孔子改制考和新学伪经考发表的历史意义

励志一生- 2023-08-24 15:59:06

康有为 新学伪经考 孔子改制考 的主要内容

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本文目录

  1. 1931-1949有什么历史事件
  2. 历史上有哪些值得尊敬又不为人知的小人物
  3. 孔子改制考和新学伪经考发表的历史意义
  4. 中国历史上有多少伪政权

1931-1949有什么历史事件

1931年的日本入侵我国东北的“九.一八事变”;1934年~1936年的红军二万五千里长征;1936年12月12日,张学良和杨虎成发动“西安事变”,扣押蒋介石,逼蒋抗日;1937年7月7日的“七七事变”,日本开始大举侵略中国,中国进入全面抗日时期;1945年日本投降,中国抗战胜利;1949年10月1日,中华人民共和国成立。

历史上有哪些值得尊敬又不为人知的小人物

说起历史上值得尊敬又不为人知的小人物,笔者脑海里出现的第一个人竟然是明朝成化年间的一个太监。我们知道明代出了很多权奸,类似王振、刘瑾、汪直、魏忠贤等人都是历史上恶贯满盈的大太监,他们陷害忠良、祸乱朝政、贪污受贿、无恶不作,然而在这一片黑暗之下仍然有一个人虽然只是一个小小的门监,却能坚持自己的良知,忍辱负重,最后舍生取义,他就是太监张敏。

我们知道明宪宗朱见深专宠万贵妃的故事在历史上总是被人津津乐道,原因就是万贵妃比朱见深大了17岁。然而虽然后宫佳丽三千,宪宗却独宠她一人,任凭谁做皇后也无法动摇万贵妃的地位。

万贵妃有宠爱不假,唯一的遗憾就是没有给皇家开枝散叶,成化二年的时候,曾经诞下过一个麟儿,然而不到一年皇子就夭折了,此后不知是因为年龄大的原因还是身体的缘故再也没有受孕,这成了万贵妃心中永远的痛,也让她见不得别的妃子怀孕,知道哪个嫔妃有孕就加以迫害,后宫中人迫于万贵妃的淫威和宪宗的偏爱人人自危。

然而就在万贵妃的严密监视之下,依然有一条漏网之鱼。有一天朱见深偶然经过内藏阁,遇到了管理内藏的女官,觉得这个女官长相秀丽,清尘脱俗,一时来了兴致,便宠幸了这个女官。贵人多忘事,皇上没放在心上,也没有给这位女官应有的名分。

没想到没多久这个女官居然怀孕了。后宫中人有子嗣的事情不胫而走,被万贵妃知道了,她便派宫女去一探虚实,幸运的是这个宫女回来后只是对万贵妃说那个女官没有怀孕,只是得病罢了。

十个月之后,女官生下了一个男孩,婴儿的啼哭声打破了寂静的宫墙,这件事还是被万贵妃知道了,她又派了一个太监去溺死这名男婴,这名太监就是张敏。

张敏到了女官的房里,看到了这个男婴,想到皇上还没有子嗣就大胆的决定把这个男孩藏起来,用粉饵饴蜜哺育这个男孩。这个秘密一直保守了5、6年,男婴被宫里的太监、宫女共同抚养着,期间还有被废的吴皇后不时的接济一下,大家心照不宣、守口如瓶,皇上和万贵妃都不知道这个孩子的存在。

转眼间朱见深已经快三十了还没有儿子,后继无人向来是皇家最担忧的事情,有一天朱见深看着镜子中日渐衰老的容颜,伤心的感慨道:人都快老了,还没有儿子呀。此时正在给他梳头的张敏觉得时机已经成熟,是时候将皇子的事情公之于众了,他跪下来对朱见深说道:奴才死罪,皇上您已经有儿子了!

朱见深感到很惊愕,我有儿子了?什么时候的事情,怎么连我自己都不知道,快说孩子现在在哪?

张敏答到:奴才死而无憾,求皇上为小皇子做主。这时候皇上的心腹太监怀恩也说到:张敏说的是真的,皇子一直寄养在西宫内,今年都六岁了。朱见深很高兴,马上就到西宫去迎接自己的儿子。

皇上见到了自己的儿子,抱着看了又看,说道没错这就是我的儿子,长得像我。有人欢喜有人愁,皇上后继有人自然高兴,但是孩子的亲娘和张敏就倒霉了。万贵妃知道了这一切,马上觉得自己被骗了,日夜哭泣悔恨不已,没过多长时间皇子的亲生母亲,那位女官就暴毙身亡了,张敏得知自己大限将至,随后也吞金自杀了。

这件事情在大明历史上可以称得上一个奇迹了,堂堂大明皇子被养在宫中6年,所有的太监宫女都知道他的存在却能达成共识,他们用自己的善良、爱心、团结一直保护着孩子,尤其是张敏在留下这个孩子的那一瞬间,他就知道了自己的结局,但他依然义无反顾,一个宦官不为名、不为利,只为了自己心中的良知,用自己的生命成全了一个孩子的未来,这就是舍生取义,他应该被后世记住。

顺便说一句这个孩子就是大明历史上综合素质被评为第一的明孝宗朱祐樘,他虽然历经千难万险才长大成人,但是他当上皇帝后却没有追究迫害他母亲的那些人,对万氏家族也选择了宽恕,心存善念、宽厚待人,也许这就是张敏教给他的道理吧。

孔子改制考和新学伪经考发表的历史意义

《新学伪经考》并不是精审的“考”“辨”之作。但是,此书石破天惊的论断不仅否定了清代正统派汉学的立足点,而且打开了人们重新认识、估价一切传统典籍的闸门,从而冲击了正统学术文化,动摇了“恪守祖训”的观念,解放思想之功不言而喻。梁启超称之为晚清思想界的“大飓风”,并非过誉之辞。事实上,此书与其后的《孔子改制考》成为康有为拆散清代正统学术,重塑孔子和儒学的重要著作,也是戊戌维新的理论工具。

《新学伪经考》可谓寓思想于学术之中,因而对清末民国年间的学术发展产生了影响。此书事实上示范了一种存疑求证的学术精神,彰显了传统学术蕴含的创新因素。

《孔子改制考》指出孔子以前的历史都无据可考,孔子遂假托尧舜等古圣先贤的言论行事而作“六经”,其目的是为“托古改制”。康有为虚构出一个首创“改制”的孔子,实际上是用西方近代资产阶级的社会政治思想,把孔子打扮成变法改制的祖师,以减轻维新变法的阻力。他还宣称人类社会必然是按照“据乱”、“升平”、“太平”三世的顺序演变发展的,则君主专制肯定要被君主立宪制所取代,为维新变法提供了历史理论依据。

康有为这两部著作借用孔子的权威,打击维护封建专制制度的理论基础和恪守祖训的封建教条,宣传西方资产阶级的进化论和改革思想,为变法运动奠定了理论基础。

中国历史上有多少伪政权

伪满洲国、冀东防共自治委员会、蒙古军政府、察南自治政府、晋北自治政府、蒙古联盟自治政府、中华民国临时政府(又称华北临时政府)、华中维持政府、汪精卫南京国民政府(即汪伪政府)、华北政务委员会等等。以上均为日本侵略军操纵的傀儡政府,由汉奸、蒙奸组成的伪政权。

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