的势力在多尔哥多荒废的古堡重现。

在第三纪元2759年，萨鲁曼定居在刚铎摒弃之地——艾辛格，刚铎的宰相允许他管理那里。他在那里使艾辛格变为西部自由土地最重要的防御，并在那里发现了真知晶球。

后来，圣白议会成立，由萨鲁曼领导圣白议会。在第三纪元2850年，甘道夫亲自进入多尔哥多，证实了那邪恶的存在的确是索伦重临。在萨鲁曼的建议下，圣白议会决定对抗多尔哥多。在这次会议中，甘道夫第一次显露他的怀疑，萨鲁曼渴望拥有一枚魔戒。萨鲁曼真正的意图是引导圣白议会将索伦驱逐出多尔哥多，以便索伦在其他地方壮大势力，有机会显露出魔戒。第三纪元2941年，圣白议会将索伦驱逐出多尔哥多。

萨鲁曼从此开始研究魔戒的打造方法，他也许参考了诺多族的部分工艺，打造了自己的戒指，也在一定程度上提高了自己的技能，比如加强了声音的力量，不过他的戒指魔力与精灵族的三戒相当，却与至尊魔戒相差甚远。可能萨鲁曼嫉妒甘道夫的知识而令他制作魔戒。

索伦摒弃了多尔哥多，另去魔多建立根据地，公开自称魔王。此前，安格玛巫王夺取了米那斯伊希尔（MinasIthil），易名为米那斯魔窟（MinasMorgul），并得到了其中的真知晶球，二人通过真知晶球相互联络，萨鲁曼渐渐屈服在索伦的意志之下，最终成为索伦的同盟。

彩袍萨鲁曼时期

萨鲁曼掩饰自己的真实意图，直到甘道夫告知至尊魔戒重现天日，他由此改变原来的颜色，称自己为彩袍萨鲁曼（SarumanofManyColours），甘道夫拒绝加入他，他就将甘道夫囚困在艾辛格。甘道夫后来逃脱了，并且将萨鲁曼的叛变告知圣白议会。甘道夫向爱隆报告期间，曾提及萨鲁曼的魔戒。

萨鲁曼背着索伦和巫王戒灵擅自派人前往夏尔寻找魔戒，不过佛罗多·巴金斯已经离开夏尔，他们扑了个空。

萨鲁曼的手下一路追杀佛罗多·巴金斯，同时也派遣手下葛力马·巧言腐化洛汗国，甘道夫召集大军在圣盔谷大战中得到胜利，伊欧墨停止了对艾辛格的袭击，而艾辛格由树人击破，萨鲁曼元气大伤，他做了最后的挣扎，用声音迷惑洛汗国国王希优顿和甘道夫，却以失败告终。

在原著中，萨鲁曼在囚困期间设法说服了树人，放他离开奥桑克塔，证明他的声音魔力仍然在，然后去了夏尔并控制了夏尔，但他的仆人葛力马·巧言亦背叛了他，在第三纪元3019年11月3日，萨鲁曼与葛力马·巧言争执中，巧言用小刀割破萨鲁曼的喉咙，萨鲁曼被杀。

但在系列电影中，萨鲁曼则在艾辛格高塔之上被葛力马·巧言刺杀坠亡。

作为迈雅，萨鲁曼虽然丧失法力，但不会真正死亡，他的灵魂失去了外在支撑，如同索伦败亡之后的形态一样。他的灵魂应该返回了曼多斯大厅，但是根据《魔戒》书中的暗示，主神拒绝他返回维林诺，可以推测，他的灵魂只能无力地漫游在中土世界，最终销声匿迹，被世人淡忘。

甘道夫

甘道夫（Gandalf）是英国作家约翰·罗纳德·鲁埃尔·托尔金的史诗奇幻小说《魔戒》中的人物。他的身份类似亚瑟王的巫师梅林。他是最广为人知的迈雅（Maiar），在第三纪元他以埃斯塔力（巫师）的身份暗助反抗索伦的中土势力。在中土大陆各地，不同的种族对他有不同的称呼，甘道夫是北方人对他的称呼。

《精灵宝钻》时期的甘道夫

甘道夫在西方维林诺时的名号为欧络因（Olórin），跟随曼威和瓦尔妲，他居住在罗瑞安花园，本身是妮娜的弟子，常常跟随妮娜到曼督斯堡垒，聆听亡灵之话语，并从中得到智慧。

在《精灵宝钻争战史》未被提及，虽然他喜爱精灵，但在当时维拉对中土大陆不闻不问的政策下，只好隐形往来其中，要不然就以跟他们相同的模样出现，精灵不知道自己内心突然看见的美景或智慧原来来自于他的激励。

当努曼诺尔帝国灭亡，索伦依然在中土大陆作恶之时，曼威决定派五名与索伦实力相当的迈雅前往中土大陆协助和鼓励精灵和人类对抗索伦。但当时只有库路耐尔（萨鲁曼）主动提出承担这个任务，于是曼威另找四位迈雅承担任务，欧络因是其中之一。他们化身成人类的老人，自称埃斯塔力（巫师），本身的能力受到限制，过去在维林诺的记忆也变得模糊不清。欧络因是最后一个到达中土大陆的埃斯塔力，当时他乘船到达灰港岸，造船者瑟丹迎接他到来，瑟丹看出欧络因将来成就非凡，于是将手上的火之戒纳雅送给了他。

《霍比特人》时期的甘道夫

甘道夫不像萨鲁曼，他不喜欢固定的居所，常常在中土大陆之间游走，当他无意进入夏尔，发现霍比特人这种未见过的民族，内心的惊讶可想而知，他决定了解霍比特人，并沾染了吸食烟草的习惯。

第三纪元2941年3月25日，甘道夫和矮人山下国王索林二世于布理巧遇，如无这次巧遇，《霍比特人历险记》和《魔戒》的故事也不会发生。当时索林从西方准备回到居所，他在布理暂住了一晚，甘道夫也是一样，他大约二十年没有拜访过夏尔，当时因赶路而非常疲倦，就在布理暂住。

甘道夫担忧索伦的势力卷土重来，他害怕索伦与恶龙史矛革联合，而唯有铁丘陵的矮人，才能阻止邪恶势力重回安格玛。而索林也有他的苦恼，他的王国在先祖时期就已经被史矛革毁灭了，除顶着山下国王的名号就一无所有，他想复仇，收复祖先功业，这一想法一直在脑海中回荡。

甘道夫的担忧被索林的出现打断，于是两人合作。甘道夫半强迫霍比特人比尔博·巴金斯加入他们一伙，前往东方寻宝。路途中，甘道夫发现敌击剑“Glamdring”，比尔博也在这时发现了至尊魔戒。

《魔戒》时期的甘道夫

灰袍甘道夫时期

在《魔戒》中，甘道夫得知比尔博拥有的“魔法戒指”原来就是失落的至尊魔戒，于是鼓励他放弃戒指。比尔博的侄子，也是其继承人佛罗多·巴金斯，继承了至尊魔戒。甘道夫知道摧毁至尊魔戒唯一办法就是将其丢入末日火山的熔岩烈焰中，所以吩咐佛罗多和他的园丁山姆卫斯·詹吉带至尊魔戒到瑞文戴尔。

瑞文戴尔会议中，佛罗多自愿带至尊魔戒去末日火山，甘道夫联同四名霍比特人（佛罗多、山姆、皮聘、梅里），两名人类（亚拉冈、波罗莫），一名精灵（莱戈拉斯），一名矮人（金雳），组成魔戒远征队，一起前往末日火山。

魔戒远征队于冬季登上卡兰拉斯山MountCaradhras，因不敌严寒天气而另找通道越过迷雾山脉（电影《魔戒》中是萨鲁曼的阻挡迫使他们冒险穿过摩瑞亚矿洞，并且甘道夫似乎预见到了危险而让魔戒持有者佛罗多决定是否进入摩瑞亚），他们进入了摩瑞亚（Moria），皮聘丢下的一块小石头（电影《魔戒》中则为一具骸骨，且在巴林之墓内）而引来摩瑞亚炎魔，甘道夫与魔苟斯时代残留下来的炎魔作战，两者双双坠入都灵之渊。

白袍甘道夫时期

在摩瑞亚，灰袍甘道夫顺着都灵之渊一直往下掉（有说三日两夜），炎魔也在他旁边，他遭到严重烧伤，然后一起落入深水之中。那里是大地之根基，两者一路对战，踏入了可以直上迷雾山脉最高峰的无尽之阶。

在西拉克西吉尔峰上，甘道夫打倒了炎魔，但他虚耗太多，就此“死去”。甘道夫的灵魂没有返抵阿门洲的曼威处，而是直接被送至一亚（宇宙）之外伊露维塔面前，他被伊露维塔赐予更大力量，并返回原先死去身体处重生。甘道夫代替背叛的萨鲁曼，晋升成为白袍，是为五巫之首。

甘道夫乘着巨鹰之王风王关赫前往罗斯洛立安寻找凯兰崔尔女王，凯兰崔尔医治了他，并送给他一件华美的白袍。甘道夫回复状态后，进入法贡森林，与亚拉冈、莱戈拉斯和金雳会合

魔戒里，人类那些方面比较强那

魔戒中的人类，寿命不及精灵，文明程度不如精灵，武器工艺技术不如诺多族精灵（与矮人各有所长）,繁衍速度比不过兽人，但是他们也有自己的优势，人类中的最重要分支努曼诺尔人智力体力都超出常人，接近精灵的水准，几乎不会生病，在进入壮年后长时间的保持充沛的精力不显衰老之态，容颜只会在临终前迅速老去，他们还向精灵学到了非常多的知识，最重要的是他们非常长寿，王族寿命为普通人类的五倍（5×70），普通努曼诺尔人也至少为三倍（3×70），即便王族血统传承多年后到了阿拉贡那个时代，阿拉贡本人依然活到210岁才去世人类还有一个让诸神和精灵都羡慕的地方，那就是死亡以下两段摘录自邓嘉宛版《精灵宝钻》“被杀或耗尽的精灵会被聚集在维林诺曼督斯的殿堂中，或许由那里返回人世。但是人类及其子孙是真正死亡离开世界；因此人类又被称为世界的客旅，或流浪者。死亡是他们的命运，是伊露维塔所赐的礼物，随着时间不断地流逝，连诸神也会羡慕这个礼物。”“死亡不好吗?托尔金说死亡是一项礼物，是神给人脱离时间之下日益衰颓之世界的礼物。不死的精灵必须永远跟世界绑在一起，不论世界变成什么样子，他们都与它共存亡。面对令人疲惫与厌倦的事物，既不能改变又不能脱离，永远不能脱离，天底下还有比这更恐怖的事吗?”第一楼的资料，如果两三年拿出这个来笑笑就算，过了这么久还有这种资料简直让人无奈阿拉贡为杜纳代因人Dúnedain（更常见的翻译为登丹人),是努曼诺尔人的另一种叫法，刚铎的大部分人包括摄政王也都是杜纳代因人，只是大部分人的血缘已经非常淡漠了在魔戒中北方人和北方游侠完全是两个概念，Northmen是罗翰人的祖先，而RangersoftheNorth是努曼诺尔人的北方王国阿尔诺崩溃后的遗民（刚铎为努曼诺尔人南方王国，它们的王室是同一个家族）

魔戒巫师等级划分

有五个巫师等级：白袍萨茹曼，灰袍甘道夫，褐袍拉德盖斯特，蓝袍罗密斯达奴，蓝袍摩列达。

白袍萨茹曼：工匠神奥力手下的次级神，能力是“巧手，发掘秘密”。

灰袍甘道夫：风神曼威手下的次级神，能力是“火”，喜爱精灵，船王瑟丹在甘道夫第一次到中土时将自己的精灵火戒纳雅送给了他。

褐袍拉德盖斯特：百草女神雅凡娜手下的次级神，喜爱万物，那些老鹰都是他的朋友。

蓝袍罗密斯达奴：骑神欧罗米的属下，专精于中土的知识，但来到中土后不久就失去了消息。

蓝袍摩列达：骑神欧罗米的属下，专精于中土的知识，但来到中土后不久就失去了消息。

魔君索伦的来历

索伦属埃努（Ainur）之一，为伊露维塔的思想所产生的灵体。

他和一众埃努都参与了埃努的大乐章，索伦最初与所有埃努一样都是纯洁无邪，此刻的他尚未堕落成米尔寇的奴仆，因他的叛乱是在此之后。

索伦与维拉一同进入一亚，并成为奥力的弟子。

从奥力身上他学会了许多关于阿尔达物质的知识，以及锻造事物的本领。

与甘道夫、萨鲁曼等迈雅的同伙相比，他的地位远超这两位。但是他的力量则无法与迈雅抗衡。

关于魔戒历史到此分享完毕，希望能帮助到您。