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互联网- 2023-08-30 14:10:29

关于汽车,你不知道的9个冷知识

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本文目录

  1. 中国古代贵族和农民区别
  2. 八旗贵族是什么
  3. 古代王公贵族怎么发财
  4. 王公贵族的来历

中国古代贵族和农民区别

、东晋时期的田园生活

1.古代农民日常生活

三国两晋南北朝时期由于政权更迭频繁,所以生活在这个历史阶段的所有人,几乎一直都处于人心惶惶、无法安心度日的状态中。王公贵族、士大夫、官僚阶层尚且如此,更何况是生活在当时社会底层的老百姓。

由于古代社会增长率相对来说比较低,主要的经济来源几乎都源于土地。全国人口中大概有90%以上是农民,他们的生活方式完全可以用,“日出而作,日落而息”来形容。而这种农忙生活基本上都是在春夏秋三季,冬天的时候北方人还有“猫冬”习俗。

很多无法读书的小孩,都会帮着大人干一些力所能及的农活。尤其是在冬季来临之前还要储备过冬柴,在这种前提下古代农民阶层的生活,几乎没有任何闲暇时间可以用来休闲。大多数农村妇女都会在油灯下,帮助丈夫或孩子们缝补衣物或缝制新衣服。

而古代农村男子则因为每天都会干农活,所以除了忙乎活计之外晚上都会早早入睡,目的,就是在第二天早晨早起下地干活。如果从这一点来看古代人的日常生活,不仅特别乏味而也没有任何趣味性。

2.东晋贵族的休闲生活

但是生活在社会上层的达官贵人们,不仅每天锦衣玉食而且也有闲情逸致。东晋时期由于大多数社会资源都掌握在门阀士族手中,所以他们不仅可以过着饭来张口的生活,而且还会组织很多特别隆重的活动。

比如,东晋时期的大书法家王羲之,就曾在兰亭清溪举办一场,名震古今的“曲水流觞”盛会。参加这次饮酒赋诗唱酬盛会的一共会42人,这其中就包括谢安、孙绰等当时的军政高官。在这次文人雅客的集会中一共作诗三十七首。

“兰亭丝竹,高会群贤。其人如玉,曲水流觞。灯前细雨,檐花蔌蔌”,就是描写当时“曲水流觞”盛会的经典诗句。从这一点可以看出古代社会中,上层社会的日常生活不仅特别丰富,而且也总会给人留下一种奢侈淫靡之感。

3.陶渊明的田园情结

很多人在阅读古诗的时候,都特别向往“采菊东篱下,悠然见南山”的田园生活。生活在东晋末期的大诗人陶渊明,就是一位醉心于田园的大文学家。作为古代中国第一位田园诗人,他不仅创作出了众多田园名篇,而且还将隐逸情怀发挥到极致。

在他创作的《饮酒·其五》一诗中,其实就很清晰的为世人描绘出了,古代田园生活的场景以及情趣。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辨已忘言”。

在田园乡野搭建一个可以遮风挡雨的草庐,每天都可以感受到静谧与安然的气氛。为什么如此热爱田园生活呢,主要是因为这位大诗人的心已经融入田园情怀。这其实也是古代田园生活的一个特性,虽然在诗歌中看起来充满了诗情画意。

但是每天都要生活在田园的古代农民群体,却未必能够感知到这种纵情于山水的情怀。因为古代社会苛捐杂税特别繁重,农民一年到头都要不断忙于农活,但是在秋收之后却只能盈余果腹之食。虽然古代农民生活特别劳累,但是很多人却都会苦中作乐。

古代人“一日两餐”的渊源

现代社会无论南北皆遵循“一日三餐”制,简而言之就是早餐、午餐、晚餐。在南方地区甚至还会出现一日四餐的现象,如果再算上宵夜恐怕就会达到一日五餐。之所以会出现这种现象除了与物质,极大丰富有关系之外还与饮食习惯息息相关。

但是生活在古代社会中的老百姓,从先秦时期开始的一直到清朝复亡,大约三千多年的时间里始终都遵循着一日两餐。无论是生活比较富足还是相对贫困的人家,都在默默的遵守着这种古老的用餐制度。

一、粮食不足

相信很多人的脑海中都会产生一个疑问,“一日两餐”难道他们不饿吗?事实上之所以会出现这种饮食风俗,主要与当时社会的粮食产量不足息息相关,尤其是在农民阶层这种饮食现象特别普遍。

大家都知道古代社会农民一直都处于被剥削地位,他们虽然没日没夜的耕种农田。但是在秋收时这要将绝大多数粮食交工,土地比较少或者粮食歉收的年头,大多数农民就只能掰着手指算计着吃饭。这其实是古代社会“一日两餐”的基本契机。

2.正餐之外吃零食

虽然在古代社会中上层阶级或富贵人家,也会严格遵守“一日两餐”的饮食习惯,但是他们会在正餐之外吃零食,比如,水果、干果、糕点等食物。在这种前提下即使“一日两餐”,也根本不会有饥饿的感觉。

还有一种现象就是家庭比较富有的地主阶级,由于每一餐都是大鱼大肉荤腥比较多。而这些食物往往会给身体提供很多热量,所以就算是一天吃两顿饭也会特别扛饿。这其实也是古代人“一日两餐”的原因之一。

古代社会多姿多彩的“夜生活”

唐宋两朝被称得上是我国经济发展高峰期,所以在这两个历史阶段曾出现过很多综合性大城市。不仅人口突破了百万大关,而且也出现了很多娱乐场所。唐朝时期沿袭了隋朝“瓦市”,所以生活在唐朝时期的城市居民,在华灯初上之时就会成群结队逛夜市。

之所以会出现这种高度发达的夜生活,其实主要与唐朝时期废除宵禁制度息息相关。在唐朝和宋朝之前古代社会一直都实行宵禁制度,这样做的主要目的就是保障安全,同时也非常方便统治者管理百姓。

一、宴饮聚会

生活在唐朝时期的王公贵族,相对来说拥有的社会财富较多,所以当时最流行的夜生活就是宴饮聚会。而且会根据身份地位不同,宴饮聚会的形式与规模也会有所差异。换句话说身份地位越高的人,宴饮聚会的规模就会越大。

唐代诗人祖咏曾创作《宴吴王宅》一诗,他在诗中写道:“吴王承国宠,列第禁城东。连夜征词客,当春试舞童。砌分池水岸,窗度竹林风。更待西园月,金尊乐未终”。这首诗不仅描绘出了吴王的宴饮场面,而且也写出了当时王公贵族的纸醉金迷。

关于唐代王公贵族宴饮聚会夜生活的记述,还可以从大诗人李白的《寄王汉阳》,一诗中探索到相关蛛丝马迹。“南湖秋月白,王宰夜相邀。锦帐郎官醉,罗衣舞女娇。笛声喧沔鄂,歌曲上云霄。别后空愁我,相思一水遥”。

二、勾栏瓦肆

相比较于唐朝来说,宋代的商品经济发展更胜一筹,可以毫不夸张的说,宋朝时期的富商巨贾多如牛毛。笔者猜想这些富商的宴饮聚会,也一定不会比唐朝人逊色。生活在当时社会大城市中的普通居民,其实也有丰富多彩的夜生活。

宋朝时勾栏瓦肆不仅规模浩大,而且也形成了节次鳞比的产业化机能。无论是达官贵人还是普通老百姓都可以在夜幕降临之后,前往勾栏瓦肆寻求刺激或找乐。大街上三三两两或成群结队的男女,不仅可以带勾栏瓦肆中找到乐趣,而且还可以随心所欲的逛夜市。

可以说宋朝时期的夜市绝对不比现代社会差,因为当时宋朝的经济发展不仅位列世界前茅,而且很多外国商人也蜂拥而至,在宋朝东京、西京、杭州、成都等地,不仅云集了大量外国商人而且也可以买到外国商品。

结语

古代社会是一个已经过去的历史时期,如果大家对古代人的日常生活特别感兴趣,建议大家平时应该多阅读一些古文古籍,相信一定会找到特别满意的答案。如果从严格意义上来讲由于古代生产力较低,所以古人的生活水平根本无法与现代人相提并论。

即使是一些王公贵族的日常生活,也未必有现代人过得舒服惬意。从整体角度来看由于古代社会环境比较优雅,人们吃的食物也都是自然馈赠,所以几乎每天都能感受到原汁原味的田园乡野生活,从这一点来看现代人绝对会望洋兴叹。

笔者认为在分析古代社会各个阶层的日常生活时,一定要将其放入特定的历史背景和阶层。毕竟不同朝代、阶层的日常生活也会有一定差异,所以要想更加全面并细致的了解存在生活,希望大家能够多关注史书和文献。

八旗贵族是什么

八旗王公贵族包括“宗室贵族”和“异姓贵族”两大集团。宗室贵族是清太祖努尔哈赤及其弟兄的子孙后代,异姓贵族是皇室以外的八旗贵族,主要是清朝的开国元勋、功臣和皇亲国戚。

古代王公贵族怎么发财

古代王公贵族压榨奴隶发财。

王公贵族的来历

中国的

一、先秦时期的封爵

1、上古的“爵”

《通典.职官.封爵》上载有:

黄帝:方制万里,为万国,各百里。

唐虞夏:建国凡五等:公、侯、伯、子、男。

殷:公、侯、伯三等,公百里,侯七十里,伯五十里。

周:公、侯、伯、子、男五等,公侯百里,伯七十里,子男五十里。周公居摄改制,大其封,公五百里,侯四百里,伯三百里,子二百里,男百里。

《孟子.万章篇》说:天子一位,公一位,侯一位,伯一位,子男同一位,凡五等也。君一位,卿一位,大夫一位,上士一位,中士一位,下士一位,凡六等。天子之制,地方千里。公侯皆百里,伯七十里,子男五十里,凡四等。不能五十里,不达于天子,附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯,大夫受地视伯,元士受地视子男。

但以上这种“爵”只是一种名号,与后世的封爵有很大的区别。除天子之外,公侯伯子男的地位和权力是相等的,仅仅是在礼节上的待遇有一定程度的差别。这个最近有不少著作论述,专门讨论这一问题。

2、春秋战国时的封爵

战国以前,各诸侯国内部的爵实际上有卿、大夫、士三级,每级又分上中下三等。各国按国大小待遇不同,如《左传》中载“次国之上卿当大国之中,中当其下,下当其上大夫。小同之上卿当大国之下卿,中当其上大大,下当其下大夫。”有不同的食封标准,如《国语》中载“大国之卿,一旅之田,上大夫,一卒之田。”《左传》中也载赵简子曾有“上大夫受县,下大夫受郡”之语。

战国时,各国的爵大致有卿、大夫等。如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等,均为将相所得的高爵。大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。战国各大国出现了侯爵,如秦有彻侯、关内侯,楚有通侯,其他各国均有侯。除侯外还有封君,侯、君封地或以县计,或以户计,但仅能食其封地的租税,无军政司法独立权,不世袭。除此以外,各国还有一些特别的爵称,如楚国的封爵还有执珪、执帛。

秦国自商鞅变法后,定二十等军功爵:一级公士,二上造,三簪袅,四不更(以上相当于“士”),五大夫,六官大夫,七公大夫,八公乘,九五大夫(以上相当于“大夫”),十左庶长,十一右庶长,十二左更,十三中更,十四右更,十五少上造,十六大上造,十七驷车庶长,十八大庶长(以上相当于“卿”),十九关内侯,二十彻侯(以上相当于“诸侯”)。彻侯得食县(设令、长),关内侯食租税于关内,余大庶长以下十八等,则如吏职。凡斩获敌首级一颗,即赐爵一级,还要有赐田宅和服役人员一名的优待。有爵级则可为官,斩敌甲首一颗,赐爵一级,愿做官的,可以作“五十石之官”,即斗食小吏。

二、秦汉时期的封爵

秦灭六国,实行纯粹的郡县制,赏爵仍为二十等爵。

西汉初分封了八个异性诸侯王,不久大多扫除,又分封了一批同性诸侯王于关东,镇土抚民。初期诸侯王国一般较大,常有几郡,国内有太傅辅王,内史治国民,中尉掌武职,丞相统众官,群卿大夫都官如汉朝。平七国乱后削减,景帝中五年令诸侯王不得复治国,天子为置吏,改丞相曰相,省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官,大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员。武帝改汉内史为京光尹,中尉为执金吾,郎中令为光禄勋,故王国如故。损其郎中令,秩千石;改太仆曰仆,秩亦千石。成帝绥和元年省内史,更令相治民,如郡太守,中尉如郡都尉。到后来的王国不过相当一郡,且王死后诸子皆可分其地,越来越小。东汉略如西汉制,以皇子封王,其郡为国,置傅、相、中尉等。

侯(即二十等爵中的列侯)以户数为差,大者不过万户,少者五六百户,汉初因功封列侯者有一百四十三人。侯国建制相当于县,有国相,相当县令,受所在郡守节制。列侯另有家丞、庶子、门大夫、洗马、行人等数官。朝廷京师设主爵中尉管理列侯,景帝时改由大鸿胪管理。东汉时列侯功大者食县,小者食乡、亭,设国相,有家丞、庶子等家臣。

汉仍承秦二十等爵(武帝时改彻侯称列侯),其中七大夫以上为吏爵,可令食邑;七大夫以下为民爵,只及其身与户。后其爵渐轻,武帝时在此之外,又特设武功爵十一等:一级造士,二级闲舆卫,三级良士,四级元戎士,五级官首,六级秉铎,七级千夫,八级乐卿,九级执戎,十级政戾庶长,十一级军卫。规定立功受爵的将士可以补吏,可以赎罪,功劳超等者,大者封侯,小者补郎,使受爵者得到实际利益。但是,由于规定了武功爵可以买卖,所以也就无法避免爵位朝轻、滥方向发展。东汉时期,由于征辟、察举和任子等制度基本上垄断了官吏选拔权,虽二十等爵仍在,其作用已式微而益轻,除列侯、关内侯两级外,其余的后来几乎名存实亡。东汉末曹操在列侯、关内侯下又设名号侯十八级,关中侯十七级,关外侯十六级,五大夫侯十五级,皆为不食租的虚封。

三、魏晋南北朝时期的封爵

1、曹魏的封爵

自曹魏起正式废除了秦汉以来的二十等爵,实行公侯伯子男五等制度,以后为历朝所沿行。

魏文帝黄初年间,定爵制为九等:王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯(最初在乡侯之下还有亭侯,后省)、关内侯。王为皇室宗亲独有;公、侯、伯、子、男五等宗室、功臣都有,均有封地;县侯、乡侯、关内侯为功臣及子弟起家封爵,无封国,食租税。王至男视官一品,县侯视三品,乡侯视四品,亭侯视五品,关内侯视六品。

黄初三年始封皇子为王,并封王之庶子为乡公,嗣王之庶子为乡侯,公之庶子为亭伯;黄初五年改封诸王皆为县王,以县为国;明帝太和六年再调整,改封诸侯王,以郡为国。王国置相、都尉(以上五品)、傅、保、友(以上六品)、郎中令、中尉、大农、司马(以上七品)、家令(八品)各一人;公国职员如王国;侯国置相(八品,相当县令)一人以及家令、家丞、傅等家臣。

除以上九等爵外,也有对庶民、士兵的赐爵,即曹操时在关内侯以下创立的名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯,皆为不食租的虚封。

2、两晋的封爵

晋武帝咸宁三年(275年)定制,爵位有:王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡亭侯、关内侯。非皇子不得封王,宗室封爵有公、侯、伯、子、男(其中又有郡公、县公、郡侯、县侯之别);功臣有开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国子、开国男、乡亭侯(乡侯和亭侯)、关内侯、关外侯等。五等爵上加“开国”二字西晋时较少,东晋多以此酬异性功臣,其建制不久,常与原五等爵混称,沿用至后世。从官品上看,开国郡公、县公为一品,开国县侯、伯、子、男为二品,县侯三品,乡侯四品,亭侯五品,关内名号侯六品,关外侯七品。

晋武帝时对王国制度有具体规定:大国二万户,兵五千(置三军,中军二千,上下军各千五百);次国一万户,兵三千(置上下两军,各千五百);下国五千户,兵一千五百(置一军)。公之制同王之下国。侯不满五千户,亦置一军,兵千人。诸王子除嗣王外,依次按公、侯、伯、子、男递降。王、公、侯国均以中尉领兵。王国置相(后改称内史),王官除傅、保、友、郎中令、中尉、大农、常侍、侍郎外,职官略同郡,以上均由朝廷任命。租调由王“三分食一”(东晋改为“九分食一”)

3、南朝的封爵

南朝宋制因两晋,唯大小国皆三军(至孝建中,国官属不得对其主称臣,改称下官)。王子为后,例封千户。齐因之。

梁封爵大体因前代,定制:诸王言称令,境内称之为殿下;公侯言称教,境内称之为第下;皆自称为寡人。梁的五等爵制为:“五等诸公(即开国诸公),位视三公,班次之;开国诸侯,位视孤亲、重号将军、光禄大夫,班次之;开国诸伯,位视九卿,班次之;开国诸子,位视二千石,班次之;开国诸男.位视二干石,班次之”。

陈有郡王、嗣王、藩王、开国郡公、开国县公、侯、伯、子、男、沐食侯、乡亭侯、关中关外侯,凡十二等。因国小,王国封户一般大国不过两千(个别曾到五千户),小国仅千户。郡王、嗣王、藩王为一品,开国郡公、开国县公二品,开国县侯三品,开国县伯四品,开国县子五品,开国县男六品,沐食侯七品,乡、亭侯八品,关中、关外侯九品。一品视万石,二、三、四品并视中二千石,五、六品视二千石,七、八品视千石,九品视六百石。

4、北朝的封爵

北魏道武帝皇始元年(396年),始封五等爵;天赐元年,减五等爵为四等:王、公、侯、子,王封大郡。公封小郡,侯封大县,子封小县。后又复添伯、男二等。皇子和异性元功上勋皆可封王。孝文帝行“亲疏世减挡”:亲王2000户、始蕃1000户、二蕃500户、三蕃300户。王国官有师、友、文学及中尉、大农、上中下将军、常侍、侍郎等。景明元年定制有王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男,凡十一等,王食半,公三分食一,侯伯四分食一,子男五分食一。各爵品级为:除王外,开国郡公正一品,开国县公、散公从一品,开国县侯正二品,散侯从二品,开国县伯正三品,散伯从三品,开国县子正四品上阶,散子从四品下阶,开国县男正五品上阶,散男从五品下阶。

北齐爵分王、公、侯、伯、子、男六等。王,位在大司马上;非亲王则在三公下。封内之调,尽以入台,三分食一。公以下,四分食—。王国,师一人,其余官略与晋、魏制同。官品略有调整:除王外,开国郡公从一品,散郡公、开国县公正二品,散县公、开国县侯从二品,散县侯、开国县伯正三品,散县伯从三品,开国县子正四品,散县子从四品,开国县男正五品,开国乡男、散县男,从五品。较北魏各降—阶。又公国有郎中令,正七品;大农,从七品;中尉,正八品;常侍,从八品;侍郎,正九品;上中下将军及上中大夫,从九品。侯、伯国亦置大农,从八品;中郎、谒者,正九品。子、男国之大农,从九品。

北周郡县亦有公侯伯子男五等之爵,皆加“开国”。后改《周礼》九命之制“诸侯为外命,公九命,侯八命,伯七命,子六命,男五命”。共计有王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男,凡十一等。

四、隋唐时期的封爵

1、隋朝的封爵

隋文帝开皇年间,设爵国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等。郡王第一品,秩万石。嗣王、藩王、开国郡县公,第二品;开国郡、县侯,第三品;开国县伯,第四品;并视中二千石。开国子,第五品;开国男,第六品。并视二千石。汤沐食侯,第七品;乡、亭侯,第八品。并视千石。关中、关外侯,第九品。视六百石。另有记载与其稍有出入:王正一品,郡王、国公、开国郡公、开国县公从一品,开国侯正二品,开国子正四品下阶,开国男正五品上阶。炀帝时只保留王、公、侯三等,余皆废。

2、唐朝的封爵

唐太宗贞观十一年,定爵制九等:一等为王,食邑万户,正一品;二等为嗣王、郡王,食邑五千户,从一品;三等为国公,食邑三干户,从一品;四等为开国郡公,食邑二干户,正二品;五等为开国县公,食邑—干五百户,从二品;六等为开国县侯,食邑一千户,从二品;七等为开国县伯,食邑七百户,正四品上;八等为开国县子,食巳五百户,正五品上;九等为开国县男,食邑三百户,从五品上。

各封爵还授给世袭的永业田,亲王10000亩,郡王5000,国公4000亩,郡公3500亩,县公2500亩,侯1400亩,伯1000亩,子800亩,男500亩。

五、宋辽金元时期的封爵

1、宋朝的封爵

宋初的封爵增加到十二级,为王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。公、侯、伯、子、男都带本郡县开国,到封国公时,则称某国公。初次只封小国、然后改移大国。皇子、兄弟封国,谓之亲王。亲王之子承嫡者为嗣王,宗室近亲承袭,特旨者封郡王,遇恩及宗室祖宗后承袭及特旨者封国公。馀宗室近亲并封郡公。其开国公、侯、伯、子、男皆随食邑:二千户以上封公,一千户以上封侯,七百户以上封伯,五百户以上封子,三百户以上封男。现任、前任宰相食邑、实封共万户。相应品级为:王正一品,嗣王、郡王、国公从一品,郡公、开国郡公正二品,开国县公从二品,开国侯从三品,开国伯正四品,开国子正五品,开国男从五品。后嗣王、郡公、开国公不封,保留九等。

有封爵者必有食邑。食邑从—万户到二百户,共分十四等。不过,食邑只是虚数,只有食实封才有一点实际利益。食实封从千户到百户,共分七等。实封约为虚封数的4/10,食实封者,按实封一户,每月给钱25文计算,随月俸向官府领取。宋代官员的这些封爵和食邑、食实封等,都没有子孙可以世袭的规定。

2、辽金的封爵

辽的封爵很多继承唐制,也有王和五等爵,以及食邑、食实封等制度。

金朝封爵分九等:王、郡王、国公、郡公、郡侯、郡伯、县伯、县子、县男。官品为:正从一品为郡王、国公,正从二品为郡公,正从三品为郡侯,正从四品为郡伯、县伯,承安二年更。正五品曰县子,从五品曰县男。食邑定制为:封王者万户,实封一千户;郡王五千户,实封五百户;国公三千户,实封三百户;郡公二千户,实封二百户;郡侯一千户,实封一百户;郡伯七百户,县子五百户,县男三百户,皆无实封。

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