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本文目录

1. 紫藤花创作背景
2. 鲁迅《伤逝》里的子君和鲁迅有什么联系
3. 地缚少年花子君重播什么意思
4. 造成涓生和子君爱情悲剧的原因

紫藤花创作背景

歌剧《紫藤花》是歌剧《伤逝》的校园版，由郑小瑛节编。歌剧《紫藤花》以涓生和子君的爱情为主线，细致刻画了两个在新思潮影响下敢于向封建礼教抗争的进步青年，同时也揭示了旧社会知识分子的自身弱点。

为了更贴近当代青年倾向于“短平快”的欣赏期待，郑小瑛将施光南原来长达2小时的歌剧，删节成长度约为1个半小时的“校园版”。

鲁迅《伤逝》里的子君和鲁迅有什么联系

在这冒昧的说一下，大家读文章切忌要回到原文上面，有时不要硬把作者给拉上。

《伤逝》是一个思想冲击的产物。它主要还是批判中国的婚姻，爱情是美好的，但是它更需要经济作为支撑，“只为了爱，——盲目的爱，——而将别的人生的要义全盘疏忽了。第一，便是生活。人必生活着，爱才有所附丽”。子君是鲁迅塑造出来的一个处于时代交加的女性，她虽然喊出了“我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利”，但是这只是像一个小孩受到鼓舞，怯生生的说出来的话，她的内心却还是有着封建的残余思想。除了婚姻的悲剧外，作者也是主张女性解放的。

至于涓生，他是一个受到西方新思想的知识分子。但是他对那些思想却只是像阿Q闹革命一样，有很多不清楚的地方，自己的思想转变也是不彻底的。涓生很自私，在遇到生活问题时，不是想如何解决，而是直接把子君当做累赘，甚至想要子君死掉，然后自己再扇动自己的翅膀，再去找新路。在一定的程度上，我们可以把涓生当做是鲁迅一部分的缩影，毕竟当鲁迅纠结于与朱安的婚姻时，也有过希望朱安死掉的想法，但是涓生绝对不是鲁迅的自照。

《伤逝》虽然是写爱情，但绝对不是鲁迅先生的自我写照。他要通过这篇文章警醒国人，男女的平等，婚姻的附依。

至于说这篇文章是隐射兄弟情义的绝断，更是无稽之谈。大家可以看看鲁迅先生传记，及其和鲁迅先生同时期的作家对鲁迅先生的评价，一切就了然了。

以上是我的一些鄙见，不免有些不当之处，还望各位多多指教。

地缚少年花子君重播什么意思

《地缚少年花子君》是一部改编自日本漫画的电视剧，播出期间在日本广受好评。“地缚少年花子君重播”可能指的是该剧的重播或回顾节目，也可能指的是在某个平台或频道上重新播出该剧。对于已经看过该剧或者是粉丝而言，重播可以在特定时期再次欣赏、重温某些经典场景或人物，也可以帮助他们深入了解该剧的细节和背景知识。

同时，重播也能够为新观众提供观看该剧的机会，帮助他们了解并喜欢这部电视剧。

造成涓生和子君爱情悲剧的原因

悲剧原因：

一、社会自身的原因，黑暗社会的重压、封建礼教的束缚。

二、涓生和子君本身的性格弱点注定了他们爱情悲剧的一个必然原因。

三、经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。

四、涓生和子君两人在思想、文化、情趣上的不容与隔膜，也致使了他们的爱情悲剧。

五、子君的盲目与冲动，造成了爱情伤逝的悲剧。

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扩展资料

小说通过对涓生和子君的爱情、婚姻及其悲剧的描写，探索了妇女解放的道路问题和小资产阶级知识分子的人生追求问题；揭示了离开社会改革，妇女追求个人的自由幸福是很难实现的这一道理；形象地指出只有认识现实、抛掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚跟，只有不失去“现在”，才可能有“未来”。

作品采用了手记的形式和诗意的语言。通过涓生的内心独白，淋漓尽致地抒写热恋中的深情、新婚后的喜悦、失业后的惶恐、感情濒于破裂时的痛苦、分手后的绝望以及子君死后涓生的悔恨和悲愤的心境，字里行间充溢着浓郁的感情色彩。

人物性格鲜明，形神兼备。小说对涓生的刻画，主要是采取心灵自剖的方式表现他的内心世界及其感情变化过程。对子君的刻画．多通过对她的神态、动作、细节描写，尤其是神态描写。通过对子君不断变化的眼神的描写，来表现她的内心变化。

作品的细节描写生动而传神。对阿随弃而复归的细节描写，隽永感人；对子君离开时将全部生活材料——盐和干辣椒、面粉、半株白菜和几十个铜元“聚集在一起”，“在不言中，教我借此去维持较久的生活”等细节描写，让我们看到了他们生活的凄惨，读到了子君对涓生那份难以割舍的真挚而无言的爱。

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