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本文目录

1. 云南王龙云的三儿子，最后的结局是怎样的
2. 《大地》（1937）王龙的二儿子娶了妻子最后怎么样了
3. 介王的原理是什么怎样介王成功率高

云南王龙云的三儿子，最后的结局是怎样的

龙云，民国时期的“云南王”，独掌云南军政大权18年。自1927年龙云联合胡若愚、张汝骥、李选廷等镇守使联合起兵推翻唐继尧在云南的统治后，龙云就开始替代唐继尧成为云南的实际控制者。

而在主政云南18年的时间里，龙云从政治、军事、经济、文教等诸多方面对云南进行了全面的改建。在政治上，加强对地方上的控制，将云南划分为1个市、112个县、15个设治局和2个对讯督办区，同时在少数民族地区设殖边督办和独立营。在军事上，取消师、军等番号，缩小编制，采取“精兵”政策。

在经济上，设立“入口货特检处”限制洋货进口，另定税则，以此增加财税收入，同时兴办交通事业，兴建了滇越铁路，及滇黔公路、滇康公路、川滇西路、滇川东路、滇桂公路、滇康公路等六条公路。在文教上，大力在云南兴办教育，先后创办南箐中学、昭通十县联合女子中学、云南第二民众教育馆、昭通炎山小学、云南大学等学校。

当然龙云不但对云南的建设有着突出的贡献。在抗日战争上，龙云也做出了巨大的贡献。1937年七七事变爆发后，在南京“国防会议”上龙云慷慨陈词道“当尽以地方所有之人力、财力，贡献国家，牺牲一切，奋斗到底，俾期挽救危亡”，然后又在第一时间先行出兵4万出滇抗战。

同年，龙云更是仅仅用了9个月的时间，就修建完成本来需要一年才能完成修建的滇缅公路，而这条公路也在日后不久成为了中国与外部世界联系的唯一的运输通道，为中国的抗日事业输入了大量必需的生活物资和战略物资。

可以说龙云对于中国来说，实乃是“功大于过”，正如周总理所说“龙云先生在世之年，有三件对国家的重要贡献和功绩：第一，他对中国民主革命有贡献；第二，他反对蒋介石个人独裁，有功；第三，在整个抗日战争中，他坚决支持，直至胜利，有功。”。那么就是这么一位对国家有突出贡献的爱国将领，他的几个儿子的表现都是如何的呢？最终结局又是如何的呢？不过要知道龙云的儿子可不是题主说的三个，而是七个哦（六子龙绳元早夭）。

龙绳武

龙绳武是龙云的长子，出生于1906年。云南陆军讲武堂第18期毕业生，之后留学法国，就读于圣西尔军校骑兵科。毕业后，在1928年任云南陆军讲武堂军士大队副大队长。1941年，龙云就任昆明行营主后，龙绳武升任昆明行营第2旅少将旅长兼腾龙边区行政监督。

可以说凭借着其父龙云的关系，龙绳武可谓是平步青云，才35岁的他就已升任寻常士兵想都不敢想的“少将”军衔。不过龙绳武虽然在仕途上很顺，可在其他方面却未必见得有多好，在1942年日军进攻腾冲时，贪生怕死的龙绳武连抵抗都不敢抵抗，就直接弃城逃跑了。

不过因龙云的关系，这次逃跑并没有给龙绳武带来任何的问题，甚至在1943年还升任了暂编第19师师长。当然在这之后，龙云也不放心再让他去前线作战了，一直都将他放在后方。就这样到了1945年，随着抗日战争的胜利，龙绳武在12月升任第60军副军长，可还没就职就被调到国民政府，任一个虚职的少将参军。

1949年4月，升任总统府中将参军。不久因其父亲龙云在香港发动起义，这个时候龙绳武就来到香港追随自己的父亲。之后随着我党解放全国后，在1950年我党邀请他从香港回到大陆就任云南省人民政府委员，不过因其三弟龙绳在国内武装叛乱失败，受此影响龙绳武就被一直滞留在香港。

1954年11月，龙绳武苦于回大陆无望，并接受了远在台湾的蒋介石邀请，赴台就任总统府中将参军。当然在台湾的日子，龙绳武只是空挂着“中将”的头衔，并没有任何的实权，也从不了政。所以晚年的龙绳武开始投入佛门修行，直至终老。

龙绳祖

龙绳祖是龙云的次子。先后就读于于法国圣西尔军校、陆军大学将官班。1936年任滇黔绥靖公署警卫大队大队长，抗日战争时期就任滇黔绥靖公署独立团团长。1943年，在其父龙云主政昆明行营时，任独立第2旅少将旅长。1945年任暂编24师师长，1946年7月龙绳祖拒绝蒋介石要他开赴华中战场打内战的命令，先是就地解散了全师一万多官兵，后自行离职。

也就是如此，蒋介石听闻龙绳祖敢擅自解散部队，于是就下令将龙绳祖缉捕关押。不过蒋介石最终还是看在龙云的面子上，在关押不到一个礼拜就将龙绳祖释放，并让他做了国民政府少将参军。1949年4月，升任总统府中将参军，同年8月，追随其父龙云在香港发动起义，并就此定居于香港，自此终老。

龙绳曾

龙绳曾是龙云的三子，出身于1912年。先后就读于于云南陆军军官教导团、陆军大学将官班。而在就读于陆军大学将官班的时候，也就是在1947年11月，龙绳曾做出了一件轰动全国的事情，那就是与时任国民政府财政部长的孔祥熙的女儿孔令伟在中央公园进行枪战。

这次枪战究其原因在于龙绳曾在不知道孔令伟的身份下调戏了她，于是忍无可忍的孔令伟随手拿起枪就射向他，而侥幸逃过枪击的龙绳曾也开始拿枪与孔令伟对射，这件事最终的结局就是以龙云出面道歉而告终。

1936年，因其父龙云就任滇黔绥靖公署主任的原因，出任机关枪团少校团附。1937年12月，升任第1大队第2区队少校区队长。1938年6月，调任新编第11师第1旅第2团中校团附，后出滇抗战。1940年7月，升任第58军补充团上校团长。1943年6月升滇黔绥靖公署少将附员。1947年11月，入陆军大学将官班乙级第四期学习，1年后的11月因其父亲龙云失势，于是从陆大毕业后就不再军队任职，移居香港。

1949年5月，因形式需要，龙绳曾回到大陆就任西南人民革命军尹武纵队司令。1950年4月，率部接受了人民解放军的改编，并出任昭通警备区第二副司令员兼警备总队总队长。但是由于龙绳曾并不是诚心归顺，只是被形式所迫。所以在接受我党的改编后，他并没有安心的接受我党的指挥，而是借助着其母族在昭通的影响，开始暗中联络当地彝族土司首领，预谋反叛。

后龙绳曾在自认为实力已经可以和我党对抗时，就接受了台湾方面给予的“川滇黔康反共救国军”总司令的任命。并在随后不久进攻我党军队，不过很快就被我党镇压，龙绳曾被击毙。

龙绳文

龙绳文是龙云的第四子，出身于1926年。他曾经短暂的从过军，任陆军中校。但是因其本人不喜欢军队的生活，所以在龙云的答应下，1945年龙绳文前往美国威斯康辛州立大学攻读国际关系学。毕业后因龙云失势，且龙云也害怕他回国会受到伤害，于是就让龙绳文留在了美国。在美国的龙绳文凭借着天才般的经商头脑，在短短数年就打下了百万的身家，并成为了美国华人中最有影响力的实业家。

1972年，尼克松访华的时候，龙绳文在美国第一次组织了华人访华团前往中国。1975年，龙绳文出任全美华人协会总干事，后任全美华人协会会长，之后他凭借着这个身份在促成中美两国建交和两国人民的民间交往上做出了巨大的贡献。1991年3月28日，龙绳文因患脑溢血医治无效不幸去世，终年65岁。

龙绳勋

龙绳勋是龙云的第五子。关于他本人的记载并不多，龙绳勋最出名的就是与五六十年代著名的电影明星林黛的婚姻。林黛是时至今日中国最卖座的明星之一，她曾2次获得亚洲影展女主角奖，被《纽约时报》誉为“继燕窝汤之后的远东地区里最伟大的发现”，也被称赞其抵得上二十五个苏丝·帕克，八个珍曼丝菲，及一大把玛丽莲·梦露。

1957年赴美国哥伦比亚大学戏剧系深造的林黛，在这里遇到了龙云的五公子龙绳勋，之后在1961年2月12日两人于香港九龙玫瑰堂举行婚礼。1963年，龙绳勋的儿子龙宗瀚出生，但是随着儿子的出生，龙绳勋与林黛的矛盾日益严重。究其原因在于林黛因其儿子的出生，导致其演艺事业早已在走下坡路的林黛更是雪上加霜，也正是因为如此，林黛的心情变得越来越差。

最终在1964年7月17日林黛彻底爆发，她在寓所服食过量安眠药兼吸入煤气自杀。而后龙绳勋终身未在娶，直至2007年因病去世。

龙绳德

这里说下因龙云的六子龙绳文早夭所以不介绍。龙绳德是龙云的第七子，他在出生后不久就被送往昆明的法国教会代养。长大后，被龙云送往昆明南菁小学就读，在西南联大附中上完初中，后毕业于北京人大贸易系。

1962年其父龙云去世，他于次年定居于香港，并在这里创办了南开女子书院和龙东公司。1973年，龙绳德又前往美国波士顿定居，在这里他与人后开了一家中餐厅。2009年10月8日，龙绳德回到中国参加了新中国60华诞观礼，随后回昆明参观了云南讲武堂。

可以说龙云的儿子当中除了六子龙绳元早夭的，其余的六个儿子都各有各的人生。其中四子龙绳文是爱国华人，对中美两国的建交和民间交流做出了巨大的贡献。长子龙绳武和次子龙绳祖有“拨乱反正”之功，在香港参加反对蒋介石独裁的起义也算是为中国的解放事业做出了贡献。

五子龙绳勋和六子龙绳德虽然无什么大功，但也算平平安安的过着自己晚年的生活。至于三子龙绳曾只能说是咎由自取，罪有应得了。

《大地》（1937）王龙的二儿子娶了妻子最后怎么样了

一、赛珍珠与《大地》

（一）游走在中西两个世界的赛珍珠

赛珍珠，美国著名女作家，1892年出生于美国弗吉尼亚州，出生不久即随其传教士双亲来到中国，开始了她在这片东方大地长达40年的旅居生涯。特殊的生活经历使赛珍珠从幼时起便受到中西两种文化的影响：一方面，中国南方的灵山秀水滋养着赛珍珠幼小的心田，在那里，她了解中国的传统习俗、风土人情；吸收中国的文化思想、道德观念。另一方面，西方传教士的家庭出身使她不可避免地受其影响，青年时代在美国读大学，接受第一流的西式文化教育。而这种西方教育并未切断那份存在于赛珍珠灵魂深处对中国大地的深深眷恋。在中国的成长与生活经历，以及发自肺腑的对中国的热爱给予了赛珍珠丰富的文学创作素材和灵感，此外，中西两种文化在她身上的交汇，碰撞出强烈的创作欲望和独特的“文化双焦视角”，为其日后的文学创作之路奠定了坚实的基础。

（二）《大地》——小说与电影

中国题材小说《大地》是赛珍珠的代表作。小说问世于1931年，在美国一经推出便受到了人们的普遍好评。之后，《大地》又被译成了45种文字，其受欢迎程度可见一斑。1932年，该书荣膺美国普利策文学奖；1938年，因其“对中国农民生活丰富而真实和史诗般的描述”，该书连同她的《异邦客》等几部作品一起，获得了诺贝尔文学奖。

这样一部取材于中国，成名于美国，蜚声国际的小说很快便引起了美国米高梅公司的兴趣，并买下了影片的拍摄权。1933年，拍摄工作开始。摄制组来到中国农村拍摄背景素材和收集电影道具，电影导演用这些从中国获得“宝贝”，在美国修建了大型的电影拍摄场地，其效果足以以假乱真。《大地》的男女主角都是由外国演员担纲：男主角由保罗·茂尼扮演，女主角由路易丝·蕾纳扮演。在全体演职人员的努力下，《大地》于1937年在美国公映并大获成功，一举摘得第10届奥斯卡最佳女主角和最佳摄影奖桂冠。

电影《大地》以壮丽宏大的场面、清新自然的拍摄风格，加上男女主演真挚感人的表演，把一幅20世纪旧中国农民劳动、生活的画面生动地展现在观众面前。影片的主人公王龙世世代代都是农民，靠在土地上辛勤耕作勉强维持生计，谁知一笔意外之财却改变了他的生活的轨迹，他购置了田地、房产还纳了妾。但这种腐化的生活并没有一直延续下去。田地里的蝗灾以及儿子与小老婆的乱伦之事使王龙幡然醒悟，感悟到土地才是他的根，农民才是最适合他的角色。

二、电影《大地》的中国农民主题分析

（一）刻画鲜明的中国农民形象

电影《大地》的一个亮点就是对旧中国农民形象的成功塑造。男女两位主人公的扮演者保罗·茂尼和路易丝·蕾纳虽然都是初出茅庐不久的新人，却把人物复杂的情感世界以及性格特征刻画得生动传神、丝丝入扣。尤其值得一提的是蕾纳饰演的阿兰，她任劳任怨、勤勤恳恳，每天都要和丈夫一起下地干活，就算即将生产也全然不顾，只为了尽量在下雨前多收割一些粮食。阿兰言语不多、表情木讷、表面上逆来顺受，遇到灾难时却沉着冷静、毫不退缩。在逃荒时，她发动全家人沿街乞讨，还亲自示范教孩子如何讨饭，动作滑稽可笑，和电影开始那个低眉顺眼、羞涩腼腆的她形成强烈的反差，也让观众看到了阿兰坚强、乐观的一面。蕾纳把阿兰这个隐忍、勤劳、坚强的中国农村妇女形象刻画得淋漓尽致，真实可信，影片观众竟会完全忽略了她是一位黄头发、蓝眼睛的“外国”演员。赛珍珠对于蕾纳扮演的阿兰也十分认可，认为其表演“无可挑剔”。

在影片中，除了主要人物王龙和阿兰，众多次要人物的形象塑造都是个性分明、可圈可点的。例如，王龙的父亲和叔父虽然都是年迈的农民形象，但个性却相去甚远。王龙的父亲是个老派中国农民，生活的磨难使他变得实际而吝啬。王龙迎娶新娘当日，儿子洗个澡也遭到他的唠叨，生怕浪费了水。在王龙父亲的意识里，娶个媳妇无非是多了一个帮家里干活的劳力而已。如果说王龙父亲是一个吝啬的老农民形象，那么他的叔父则是一个内心充满贪婪、嫉妒，满身坏习气的反面形象。他每次到王龙家，都会顺手偷走一些东西，即使被发现了，也不以为然；在王龙一家处于困境的时刻，作为叔父的他，非但没有施以援手，而是趁火打劫，为了得到些好处费而劝诱王龙卖地。此外，行为荒诞可笑、势利眼的看门人；整日搔首弄姿、随时勾引男人的卖唱女荷花，这些小人物的形象虽然有些模式化和夸张，但演员的表演还是非常到位，令人过目不忘的。

（二）描绘中国农民的土地情结

相信每一位看过电影《大地》的观众都会被主人公对大地的无比依恋和感恩的情感所感动。同时，农民与土地的关系这条线索也是影片力求剖析和展现的主题之一。从电影的开始，王龙与阿兰从地主黄家出来，走在乡间的小路上，王龙随手把吃剩的桃核扔到路边田地里，阿兰赶紧捡起，说道，“一棵大树将从这粒种子成长起来”。仅仅这一句简单的台词就把一个普通农村妇女对于“土地孕育生命、是万物轮回的起点与终点”这一思想内涵的理解恰到好处地表达了出来。王龙与阿兰在他们的土地上挥汗如雨地辛勤劳作，坚守着一个对于他们来讲亘古不变的信念：土地是真正的财富，只要守得住土地，生活就有保障（徐清）。因此，即使全家人处于饥寒交迫、生死边缘的危难时刻，王龙夫妇宁愿去讨饭，也坚决不卖地。因为他们知道，作为农民，土地就是他们的生命，没有生命，哪有希望呢？在影片结尾时，面对死去的阿兰，王龙深情地说道：“阿兰，你就是大地”。这句台词实际上包含着双重意蕴。阿兰是王龙的结发妻子，两个人风雨同舟，历尽千辛万苦，从一无所有到过上富裕的生活，可以称得上是患难与共的夫妻。虽然王龙发家后并不珍惜阿兰，娶了小妾，但在内心深处，他对阿兰还是十分依恋的，所以他把阿兰比作自己最心爱的东西——大地。另一方面，土地与阿兰在很多层面上确实具有相似性：默默奉献、顽强不屈；孕育生命、滋养众生，大地的母性在阿兰的身上得到具体的体现。所以，大地就是阿兰，阿兰就是大地。

影片中着力表现的农民的土地情结使我们深刻的感悟到土地对于中国农民的重大意义。土地在农民的心目中就是他们生命和希望的源泉，是医治病痛和抚平创伤的良药，是精神的家园灵魂的归宿。对于千百年来在大地上日出而作日落而息、勤劳耕耘的中国农民来说，这种炙热而强烈的情感是无疑是人类最朴实的、也是最真实的情感。

（三）勾勒“丰富而真实”的中国农村生活场景

一望无际的田野、似火的骄阳、简陋的农舍、耕地的老牛以及劳作的人们，这一幕幕的场景把观众的思绪带到了古老国度的农村大地上，使他们宛如身历其境一般。然而，这逼真的场景并不是中国的农村，而是位于加利福尼亚州，为电影拍摄特意租下的面积将近500英亩的摄制场地。工作人员在那里用他们在中国得到的素材来布景，很多道具，诸如桌椅、服装、农具等也是从中国收集去的，为的是尽量还原本真，营造可信的拍摄效果。

另外，为了体现原著中所描绘的“丰富而真实”的农村生活，电影还在诸多情节上反映中国农民生活的方方面面。例如，在影片中王龙对土地的热爱的表现方式之一就是对土地神的虔诚礼拜。凡遇重大事件，诸如丰收、灾难、求雨的时候，王龙都要带领家小去田间的土地庙向土地神祈福。这一情节主要反映了中国农民在20世纪初的思想意识状态和宗教生活情况。当时的农民欠缺科学文化知识，思想意识蒙昧落后，对于看天吃饭的他们来说，求得土地神的保佑无疑是生活中的头等大事。另外，观众通过影片还可以领略到中国农村各种民俗文化。阿兰生下儿子后，王龙喜出望外，对阿兰说：“我要把蛋染成红色，送给全村的人，让大家都知道我有儿子了。”生了儿子送给亲朋好友红色喜蛋是中国的风俗习惯，西方的观众如果不是通过电影镜头的讲述，恐怕是很难了解到的。这些关于农民日常生活的电影情节不仅再现了文学作品中的描述，而且使影片更加生动、具有新奇性。

三、电影《大地》对中国农民形象的重塑

从19世纪中晚期以后，中国人的形象开始陆续出现在美国的文艺作品中。这些作品中所刻画的中国人的形象往往是男子留着辫子、个头矮小、见人点头哈腰；女性则缠着小脚、扭捏造作、腼腆害羞。而他们较为直观地了解到的中国人也仅限于美国华裔劳工或者唐人街上流连于烟馆妓院的中国人。在美国人的心目中，这些黄皮肤、黑眼睛的“异类”就是愚昧、迷信、落后和滑稽可笑的代名词。

然而随着赛珍珠小说《大地》的出版以及同名电影的公映，美国人对中国人的偏见开始发生了转变。特别是电影，作为30年代美国人了解中国及中国人最直接的渠道（施定芳），其中所塑造的男女主人公形象使他们对这块古老国度上所生活的中国人有了新的认识。农民王龙，拥有健康的体魄、乐观的心态，正直、勤劳、坚强的品质，阿兰的形象则是集东方女性淳朴、善良、隐忍、勤俭等众多美好品德于一身的完美代表。影评家DorothyB.Jones评价说，《大地》里的中国人不再是“毫无个性特征的群体”，而是一个值得“钦羡和爱慕的民族”（宋静；钟再强）。主人公在困难面前毫不畏缩的精神以及他们对土地的那种炽热的爱和感恩，都深深打动了刚刚摆脱经济危机不久，急需外界力量鼓舞的美国观众并使其产生了强烈的共鸣。

介王的原理是什么怎样介王成功率高

关于介王的原理和提高介王成功率的方法，蜂部落认为主要的还是蜂王物质，其次是气味，而想要提高介王的成功率，蜂部落建议采用间接介王加直接介王的方式，虽然时间要得有点长，但是以蜂部落试验的结果来看，这种方法可以说成功率几乎百分百。

蜂王物质

这个问题想要弄明白比较简单，在我们介王的时候，如果失王时间不足，哪怕是在大流蜜期工蜂同样不会接受蜂王，甚至会把介入的蜂王当做外来蜂王进行围攻，主要就是蜂群中还残留有上一只蜂王的蜂王物质，而在我们经过充分失王以后，在大流蜜期我们直接把蜂王放在巢门口或者放在框梁上让蜂王自己进入蜂群也可以介王成功，所以这里的关键在于蜂王物质。

气味

除了蜂王物质之外，气味也是影响介王的一个因素。一个蜂群中辨认本群蜜蜂与其它蜂群的蜜蜂的方式主要有两种，一种是体味，一种是群味。所谓的体味就是蜜蜂身体上的味道，就像我们人一样，每个人都有自己特殊的味道，但是由于一个蜂群中蜜蜂较多，每只蜜蜂都有自己的特殊气味，蜂群想要用这种方式来辨别本群蜜蜂和它群蜜蜂根本不可能，所以一个蜂群中通常都是以群味来辨别本群蜜蜂与它群蜜蜂的。为什么这么说呢？

主要是在蜜蜂采蜜的时候每群蜜蜂都会采集一些不同的蜜源在本群蜂群中，导致本群的群味与其它蜂群不同，只要有其它蜂群进入，守卫蜂马上就会发现。在大流蜜期的时候，在我们没有经过任何处理的情况下也可以介王成功，主要是由于大流蜜期的时候由于蜜源集中，每个蜂群的味道基本上相同，导致群味大致相同，而大流蜜期的时候每个蜂群采蜜都忙，不会发生盗蜂，就算迷巢也不会被发现。这里看起来气味也很重要，但是我们必须明白一点，直接介王成功的前提条件是蜂群经过了足够时间的失王，所以蜂部落认为这点是没有蜂王物质的影响重要的。

提高介王成功率的方法

在介王中通常我们有喷洒白酒蜂蜜水或者采用囚王的方式来进行介王，一般喷洒蜂蜜白酒水的方式主要是直接介王的方式，前提条件也是蜂群失王时间充足，而采用囚王的方式是让工蜂与蜂王充分的接触，并且工蜂接受蜂王的蜂王物质。

从这两点来看，采用气味混淆的方式可以介王成功，如果我们即采用了囚王的方式，又采用了喷洒蜂蜜白酒水的方式，很显然这是采用先间接介王的后再采用直接介王，这样的介王方式自然是最安全的，可以说成功率接近百分百。

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