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14402023-11-23
大家好,今天来为大家分享2020年6月个人去镇江旅游注意什么的一些知识点,和关于镇江的冷知识的问题解析,大家要是都明白,那么可以忽略,如果不太清楚的话可以看看本篇文章,相信很大概率可以解决您的问题,接下来我们就一起来看看吧!
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中考数学的难度不会太大,重点还是以基础知识为主,中等和难题只占一小部分,主要是考核学生对教材的理解和掌握,对所学知识的融会贯通,一般填空和选择最后一题会略有一些难度,再就最后一道大题会难一些,为了拔高,拉开分差,所以只要把基本知识掌握好了,分都不会太低。
赵声(1881—1911)字伯先,所以又名赵伯先。他是江苏镇江大港人。因生于百花节前夕,故号百先,他有“我生偏在百花先”之句。赵伯先清末在新军担任军官,为孙中山先生领导的同盟会主要领导人之一,是孙中山和黄兴的亲密战友。1911年3月29日,赵伯先具体策划、组织并领导了惊震中外的黄花岗起义。起义失败后,赵伯先因壮志未酬,悲愤成疾,于1911年5月18日(辛亥年农历四月二十日)病逝于香港,遗体葬于香港笳菲公园的山顶上。由于当时清朝还未被推翻,墓碑伤不用真名,只题作“天香阁主人之墓“(天香阁是赵故宅楼名)。1912年初,孙中山大总统为首的中华民国临时政府明令追赠赵伯先为上将军,孙中山委派赵伯先三弟赵光赴港于4月1日遗体从香港运回,安葬于故乡镇江南郊竹林寺附近,碑曰“大将军赵伯先之墓”,并建立墓道等建筑。章士钊,王立,柳亚子马锦春等均为之立传。赵伯先之所以墓葬南郊,是根据他自己生前的意愿而决定的。1898年秋,18岁的赵声第一次离开家乡大港镇到镇江游览。赵伯先游览了镇江后,第二天和几个结识的青年学生一起漫游南郊。他们行至竹林寺时,登上一处青山远眺,看到这里群山环抱,苍松翠竹,环境幽静。指着一处山麓高声对大家说:“这座佛寺风光美好,地势高爽,我将来‘百年’之后,一定要在这里下葬。”说罢,口占即兴诗两句:他日行人遥指处,竹林深处赵公坟。1911年3月赵伯先与黄兴领导著名的黄花岗起义失败后,悲愤欲绝,劳累成疾,4月20日因病去世。1912年,孙中山领导的中华民国南京临时政府,决定将赵伯先灵柩运回镇江安葬,营建烈士陵园,4月1日,镇江举行万人追悼大会,会后,由城西到城东转南郊将伯先遗体入竹林寺东侧陵寝。这是赵声生前友人和镇江各界人士,因赵伯先青年时游竹林寺曾有“竹林深处赵公坟”之言,而共议建烈士墓于南郊的。
葛洪(284—364)字稚川,号抱朴子。生于西晋,丹阳句容人。少年好学,博览经、史、百家典籍,擅书法,以儒学知名,不善交游,曾参与镇压石冰起义。东晋初,任谘议参军。好神仙之法。最初从郑隐学道炼丹,晚年闻交趾产丹砂,要求去勾漏当县令。携子侄去罗浮山修道炼丹并从事著述。所著《抱朴子》分内外篇,《内篇》20卷,言“神仙方药,鬼怪变化,养生延年,禳邪却祸之事”,为现存完整的“神仙家言”。《外篇》50卷,详论“人间得失,世事臧否”,反映作者内神仙而外儒术的根本立场。他在长期研制金丹的实验中,积累了不少朴素的化学知识。内篇《金丹》、《黄白》等篇里,研究用矿物炼丹、炼金银。在《仙药》及其他篇中,有用植物治疾病的记载,对化学和制药学的发展有一定贡献。葛洪一生著作较多,除《抱朴子》外,还有碑、诔、诗、赋百卷,《西京杂记》6卷,《金匮药方》100卷,《肘后备急方》3卷。
刘裕(363—422)字德舆,小名寄奴。祖籍彭城(今江苏徐州),曾祖时移居京口(今江苏镇江)。少时家境贫寒,以种地、打柴、捕鱼和做小商贩为生,后任东晋北府军中、下级军官。晋隆安三年(399年),刘裕跟随北府名将刘牢之镇压孙恩起义,在镇江蒜山一战把孙恩逼入海中。接着桓玄作乱,攻入建康,逼死刘牢之。刘裕首先在京口发难,杀了桓玄派驻京口的桓修,被各路义军推为盟主,打败桓玄。官至侍中、车骑将军、都督中外诸军事,持节领徐、青二州刺史,坐镇京口,成为北府军的统帅。义熙五年(409年)和十二年,刘裕组织了两次北伐,先后消灭南燕和后秦,收复了洛阳和长安,位至相国,封宋公。元熙二年(420年)废晋恭帝称帝,国号宋,史称宋武帝。刘裕用人“网罗幽滞”,所重任的将相王镇恶、刘穆之等都出自寒门。对于豪门巨族如“京口之蠹"刁逵等人,则采取严厉打击的政策。他重视农业,整顿户籍,合并和取消了许多侨郡侨县,减少依附隐匿,招抚逃亡,使农村劳动力得到保证。他不止一次下令减免赋役,停止征调,需用物资给价向民间采购。在做了皇帝之后,把宁州献的琥珀枕敲碎赐给将士去合金创药。自己旧时用过的农具,命人妥为收藏,留示子孙。
臧荣绪(415—488)自号披褐先生。祖籍东莞莒(今山东莒县),后居京口。幼年丧父,家境贫寒,教授生徒以养母。为人情操高尚,笃爱《五经》,治学严谨,潜心著述,与当时另一隐者关康之相友善,时称“二隐”。臧荣绪综合王隐、何法盛等人所著晋史,编成《晋书》11O卷,还著有《嫡寝论》、《拜五经序论》,均遗佚。臧质任江州刺史,曾慕名征招他为幕僚,他托病谢绝。肖道成(即齐高帝)任扬州刺史,征招他为主簿,他不予理睬。肖道成称帝后,司徒褚渊曾推荐臧所著《晋书》。唐太宗贞观十八年(644年),房玄龄等即以此书为依据修《晋书》。在唐初流传的18家晋史中,臧著《晋书》是比较完整的。
萧统(501—531)字德施,小字维摩。南朝兰陵(今江苏武进)人,梁武帝长子,天监元年(502年)立为皇太子,曾参予朝政,死后谥号昭明,故称昭明太子。他博学多才,擅诗文,礼贤下士,广集书籍,好游山水。据宋乐史《太平寰宇记》、宋《嘉定志》及南宋陈咏(景沂)《全芳备祖》记载:萧统曾于镇江西南招隐山筑台读书。并设增华阁,邀请著名学士编集《文选》30卷,收秦汉以来诗、文、赋、论等各种文体共700余篇。这是我国最早的诗文总集,对后世文学影响极大。萧统在《文选》编成后,双目失明,不久即病逝于建康。后人辑有《昭明太子集》。
刘勰(约465一约532)字彦和,原籍山东莒县,世居京口(今江苏镇江)。刘勰早孤,笃志好学。因家贫而不婚娶,依佛子僧祜居住,精通佛教经论。南朝梁天监初,兼东宫通事舍人,深得梁武帝太子萧统的信任。在南齐时,刘勰即开始撰著《文心雕龙》50篇,论古今文体。当时文学巨子沈约读此书后十分推崇,赞为“深得文理”。刘勰晚年剃去须发,立志出家,法名慧地。《文心雕龙》是我国第一部体系完整的文学理论巨著,全书论述范围包括文体区分、创作方法以及文学批评等方面。
沈括(1031—1095)字存中,杭州钱塘人。父亲沈周,北宋仁宗时曾知润州军州事。皇佑三年(1051年)荫袭为溧阳主薄,疏溧水得田七千顷;任宁国县会,修万春圩。嘉佑进士,任昭文阁校勘。神宗时积极参加王安石变法,历任司天监、翰林学士、权三司使等职。元丰二年(1079年)出知延州(今陕西延安一带),因永乐城失守,贬为均州团练副使。元丰八年徙秀州团练副使。经润州时看到朱方门外一处地方很像他梦中到过的所在,便决意在这里建梦溪园以终老。哲宗元祜三年(1088年),他得到“任便居住”的许可,便迁润州,筑梦溪园定居。沈括晚年,虽然政治抱负不得施展,却在梦溪园里总结了毕生学术研究,写成《梦溪笔谈》,全书分17目,共609条,内容涉及政治、经济、军事、法律、哲学、数学、天文、地理、物理、化学、医学、冶金、建筑、生物、考古、语言学等多种学科。书中关于科学技术的条目占三分之一以上,有些比西方同类发现早几百年。现代英国著名中国科学技术史研究者李约瑟博士称这部书是“十一世纪的科学座标”。此外还著有《忘怀录》、《茶论》等20余种,可惜大部分已经佚失。
米芾(1051—1107)初名黻,字元章,号海岳外史、襄阳漫士、鹿门居士。世居太原,迁湖北襄阳,徽宗时召为书画学博士,官至礼部员外郎,人称“米南宫”。由于性情怪异,故又称“米癫”。后因喜爱京口山水,晚年定居镇江,直至终年。死后葬于镇江。米芾能诗善文,擅长书法、绘画,尤其精于对艺术品的鉴别。人们对他的行、草书有“风樯阵马,沉着痛快"的评语。他与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家”。他曾在镇江北固山建宝晋斋,聚法书、名画其中。北固既火,又以一方石砚与苏仲恭换取甘露寺下一块园地,建海岳庵。米芾画山水是从董源的画法演变而来,不求工细,多用水墨点染。其子米友仁,继承乃父风格,米家父子的山水画自成一家,开创了独特的风格,被称为“米氏云山”。米芾在山水画上的创造,在于对真山真水有深切的感受,当代画家认为“他长住江南,尤其对镇江一带的云山烟雨,得到饱游饫看”。主要著作有:《书史》、《画史》、《宝章待访录》。后人辑本有《宝晋英光集》、《宝晋山林集拾遗》等。
镇江是国家历史文化名城,在春秋时称为“朱方”,战国时改称“谷阳”,秦朝时称“丹徒”,三国时为“京口”,南朝宋在京口设“南徐州”,隋统一后改置“润州”,镇江之名自北宋至今,民国时期为江苏省省会。
来到镇江,我没去“楼台两岸水相连,江北江南镜里天”的金山,也没去“静室焦山十五家,家家有竹有篱笆”的焦山,我去了有千年历史文化积淀的“西津渡”。
走近镇江“西津渡”古街,最先看到的是一座新修的拱形街门,横额为“西津渡街”,门洞向里,一水的灰砖漫地。我漫步游走在“西津渡”古街,西津渡古街全长约1000米,古街两旁的建筑,砖木结构,飞檐雕花,为明清时代的古宅民居。门窗围栏多数被油漆成朱红色,给人以“飞阁流丹”的感觉。层层房屋,深深庭院,鳞次栉比的商铺楼宇把人带回“粮艏次第出西津,一片旗帆照水滨”的以往年代。曾经听镇江朋友介绍:当年的“西津渡”古街上集中着饮食、文化、服务、典当等上百家店铺。“沧海桑田”,社会的发展,环境的变迁,今日“西津渡”的渡口功能已经淡化、消弱以致消失,但它历史上的风貌、文化却像活化石一样被完整地保存了下来。
我沿着古街的石板街前行,转过两道弯,一座古老石塔展现在眼前。这是一座保存完好、时代悠久的过街石塔,全国独一,世界少有。我和过往游人顺着狭窄古街从石塔下经过。我“左顾右盼”,对石塔左右的观音洞和救生会说声“阿弥陀佛”。
我在“西津渡”古街上漫步,我注意到古街的青石板的中间有一条条深深浅浅的凹槽。导游告诉游客:这是古代独轮车的车辙印迹。千百年来,“西津渡”码头上的货物都是由独轮车通过这条古街运进运出,久而久之,古街的青石板上就磨出了车辙印迹。我走在带有车轮印辙的青石板古街上,似乎......,我听到了千百年的喧哗声,我看到了古人推着独轮车,吃力地在石板街上“汗流浃背”......。
“西津渡”,元代的石塔、明清的古宅、古码头遗址,还有让人惊叹的“一眼千年”。千百年的历史沧桑,千百年的文化积淀,“唐宋元明清,一路看到今”,“西津渡”古街让人望尽了“千年”。
走出“西津渡”古街来到长江岸边,望长江之水滚滚东去,望镇江城市一派生机,我心头激出无限遐想:“西津渡街”是古老的、历史的,镇江古城是现代的、发展的。
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镇江曾去过,是很美丽的一座园林城市,内有金山寺最著名,水满金山寺便源于此。镇江古称润州,是一座历史文化名城,古时候镇江可是江南鱼米之乡,现在的镇江是南京都市圈核心城市。镇江是个旅游的好去处,有茅山这个5A级风景区,还有金山寺、北固山、圌山等一系列具有丰厚文化底蕴的景点,镇江必去的景点主要有:二区二山一公园:二区有茅山风景名胜区、云台山风景区,二山有宝华山、焦山,一园有金山公园等名胜旅游景地。具体以八大景点为主。这里盘点了镇江最好玩的一些地方,从旅游知识上摘录介绍给你:
1,茅山:茅山是中国的一座道教名山,是道教上清派的发源地,被道家称为“上清宗坛”有“第一福地,第八洞天”之美誉。
2,西津古渡街:西津古渡街是一条有着千年历史,令人称奇叫绝的古街,有自唐宋以来的青石街道、元明的石塔、晚清时期的楼阁,都是别具风情的建筑,漫步在这条古老的街道上,似乎是在一座天然的历史博物馆内散步,可以领略当年古城地处要塞,商旅繁荣的风貌。
3,金山寺:金山是江南佛教圣地,梁武帝在金山设立了庄严隆重的水陆道场,诵经设斋、礼佛拜忏、追荐亡灵。金山寺布局依山就势,使山与寺融为一体。寺内主要建筑为天王殿、大雄宝殿、观音阁、藏经楼、方丈室等。
4,焦山:焦山是以山水天成,古朴幽雅闻名于世。其碧波环抱,林木蓊郁,绿草如茵,满山苍翠,宛然碧玉浮江,是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿。
5,北固山:北固山,镇江三山名胜之一,远眺北固,横枕大江,石壁嵯峨,山势险固,因此得名北固山。
6,宝华山国家森林公园:宝华山国家森林公园因春天黄花漫山而得名,后因南北朝梁代高僧宝志来此结庵讲经,遂易名宝华山。宝华山森林公园素有“林麓之美,峰峦之秀,洞壑之深,烟霞之胜”四大奇景。
7,圌山:圌山有着丰富的古火山地质风貌,除自然景观有所谓“三十六处悬崖、七十二奇洞”外,还有屹立主峰之上的万里长江第一塔报恩塔,有着深厚的感恩报恩文化积淀。
8,九里风景区:九里风景区是一个以吴文化为背景,以季子庙为核心的祠庙建筑群。景区整体以田园水乡为基调,以古吴文化为主线,是一个集旅游观光、休闲、古吴文化体验为一体的风景旅游区。
这八大景区是你要去镇江玩的地方,去镇江不去八大点等于白去镇江了。估计镇江四~五天时间差不多。但是,从这些天来看,沿江江南和江淮之间都是天天下雨,雨水淋淋,外出游玩肯定不方便。照相也不行,这样雨水天肯定是无法游玩好的,建议你过了梅雨季再去,或7月初去,6月底这些天预报都有雨,还是不去为好。至于注意些什么?镇江人比较喜欢吃香醋!镇江香醋是有名的,国宴用醋。要是吃辣的话就按照个人喜好,镇江甜食为主。温度,一般早晚的温差不大。夏天都要开空调睡觉的,其他的没有什么要特别注意的。由于(镇江为江南线)江南多雨,6月底至7月初是镇江的梅雨季节,较为潮湿,亚热带季风气候,夏日很炎热。镇江温暖湿润,雨量充沛,四季分明,是典型的江南气候。这几天因雨水多若去则随身应携带雨具,建议旅行最好注意错开6月中至7月初的梅雨季节。镇江话是夹带淮北口音的镇江方言,位于江淮官话与吴方言两大方言的结合部,镇江话虽属北方方言范畴,但构成复杂,其中既有吴方言的遗痕,又有旗腔(类似京腔)的影响。一江之隔的扬州,对镇江话影响很大。顺便说一下,去镇江也可去一下扬洲瘦西湖玩玩,扬洲也有一些景点,而镇江斜对面就是扬洲,坐车也很方便。
祝你镇江旅游成功!
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