东印度指哪里(东印度是什么)
11812023-09-02
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我们的邻国印度从古时候就有着灿烂的历史文明,进入现代后又开始迅速发展,成为世界大国之一。根据历史考古研究发现,印度至少是在4万年前就已经有了人类居住,但是印度早期都还只是小部落或者分散的邦国,并未形成封建王朝。
孔雀帝国
古代世界一直就对神秘的东方充满幻想,不过因为交通工具等方面的限制,位于我国西部的高原和荒漠却始终对西方是一道天然的阻隔屏障。像是波斯和后来的亚历山大大帝也都希望东征,但是最多也就是到了印度河平原。
先后被波斯和马其顿征服后,印度人才终于在旃陀罗笈多的带领下推翻了难陀王室,从而建立起印度史上第一个帝国——孔雀王朝。随后,孔雀王朝又赶走了国土上的残存侵略势力,并在阿育王出现后,达到了自己的巅峰时期。
到了公元前185年,因为国王遭到了大臣的杀害,孔雀帝国的统治也算是彻底结束。不过随着帝国的分崩离析,先前就曾入侵过自己的希腊人,还有安息人又重新对印度展开了侵略,而大月氏则是其中最成功的一个。
贵霜帝国
我们所了解到的大月氏大多都是通过汉朝时期的丝绸之路,或者是因为和匈奴之间的战争。月氏人就是因为被匈奴打败而被迫南迁的过程中,倒霉的印度又被战败的月氏人中的贵霜部族所攻陷,并建立了贵霜帝国。
戒日帝国
贵霜帝国大概是存在了四百余年的时间后,由笈多王朝中分裂出来的戒日帝国再次完成统一北印度的任务。戒日王朝成立后,又开始陆续的东征西讨,打下了不少的领土,不多对于南印度地区却始终不能更进一步。
不过,这个戒日帝国实行的是类似于我国周代的分封制度,戒日帝国境内共有三十余个诸侯王,而戒日王则是相当于周天子的地位。不过这个制度发展到后期时,各诸侯彼此之间为了地盘不断的你争我夺,直到老戒日王去世后,帝国内部也终于土崩瓦解。
另外值得一提的是,戒日帝国分裂出来之前的笈多时代,是印度人继孔雀王朝的一千多年后,第二个真正强大的王朝,同时略显悲催的是,这也是由印度人自己所建立的最后一代政权。至此,印度人真正自己的历史,在公元六世纪中期时就已经算是“结束”了。
拉其普特时期
印度人“退出”印度的历史舞台后,从七世纪开始来自于阿拉伯的穆斯林又开始在印度历史中占据主导,而这段时期也被称为是“拉其普特”。到了十一世纪后,印度也算是彻底被征服,不过印度最南边的维查耶纳伽尔王国仍是作为独立的存在,并保留着传统的宗教和文化。
莫卧儿帝国
穆斯林统治印度期间,一共经历了五个王朝,因为其都将首都定在德里,所以又名德里苏丹国。就在德里苏丹灭亡后,起源于中亚并同样信仰伊斯兰的莫卧儿帝国则是做到了无缝衔接,并在第三代帝王阿克巴时期,达到了历史的最全盛期间。
凭借着阿克巴在位时期创造的财富,莫卧儿的统治阶层富贵无比,就连法国的凡尔赛宫在莫卧儿帝国的宫殿对比之下,都显得黯淡无光;还有修建于莫卧儿帝国时期的泰姬陵,至今都令全世界的游客流连忘返。
就在莫卧儿帝国的第六位统治者奥朗则布去世后,曾经整个南亚大陆的主宰者也开始变得四分五裂。
英国殖民
就在莫卧儿帝国内部纷争不断,和西北边的阿富汗人的入侵之下,英国人的到来则是解决了全部问题。
随着莫卧儿帝国的衰亡,英、法等国也对此地展开争夺,不过凭借英国在七年战争中打下的基础,最终还是完成了独占印度的成就。至1858年,英国完成了对莫卧儿帝国的殖民,而印度也在英国人的帮助下完成了全境统一,并在二战结束撤出后,给印度留下了不错的家底。
印度历史
1947年以前,印度的历史疆域包括现在的印度共和国、巴基斯坦伊斯兰共和国和孟加拉人民共和国。1947年以后的历史疆域只包括印度共和国现有的领土。中国史籍《史记·大宛列传》称印度为身毒;《后汉书·西域列传》等称其为天竺;玄奘的《大唐西域记》始称印度。
史前印度(公元前600年以前)史前印度最重要的文化为印度河流域文化(又称哈拉帕文化)和恒河文化。印度河流域文化是青铜时代的文化,存在于公元前2350~前1750年间。成熟于公元前2200~前2000年,最为主要的城市有哈拉帕和摩亨佐·达罗,消逝于公元前1750年左右(见印度河文明)。但是哈拉帕文化在古吉拉特、拉贾斯坦及北方邦北部等仍有遗留。
恒河文化昌盛于公元前1800~前600年间,为印度著名的吠陀时代。吠陀时代分前期和后期,前期即梨俱吠陀时期,约在公元前1800~前1000年;后期约在公元前1000~前600年。前期经典很少提到家庭,社会仍属部落性质;后期部落社会分解为4个瓦尔纳的社会。4个瓦尔纳中首陀罗为最低层,吠舍为中层,刹帝利和婆罗门为上层。
古代印度(公元前600~公元800)古代印度的历史特征在于瓦尔纳制的确立及其向种姓制度的转化,部落社会的同化及其向国家的转化,授地制的兴起及其向封建制的转化,佛教由盛而衰,以及新婆罗门教的兴起及其向印度教的转化。佛陀时期(前6~前2世纪)从吠陀时代末期(前600)到摩揭陀国孔雀王朝的400多年的佛陀时期,是继印度河文化城市繁荣之后的第二次城市繁荣时期。在这时期里,释迦牟尼创立了佛教,大雄创立了耆那教。据佛教文献记载,公元前6世纪初,印度有16个国家。其中主要的有摩揭陀、迦尸、祗萨罗、跋祗、俱卢、般遮罗和犍陀罗等。在这个时期的大国里,瓦尔纳的等级制取代了部落制。国君和武士成为刹帝利,祭司和教师成为婆罗门,农户和纳税者成为吠舍,服务于以上3个等级的劳动者则成为首陀罗。
孔雀王朝时期(前322~前185)摩揭陀王国孔雀王朝的奠基人是与佛陀同时的频毗娑罗。在孔雀王朝中,唯有国王有权拥有常备军和接受贡奉。国王权力标志着刹帝利对婆罗门长期斗争的胜利,但婆罗门在孔雀王朝仍然拥有大权。在阿育王统治期间,印度古代奴隶制君主专制的集权统治达到顶峰。
外族入侵时期(公元前200~公元200)孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。“先是中亚的大夏希腊人在公元前2世纪初侵入印度西北部。接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。其中最重要的是贵霜帝国在印度的统治。在丘就却建国后,国势日强,侵入印度,灭大夏在印度的残部。在阎膏珍、迦腻色伽统治时期,继续入侵印度,从印度西部到恒河流域中部均归入贵霜帝国的版图。在迦腻色伽的支持与庇护下,大乘佛教在印度兴起。小乘佛教流行于锡兰、缅甸等地。
印度之所以还是这么风气落后,是因为种姓制度还没有废除,印度的实权还是在那些高种姓手里,英国殖民者也只能通过与他们合作的方式来统治印度,一旦英国人侵犯了他们的利益,整个印度就保不住了。也就是说印度要改变落后的风气就需要类似中共领导的土地革命,去彻底推翻种姓制度以解放种姓贱民解放印度生产力。
三国时期的吴国元朝南宋朝明朝清朝
第一次三国时期
三国时期东吴孙权派卫温、诸葛直率领一万余名将士渡船抵达台湾,这是大陆先进文明开发和影响台湾的开端。 世界上对台湾最早的记述,是三国时期东吴丹阳太守沈莹的《 临海水土志》,里面详细记载了当时台湾的生产和生活形态,是世界上对台湾最早的记述。
第二次隋朝东征
隋炀帝为开拓台湾,于公元607年和公元609年分别派何蛮、陈棱大将军三次东征台湾,大获全胜,但此次东征隋炀帝并未在台湾正式驻军。
第三次南宗驻军
1171年,宋孝宗派泉州知州汪大猷征伐台湾本岛并驻军,实行屯垦制度,将澎湖地区划归福建泉州晋江县管辖,这也是中国历史上中央政府首次在台湾地区正式驻军。
第四次明朝抗倭
明朝初年,倭寇侵略台湾,公元1601年底,镇守浯屿(今金门)的福建都司沈有容,歼灭海上倭寇,公元1602年从侵略者手中收复台湾。
第五次郑成功收复台湾
明末清初,1622年荷兰海军进攻台湾,开始对台湾进行殖民统治,明朝尽管被清政府击败,但郑成功率领明朝的残余旧部,击败荷兰侵略者,收复了台湾。郑成功是对台湾有着突出贡献的人,收复台湾后,郑成功及其后代治理台湾22年,极大推进了台湾经济、文化、生产生活等方面的发展和进步。
第六次康熙帝统一台湾
1683年,康熙皇帝派福建水师提督施琅率军击败了拒绝归附清政府的郑氏集团,收复了台湾。1684年,清政府设置台湾府,隶属福建省管辖,下设台湾、诸罗、风山三县,并派1万名军队驻守,把台湾收入清朝的版图。1885年,清政府又设置了台湾省。
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