本篇文章给大家谈谈你是如何看待结发之妻的，以及结发之妻冷知识对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 不能愧对结发之妻的句子
2. 什么叫糙糠之妻
3. 原配夫妻为何称为结发夫妻
4. 你是如何看待结发之妻的

不能愧对结发之妻的句子

1.她就是我的结发之妻，他陪我闯过人生所有的艰难，我不能愧对于她，我会对她不离不弃！

2.我的人生一直要坚持自己的初心，不能愧对自己的结发之妻，他就是我所有的幸福，他就是我想要的未来！

3.不能愧对自己的结发之妻，这就是生活的美好，这就是幸福的所有见证！

什么叫糙糠之妻

应该是糟糠之妻，不是糙糠之妻。

糟糠之妻，指的是同甘共苦的结发妻子。有诗赞美，贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。说的是人不能见利忘义，与自己同甘共苦的结发之妻永远都不要休妻，抛弃。

糟糠之妻（拼音：zāokāngzhīqī）是一个汉语成语，最早出自南朝宋·范晔《后汉书·宋弘传》。

该成语借指共过患难的妻子。该成语在句中作主语，宾语。

原配夫妻为何称为结发夫妻

“结发为夫妻，恩爱两不疑”，这是苏东坡的诗中佳句。人们把原配夫妻称作“结发夫妻”，这是为什么呢？最常见的解释是说，古时候结婚，新婚男女在喝交杯酒前，必须各自剪下一缕头发，绾在一起，表示永结同心，故谓之“结发夫妻”。这种解释把“结发”作为一种永结同心的仪式表示，好象和“原配”并无多大关系啊，而且二婚也可以海誓山盟啊。再者，这种解释无稽可考，应该是后世浅人的想当然和人云亦云的讹传罢了。

“结发”又称“束发”，是我国古代一种成人礼。男子二十而行“冠礼”，女子十五而始行“笄礼”。无论冠礼还是笄礼，皆为束发礼，表示男女已经成人，可以婚嫁了。古有五礼，谓之吉、凶、军、宾、嘉，其中吉礼指祭祀之礼，凶礼为丧葬之礼，军礼为军中之礼，宾礼指君臣朝觐之礼，嘉礼就是婚冠喜庆之礼。束发礼当属嘉礼。

古代婚姻讲究“父母之命，媒妁之言”，女子十五成年，始可以婚配。当女子遵“父母之命，媒妁之言”而许婚后，即行“笄礼”，表示名花有主。女子二十岁时仍未许嫁，就相当于现在的大龄剩女，亦即行“笄礼”，随时可嫁。男子行“冠礼”、女子行“笄礼”，都是把头发盘于头顶，插簪以固定，把头发结束起来，统称为“结发”，结发的仪式统称为“束发礼”。行束发礼之前，男女都还未成年，是不能谈婚论嫁的，故“结发夫妻”就是指男女都是初婚。男子行“冠礼”后的初婚，女子行“笄礼”时或之后的初婚，都是人生当中的第一次婚姻，这样组成的婚姻就是夫妻原配，故我们把原配夫妻称为“结发夫妻”。

“结发夫妻”强调的是男女双方都是初婚，是完完全全的原配夫妻，而并不强调夫妻双方是否恩爱，是否能够同甘共苦、白头携老，所以完全没有必要再杜撰出“结发夫妻”就是喝交杯酒之前，男女双方各剪一缕头发綩在一起，以示永结同心的无关故事。古代实行“一妻多妾制”，“结发夫妻”是明媒正娶的，得到父母及整个家族认可的正统婚姻，夫妻双方都具有很高的地位和认可度。“结发妻子”被称为嫡妻，她生的孩子被称为“嫡子”，是为正统。而除嫡妻之外的其它共同生活的女人，就都称为“妾”，她们生的孩子为“庶子”，妾和庶子的地位是比较低贱的。

《易经》上有几处讲到“帝乙归妹”，帝乙之妹虽然高贵，但与文王却不是“结发夫妻”，而是文王之妾，文王的“结发之妻”是有莘国的美女太姒。作为天子的帝乙为什么这样屈尊地把妹妹下嫁给别人作妾呢？因为这本身就是一桩政治婚姻，是不得已的权宜之计。这件事详细记载在《诗经·大雅·大明》中，可惜至今很少有人读懂这首诗，都把文王的妻和妾混为同一个人。

诗中有曰：“文王初载，天作之合，在洽之阳，在渭之涘。文王嘉止，大邦有子，大邦有子，伣天之妹。”其中“文王初载”就是指文王的初婚，“在洽之阳，在渭之涘”就是描述文王的“结发之妻”就是有莘国（今渭水边的洽阳）的太姒。文王与太姒的婚姻被诗称为“天作之合”。“大邦有子”就是指帝乙之妹，帝乙归妹于文王时，文王已经与太姒成“天作之合”，故诗云“文王嘉止”。“嘉”为古代五礼之一，嘉礼就是有关婚冠喜庆之礼。“文王嘉止，大邦有子”的意思就是说文王已经结婚了，而帝乙却又要归妹于文王，只能为文王妾。在文王与周人眼里，帝乙之妹就是帝乙安插在文王身边的一个间谍而已，故诗云“大邦有子，伣天之妹”。“伣天”就是窥天，就是望风的间谍。传统把“伣天之妹”解释成天仙一样美丽的妹妹，实在是无知得可笑，不知误导了多少代人!

结发夫妻就是原配夫妻，这是无法改变的，但结发之妻却不一定永远是嫡妻正配，原配之妻或黜或休或废是常见的事，但一般也是十分悲哀的事。西周最后的一个王叫周幽王，他因为宠爱美女褒姒，于是废申后和太子宜臼，立褒姒为皇后，以褒姒子伯服为太子。这就造成了朝政混乱，诸侯叛离。申后是申侯的女儿，申侯联合缯与犬戎等部，于公元前771年发兵进攻宗周。幽王逃走，被犬戎杀死于骊山之下，西周因而灭亡。

现代社会早就废除了“一妻多妾制”，实行严格的“一夫一妻制”，但离婚或丧偶后可以再婚。不过，现代社会上还存在一些不合法、有违伦理道德的婚外情。人们把原配夫妻雅称为“结发夫妻”，而把再婚夫妻俗称为“半路夫妻”，又把名不正言不顺的偷偷摸摸的婚外情男女戏称为“露水夫妻”。一般而言，同心同德者莫如结发原配夫妻，所以，夫妇之道在于恒德，男女不要轻率结婚，一旦结婚就要守恒德，这样才能同心同德，幸福一生。最后赠大家一言：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰”。

你是如何看待结发之妻的

謝誠邀。

在我國古代，結發妻子，又叫正妻，元配之妻。顧名思義是把發拴在一起，寓意永不分離，。

所以民間也有一句俗語:槽糠之妻，不下堂，總之都是希望夫妻之間和和睦睦，恩愛百年，永不離分，不管日子是否稱心如意，都應該夫妻同心一起面對，同甘苦，共患難，是真正的結發夫妻。……

好了，关于你是如何看待结发之妻的和结发之妻冷知识的问题到这里结束啦，希望可以解决您的问题哈！