其实道是什么德是什么的问题并不复杂，但是又很多的朋友都不太了解关于道德的冷知识，因此呢，今天小编就来为大家分享道是什么德是什么的一些知识，希望可以帮助到大家，下面我们一起来看看这个问题的分析吧！

本文目录

1. 道是什么德是什么
2. 怎样成为一个品德高尚的人
3. 道德重要还是文化重要
4. 德、智、体三者的关系是怎样的

道是什么德是什么

在红尘世界里，道就是条条，道道，圈圈，匡匡。用现代词讲就是，法条，法规，法律，犯了律条刑法侍候，就是武教。

德是文教，教育人自觉尊道守德。不做违犯法律法规的事。为有德。

在老子的世界里，道就是生发之机，德是步步入道的证德。道德只能经过修炼才能悟道悟德。空子只能看书瞎编乱想，唬弄人。

怎样成为一个品德高尚的人

平凡而又尽职尽责的人

这问题让我想起毛主席在“为人民服务”一文中对张思德同志的评价。他服从革命需要去挖煤而遇难挖煤在革命队伍中是平凡的工作与前方战士冲锋陷阵比更平凡了但他在平凡工作中不计个人得失。尽职尽责他是高尚的人纯粹的人习主席也曾称这种人伟大也就是道德情操高尚的人。

我们普通人在平凡岗位上工作不要刻意去想更不能去伪装做个怎样怎样的人我们还是做老实人说老实话待人真诚能尽职尽责就行就拿雷锋同志来说他也是尽其所能做好事并当好汽车兵开车运输才是他的本职工作。在完成任务基础上做好事且持之以恒。才成为我们学习榜样

道德情操高尚的人就在我们身边。只不过我们把这六个字想得太高有点髙不可攀而巳

道德重要还是文化重要

道德绑架文化，有意思，个人认为，道德是文化的内涵，文化是传递道德的手段，更是承载道德的工具，有时还要为道德，推波助澜。道德是一只无形的手，就象暗物质，每时每刻，这个世界，都能感觉到他的存在。人人都在有意和无意之间，就象量子纠缠的形式，和道德纠缠在一起。都朝有文化有道德的金字塔尖爬。落下的恨爹娘少生几个爪爪。有文化就象戴着顶博士帽。好看又受用。有道德，就象放羊的苏武，持节心向祖国，身许大唐。还象我曾在年初一碰到的一个乞丐。拾点破报纸，捡点柴草，拿到父母坟头烧一烧，寄托人之常情。

一位学业有成哲人，劝一位同事，共同归国，报效祖国。被挽拒。又劝说：你研究的武器再先进，是冲着祖国的，冲着你父母的。即使你把父母接到身边，祖国还有你父母的坟墓。根永远在祖国。我们的国家现在还非常穷，研究出的武器装备不先进，即使我削个木棍，也是保卫祖国。即使一死，也躺在父母身边，后人有祭奠，而你，永远是孤魂野鬼。进不了族谱。

告诉你，我的选择，有道德，但是，装上文化更好。

德、智、体三者的关系是怎样的

德、智、体三者的关系是怎样的？

一、德、智、体的内涵

1、德

德，主要是指思想品德和道德。这两者既有区别，又有联系。前者是一种个体现象，是一个人依据一定的道德行为规范表现出来的较为稳定的倾向和特征；后者是一种社会现象，是人们共同活动及其行为的准则和规范。

古今中外，没有哪一个国家和民族是不重德的。重德，是我国教育和文化的显著特征。在人才的几大要素中，总是把德摆在第一位，各行各业无一例外。“君子进德修业”（《周易·乾·文言》）已成为人们共同遵循的古训。我国古代史学家司马光在《资治通鉴》中曾说过：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人。”并指出：“凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则？君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”司马光按才德情况把人分为四种人的做法是否科学，姑且不论，但他对德的重视，强调德的重要性，却无疑是对的。

2、智

智，主要是指智力、智能和智慧。它包括认识、理解客观事物并运用知识、经验和正确的方法等分析解决理论和实际问题的能力，包括辨别判断和发明创造的能力等。

如果说对德的重要性的认识比较容易一致的话，那么，对智的重要性的认识就各有千秋了。这主要是受政治气候的影响。我国曾一度出现的把政治与业务、红与专对立起来，甚至否定智的情景，我们至今记忆忧新。其实，毛泽东关于“又红又专”的科学论断已无可争议地确立了智的地位，我们应将其作为座右铭。

3、体

体，过去主要是指身体。它包括体格（人体的发育和健康状况）和体质（人体的健康水平和对外界的适应能力）等。毛泽东对体作过一种很有新意的解释。他说，“体者，为知识之载而为道德之寓者也”，“体者，载知识之车而寓道德之舍者也”。随着社会的进步和人的发展水平的提高，对一个人来说，仅有健壮的体魄是不够的。因此，世界卫生组织对身体健康的内涵也在不断进行拓展。“健康包括躯体健康、心理健康、社会适应良好和道德健康”。

对于体之重要，在思想认识上可以说已达到共识，但在体的具体做法上却因人而异了，不重体者大有人在。故古有颜回之短命，贾谊之早亡，王勃之早丧，卢照邻之坐废，此皆人有八斗之才而不能尽其才，使后人发出“庙算有遗，良图未果，降龄何促”的感叹。今天又有多少英才早逝，令人叹息不已。

二、德、智、体的相互关系

弄清德、智、体的相互关系，对全面贯彻新时期的教育方针，培养具有创新精神和实践能力的社会主义建设者和接班人，具有十分重要的意义。

关于体和德智的关系，毛泽东在《体育之研究》一文中作了精辟的论述。他说：“体育一道，配德育与智育，而德智皆寄于体。无体是无德智也。”寥寥数语，就把体和德智之间的关系阐释得再清楚不过了。事实上，一个人体的状况，将在很大程度上影响其德智的发展水平，而德智的发展又有益于身心健康。

至于德和智之间的关系，相对而言，要复杂一些，可能有不同的看法。我们的体会是：德为智之师，它指引智的发展方向；智为德之资，智的发展有利于德的境界的升华。

综上所述，可以得出这样的结论：德、智、体是一个相互促进、缺一不可的有机整体；如果把三者都看成一个圆的话，那么这三个圆不是彼此相切而是彼此相交。德是智、体的良师，智是德、体的益友，体是德、智的载体。如果这个结论成立的话，则可以说德智体三者之间存在着相辅相成的关系。

【欢迎亲爱的朋友留言、互动、点赞、关注、收藏、转发。更多精彩分享给你......】

文章分享结束，道是什么德是什么和关于道德的冷知识的答案你都知道了吗？欢迎再次光临本站哦！