大家好，今天给各位分享“朝闻道，夕闻死”是什么意思的一些知识，其中也会对朝闻冷知识进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 「朝闻道，夕死可矣」里的「道」是什么
2. “朝闻道，夕闻死”是什么意思
3. 孔子的“朝闻道夕死可也”究竟是什么意思

「朝闻道，夕死可矣」里的「道」是什么

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”，出自《论语里仁》篇。

一、首先明确“”道“肯定不是客观规律之类现代人自以为是的东西

我们首先要摒弃的是现代人思维，不要用中学课本的话来理解。孔子是儒家，又是古人，他说的这个“道”，肯定不会是：客观规律、人生道理、宇宙秘密之类。他说的“道”，肯定是属于儒家范畴的。

二、明确这句话的主体是孔子

这七个字看似简单，其实很难理解，不然，我先问两个问题，看是不是很容易就回答了：

第一，这句话是孔子说的，那么，孔子作为圣人，他“闻道”了吗？

第二，如果孔子闻道了，那么他没有去死呢？如果没有闻道，这是什么样的道，能够让孔子都没有闻道呢？

这两个问题，不仅我们觉得不容易回答，连古人也觉得很难，为了解决上面两个问题。古人就有了完全不同的看法。

三、魏晋古人的解释：天下无道

西晋的何晏认为：言将至死不闻世之有道

意思是：孔子愤怒地说：（天下昏乱无道太久了），要是早上天下恢复正常秩序，我晚上死都可以。

这个意思，是不是和大家普遍理解的完全不同？何晏把道解释为天下是否存在正义的意思。

不要觉得这个观点很另类，基本上唐以前的古人都是这么理解的。

四、宋朝古人的解释：得道太难

朱熹说，道者，事物当然之理。苟得闻之，则生顺死安，无复遗恨矣。

意思是：道，就是天理，（天理太难理解了），要是能理解了，那么我死而无憾。

这个解释，倒是和今天比较相似了，也就把孔子解释成为一个热爱学习、热爱探索的好学生，把追求知识和真理看的毕生命更重要。

五、清朝古人的解释：实践比闻道更重要

清朝的《论语》大师刘宝楠（江苏宝应人）则认为，孔子是圣人，怎么能没有”闻道“？要是孔子都不闻道，我们这些人还怎么过啊。所以，孔子一定是早就闻道了，那为什么不死呢？因为要实践这种大道，要用道来提升自己的道德，这是比单纯闻道更有意义的事情。

综上所述：不要把问题看得太简单了

“朝闻道，夕闻死”是什么意思

原话出自《论语.里仁》“子曰：朝闻道，夕死可矣。”

有很多人误解为：“早上听了道，晚上死了也没什么关系。”

这其实是不通的！哦你早上学了道，晚上就死了，那学了道有啥用？

儒家讲的是“践履”，也就是“学以致用”，其实整个东方传统文化都是这样的，无论是儒佛道，都非常重视“实修”！可以说，整个东方传统文化就是建立在“实修”上的学问。

“实修”用现代的语言表达就是“实践”，也就是“学以致用”，也就是《论语》的开篇第一句“学而时习之”的真正含义！就是把学到的“道”在我们日常生活的每时每刻都实践出来！

所以正确的理解是：“早上听闻了道，我就将道用于己身，随时实践之。昨日种种譬如昨日死，从此就是一个全新的我。”

这和儒家另外经典《大学》第二章里面的思想是几乎一致的:

“苟日新，日日新，又日新。”

商汤自勉曰：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不间断地新之又新。

此句字面意思是：要天天盥洗沐浴身体上的尘埃，保持清洁，如此坚持下去，做到身体永远的洁净。

其引申之义为：每天学习修行，将道时刻践行，每天都死去旧我，活出新我。天天如此，日日如此，方可成就大道。

道家一样有句著名的修行语：小死小活，大死大活，不死则不活。如果我们这个旧有的身心不“死”去，则新的身心无法诞生。其中的含义是一模一样的！

孔子的“朝闻道夕死可也”究竟是什么意思

朝闻道夕死可矣这是里仁篇，如果单单一句话拿出来那似乎有点断章取义，但如果把整章拿出来读的话，那么这句话也就容易理解了。这一篇章主要讲究的是仁，如果把他放到整篇文章里面我们可以感觉到这句话其实是孔子为了强调仁而说出来的。

平时生活中，我们也会对人说如果你满足了xx条件，让我死也可以。电视剧里面也常常会出现这样的对白，当然那个说的肯定不会去死了，那只是为了强调这个条件对自己的重要性。

同样道理孔子说的这句话朝闻道夕死可以也是为了强调仁的重要性，就是你早上明白了仁，那么晚上你死了也是值得。但并不是说他让你去死，而是突出了"仁"的价值的重要性。

如果单独一句话拿出来那么就会断章取义，有违孔圣本意

OK，关于“朝闻道，夕闻死”是什么意思和朝闻冷知识的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。