明治维新以后,日本天皇是如何一步步夺取大权的(明治维新后日本天皇有实权吗)
7322023-08-24
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变法不能使光绪帝掌握真正的权力,事实是明治维新后明治、大正两位天皇都没有掌握实权,到了昭和时代是借助一系列危机依靠受军国分子的效忠后才有影响政治走向的权力。
为什么说明治、大正天皇没有实权明治维新是由地方的主张革新的蕃阀和天皇联合进行的倒幕运动,实际是维新势力借用了天皇这一杆大旗,以“王政复古”名义来进行推翻幕府统治封建统治的维新运动。当然维新后肯定不可能回到千年前天皇独裁的封建统治时期,不会赋予天皇封建皇帝大权独揽的权力。
再说,维新后的宪法赋予天皇的巨大权力。他是借鉴德国第二帝国的宪法建立的二元制君主立宪制国家,这种制度和我们现在看到议会制君主立宪制不相同是君主立宪制的另一种形式,皇帝拥有的权力大于议会,权力很大现在这种制度已经不存在了(有兴趣的可以查一下,不在此赘述)。但维新派流血流汗得来的政权怎么可能轻易将权力拱手相让,因此维新后维新派把持了中央所有机构,如同中国古代挟天子以令诸侯一样借天皇的名义来实现变法,将天皇当做橡皮图章来用,将宪法赋予天皇的权力自己来用。因此在明治时期,先有强人政治如大久保利通、木户孝允时代,后有元老政治的桂圆时代。进入大正时代出现了随着维新元老的一个个去世,元老政治出现松动,但世界民主浪潮侵袭,使得日本出现了短暂的大正民主时代。明治、大正两位一直都担任的橡皮图章的角色,可能也是他们的“恪尽职守”使人认为他们掌握了实权。
正真掌握实权的可能是昭和天皇,但他却不是靠变法的来的而是拉拢军队中的军国主义分子,接受其的效忠,压制民主思潮和议会政治,通过建立对外侵略的法西斯国家才获得的权力。
在二战结束后盟国为了更好的占领日本,而没追究昭和天皇的战争责任认可日本的借口其是没有实权的天皇。但看日本中的很多决策和政治博弈最后的结果中都少不了昭和天皇的影子。
天长节这种叫法源于奈良时代光仁天皇,之后曾废止了一段时间。到了维新政府的时候才又以四大节日之一的名目再次恢复,并在1873年的时候正式成为国家的节庆。
随着时代的不同庆祝天皇诞生的日子也会随着不同,明治天皇时为11月3日,大正天皇为10月31日,昭和天皇时则为4月29日
明治天皇推出了“华族”这个概念。
其实所谓的“华族”,和西方国家的贵族制度差不多,也分为公、侯、伯、子、男五个爵位;想成为“华族”有两个方法,第一是之前的旧有贵族,第二就是有大功之人;这么做最大的好处就是让这群人形成维护自己统治的坚定支持者,而且事实也确实如此。
在“华族”制度中,最高等的自自然是公爵,公爵享受的福利待遇远高于侯爵,但同时也极为稀少,最多的时候也仅有19位公爵而已;而在“华族”制度初定的时候,被封为公爵的仅有11位,这11公爵除了旧五摄家族(一条、二条、九条、近卫、鹰司)外,还有德川宗家家督德川家达、三条实美、岩仓具视、毛利元德、岛津忠义和岛津久光。
明治天皇(めいじてんのう,1852—1912)日本天皇(1867—1912)。
名睦仁(むつひと)。
出生于嘉永五年(1852年)11月3日,是孝明天皇的第二皇子。
母亲是英照皇太后。
但真正的生母是权大纳言中山忠能的女儿,名中山庆子,又名典侍庆子。
万延元年(1860),他被定为储君,并赐名睦仁。
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