古代皇帝的各种称号是怎样呢
9672023-09-02
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朕、寡人、孤、予一人。
1、公元前221年,秦王嬴政剪灭六国,建立秦朝,认为自己“德兼三皇、功盖五帝”,创“皇帝”一词作为华夏君主的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国古代历史上的第一位皇帝,自称“始皇帝”。从此“皇帝”取代了“帝”与“王”,成为中国两千年多来封建君主的称呼。
公元前221年,秦始皇嬴政剪灭齐楚燕魏赵韩六国,建立秦朝。对于秦始皇这位千古一帝,想方设法要让自己与众不同。丞相李斯投其所好,建议把“朕”作为皇帝专有的第一人称代词。
取“天下皆朕、皇权独尊”之义。自此之后,“朕”成为皇帝的专属自称。值得注意的是,在秦朝之前,“朕”这个自称是比较常见的,也即不是诸侯君主专属的自称,即“我的”的意思,例如屈原离骚:“回朕车以复路兮”。
《现代汉语词典》解释“朕”,说:“秦以前指‘我的’或‘我’。
2、同时,除了“朕”这个称呼外,古代历史上的皇帝还自称“孤和寡人”。其中,寡人,即为寡德之人,意是古代皇帝、诸侯王对自己的谦称。“孤”,不是孤单的意思,而是说自己不能得众。
东汉末年,袁术、曹操、孙权、刘备等群雄“南面称孤”。此时“孤”较为流行。而曹操称魏王,孙权为帝,仍然喜欢自称“孤”。
3、对于古代天下,特别是周朝时期君主,经常自称“予一人”,比如:“天子自称曰‘予一人’。”《礼记·曲礼下》:“君天下,曰‘天子’;朝诸侯、分职、授政、任功,曰‘予一人’。”
而在秦始皇之后,也有皇帝自称“予一人”,。”《汉书·文帝纪》:“朕获保宗庙,以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱,在予一人。”不过,相对于“朕”、“孤”、“寡人”,“予一人”的自称则比较少见和不常用。
庙号为高祖的皇帝,通常其在位时已经追封了他的某一个祖先为太祖(通常此祖先已有很高的地位和声望,被认为是家族兴旺的奠基人),当他驾崩后,后人便不能再追封为太祖,改为使用高祖。
比如李渊登位后,李虎(李渊祖父)被尊为皇帝,庙号唐太祖。
庙号为太祖的皇帝,通常是没有靠祖上的基业,较近的几代祖上也没有太显赫的人物,得天下后,同常被称为太祖。
庙号是中国古代帝王死后在太庙里立宣奉祀时追尊的名号,一般认为,庙号起源於商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照「祖有功而宗有德」的标准,开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。
先帝是指已故的上一任帝王,不能指前朝皇帝。先帝也就是古代人所说的前一任皇帝。
皇帝是中国帝制时期最高统治者的称号。秦王嬴政统一中国,认为自己"德兼三皇、功盖五帝",创"皇帝"一词作为华夏最高统治者的正式称号。所以,秦始皇嬴政是中国首位皇帝,自称"始皇帝"。从此"皇帝"取代了"帝"与"王",成为中国两千年多来封建社会最高统治者的称呼。
帝自称朕,王自称寡人、孤我国古代的皇帝称自己为“朕”、“寡人”。其实“朕”这个称呼在秦始皇统一中国之前是很平常的称位,就像今天的“我”,但是不知道为什么,他老人家偏偏钟情于这个称呼,在建立了大一统政权之后就把它据为己有了。而“寡人”这个称呼,你可以结合皇后的称呼理解一下,皇后一般称自己为“哀家”
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