电影血染拜占庭冷知识(血染拜占庭详细剧情)(血染战场打一生肖)
11732023-09-09
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“圣人说净口、修身、齐家、治国,而后平天下,朕希望你们先做到净口”……
这是电视连续剧《雍正王朝》里使我印象最深的一句台词,出自焦晃老爷子饰演的康熙皇帝之口。当时太子胤礽被废,康熙召集众位皇子开会训导,苦口婆心的说出了这句话。
当时我可能还不到三十岁的样子,在社会上接触的人很多,也经常和形形色色的人在一起喝酒聊天,几杯酒下肚便口无遮拦,经常因此得罪人。当年我第一次看这部电视剧,听到这句台词的时候就觉得非常震撼而感触颇多,几乎出了一身冷汗,尤其是康熙拍着桌子说的“净口”二字令我反思了很久很久,从此再也没有信口开河,遇人遇事三缄其口,开口绝不论人缺点,杜绝了交浅言深的毛病,这个习惯一直保持到现在。
可以说,这部电视剧里的这句话,影响了我的一生~“圣人说净口、修身、齐家、治国,而后平天下,朕希望你们先做到净口”……
这是我国古代宫廷举行“朝会”(朝廷举行重大典礼时接受群臣朝拜)时礼仪中的一个环节,称为“鸣鞭”俗称“响净鞭”。早在清朝以前就有了。
“净鞭”也叫“静鞭”,用黄丝编织而成,鞭梢涂蜡,打在地上很响,目的是警告臣下:皇上即将驾到,重要典礼就要开始,大家要立即安静,所以叫“净鞭”或“静鞭”。
每次“朝会”都有两次“鸣鞭”:一是皇帝从中和殿出来到达太极殿(金銮殿)时,銮仪卫官高喊“鸣鞭!”于是响三下净鞭;还有一次是典礼完毕,又响三下净鞭,皇帝起驾回宫,群臣才退下。
“鸣鞭”或“响净鞭”是我国封建时代君主专制威权的表现之一。
公元1722年清康熙六十一年十一月十三日,北京九城戒严,康熙皇帝驾崩,举国震惊。继位者不是当了近四十年太子的二阿哥,不是精通经史的三阿哥,不是贤名远扬的八阿哥,也不是深受康熙钟爱的大将军十四阿哥,而是素有“冷面王”之称的四阿哥胤祯。
胤祯并不是朝野看好的人选。他曾在江南“煸动”灾民闹事,在城隍庙摆鸿门宴,软磨硬逼,掏走了地方官和富商二百多万两银子筹款赈灾;他追讨国库欠款,逼得老臣上吊,皇子王爷到前门大街变卖家当,令满朝官员惶惶不可终日;刑部冤狱案,他隔岸观火,让八阿哥和太子斗得两败俱伤;百官行贿案,他借年羹尧之手血洗江夏镇,使得太子再度被废。
胤祯的皇位不是篡来的,不是改遗诏偷来的,不是毒父夺来的,而是康熙传授的。康熙选择了胤祯为雍正皇帝。在当政后出现的山西诺敏案、科场舞弊案中,雍正杀了一批牵扯进去的朝廷中枢重臣。
西北用兵、数省天灾,急需军费和赈灾,抄贪官污吏的家财,解决急需。而后的“摊丁入亩、火耗归公”、“士绅一体当差、一体纳粮”、“河南罢考案”、“铁帽子亲王大殿发难逼宫”、“含泪杀亲子”等一系列旨在推行新政、抑制官绅敛财和宫廷内部党争、挤压的历史事件贯穿雍正的一生和雍正王朝。公元1735年,雍正十三年八月二十二日,中国历史上最勤勉的皇帝心力交瘁,暴猝在自己的御案旁。之后,开始了六十年的乾隆盛世。
要说《雍正王朝》是近二十多年难得的古装戏经典,那真是不为过,细节的考究无人能出其右。现在我们来说开篇那点事。这可不是春联哦。
黄河决堤,生灵涂炭。灾情刻不容缓,康熙在乾清宫焦急的踱来夺取,不时盯着悬挂在殿上的一副对联看看。这幅对联是:
上联:表正万邦慎厥身修思永
下联:弘敷五典无轻民事惟艰
这幅对联的典故出自何处,大家百度一下自然明白,我就不在此处赘述。在此之作影视分析点评原由。
首先对这幅对联相关的事项作介绍:
这幅对联出自康熙之手,是康熙亲自题写的,断句是这样的:
上联:表正万邦,慎厥身修思永。
下联:弘敷五典,无轻民事惟艰。
什么意思呢?
上联意思:为君之道,要威严正气,才能让万邦臣服,君王要谨言慎行,勤勉修身,才能长治久安。
下联意思:治理天下,应当效仿先圣的做法,不要忽视国计民生,方能体会其中之艰难。
上联是为君思想引领,下联主要重行动落实。《雍正王朝》以此开篇,可谓画风深刻,能量满满。
1.背景。
黄河决堤,百姓遭殃,拿什么来赈灾,怎样赈灾?一系列的问题都扎堆出现。作为一国之君王的康熙,不仅仅是一位擒鳌拜,平三藩时候的意气风发形象,而且还是关注国计民生的封建帝王,要换取天下的长治久安,就必然效仿先贤,就必然要强化行动落实,将这件关系国计民生的事落到实处。于是,在乾清宫,康熙一直处理政务的地方,(康熙以后的皇帝,都搬到养心殿办事去了,所以地点和时代的反映,凸显出剧本的水平。不是什么对联都可以到处乱挂的,这幅对联就是康熙亲手书写挂在乾清宫的。)反映出康熙治国理政的基本思想。这一细节的作用不要小觑。
2.基本意义。
一是定基调。好剧本的各个场景都是相互关联的,在这里也一样,这和许多雷剧不一样,根本不究竟。这里却异常讲究,因为这根本就是在定基调。如果我说老八胤禩集团就是上联的基本反映未为不可,老八一直以八贤王自居,收买万邦人心,确实充满了为君之道,至于说是威严正气,老八稍微阴损了点,但是正如康熙临时时说,他就是在不断的效仿,但是效仿得却不像,还说朕是以宽仁治人,而老八是以宽仁收买人心,不管怎么说,老八胤禩都在往上联靠。
而老四胤禛则是下联。在国计民生面前,以治理为第一要务,重在落实。当太子老八百官在殿堂之上摇动口舌之争的时候,老四胤禛却深入到老八胤禩管理的户部查账,搞清楚国库的底细家本儿,手中没钱,干什么都是白搭。老八是在说,老四却是在做,最后是说的人胜还是做的人胜,就看这幅对联谁是圆尾联了,当然是下联。
这就是基调。这个基调说明,这部剧就是老八与老四之争,最后老四战胜老八,而我们观剧就是观这个争斗过程的精彩,其结果在开篇就通过一副对联明示了。
二是作比较。这幅对联其实就是一把尺子,是一把量人的尺子,也是一把鞭策打人的尺子。这把尺子随时在丈量着每一个人,康熙就是制作这把尺子的人,量着谁,与尺子不合,就拿它鞭策人,敲打人。太子胤礽,与康熙的妃子郑春华有私情,伦理丧失,应对灾情束手无策,站在乾清宫这幅对联下,就是挨打。老八胤禩,说的堂而皇之,身为户部的堂官,居然隐瞒户部国库的实情,跪在乾清宫这幅对联下,就是挨打。老四胤禛实事求是,虽然手伸进了老八的范围,但却是为了灾民苍生,跪在乾清宫这幅对联下,是符合尺子的水平的,所以不会挨打。这就是比较。
以上两点,就是康熙盯着这幅对联,在开篇之时的基本意义。
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