本文目录

1. 马上就清明节了，对农村三代以上没有墓碑的祖坟还烧纸吗
2. 清明将至，现在倡导文明祭祀，不放鞭炮不烧纸，你们有什么看法
3. 清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要
4. 农村俗语：要想富，敬祖宗。如今上坟不让烧纸钱，祭拜还有用吗

马上就清明节了，对农村三代以上没有墓碑的祖坟还烧纸吗

传人做为地地道道的农村人，反问一句，对农村三代以上祖辈留下的遗产还要吗？

清明上坟烧纸纪念先悲，与有没有墓碑和几代祖辈阴宅有何关系？没有任何关系吗。有关系的是，第一，后辈愿不愿意去，第二，三代以上祖辈阴宅是否能够确认。

三代以上的祖坟，你不愿去别人也没有办法。你有很好的理由，人间沒有养爷的孙子，何况去三代以上的祖坟去烧纸呢？因种种不可抗力的变迁，三代以上的祖坟无法确认，那是没有办法的。可去十字路口给三代以上的祖辈烧纸。

传人认为，只要能确定是祖坟，管他是几代，都应该去烧低。

清明将至，现在倡导文明祭祀，不放鞭炮不烧纸，你们有什么看法

”清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。清明是祭奠先人最重要的日子。先人们永久沉睡地下，每年也就是这一两天才能与阳间的亲人们感应。祭奠先人们一定要摆些贡品纸泊，金银财宝，车马衣物，放一放鞭炮。对先人们来讲这一天也是他们的一个喜庆的日子，他们苦苦等一年了，也就这一天才得这一点点供品享用！现在提倡所谓的文明祭奠就是简单放一束黄花，撅着屁股鞠个躬就算完事啦？地下的先人们看到这些不屑子孙们这样做，不活活气活过来才怪！

清明烧纸这种旧习是否还有存在的必要

我觉得，各国有各国的民风民俗，丧葬文化自然也不例外。清明烧纸钱是我国特有的祭拜先辈的民俗，我们没有必要事事都与他国看齐，本来我国的土葬和祭奠方式，是几千年文化的延续与传承，是对失去的亲人的一种敬畏和怀念，也是中华民族文明、礼仪之邦的一种展现。我们没有必要把所有的文化都与世界接轨，更不能因为某些专家教授的一句“环境污染”，而斩断百姓对已故亲人的情感寄托，这也是促进国人对民族、家庭凝聚力的一种动力。所以，我觉得，万事都要以顺意民意出发，且不可为了一句“污染”，而拖累了游子回家的脚步。更不能因为污染，而禁柴、禁鞭炮、禁煤、禁砍伐（自种的树木），和禁土葬禁祭奠方式，而忽视了民意、疏远了民心。毕竟一个国家、一个民族，凝聚力才是最好的根基。

农村俗语：要想富，敬祖宗。如今上坟不让烧纸钱，祭拜还有用吗

农村俗语：“要想富，敬祖宗。”这句俗语应该是不存在的，因为自始至终没有这么说法，我国改革开放40多年以来总结出来的经验是“要想富，先修路”。其实说这句话只是说人不能忘本，即便是你要富裕了，也不能够忘了自己的老祖宗也不能够忘了自己生在何方，来自何方。

现在社会上出现了一种特殊的现象，比如说北大、清华的才华的大学生，他们在北大、清华学有所成以后，就开始到异国深造。例如美国、英国、加拿大、澳大利亚等国家进行留学，最终成为了外国的高级人才。并且户口迁移到国外，成为外国的国民，一辈子为外国效劳服务，为外国的经济发展创造更多的社会价值和财政收入。

而这些到外国工作的我国的人员，他们在外国或许获得更高的待遇，但是回到了我国以后却还趾高气扬，有的甚至干起了背宗弃祖的勾当之事，损害国家利益。对于这些人即便是是富裕的人，但是他们把自己的老祖宗忘了，把生他养他的地方忘了。所以这些人富裕了也只是有了一定的纸钱，但精神上来说他们还是空虚的，还是一个最匮乏的一个人。

对于现在我国提倡上坟不烧纸钱，改用鲜花来祭拜。似乎在农村有一些不理解感觉的，这是对祖先的不尊重，其实烧纸和用鲜花或者是其他的鞠躬方式只是一种形式而已。真正的就像农村人所说：“只见活人受罪，没见死人享福。”换一种方式来拜祭祖先，这是对祖先的一种尊重，也是不忘本的一种做法。

当然，对于上坟不烧纸可以用鞠躬的方式代替就可以，当然还有现在疫情非常严重的情况下，好多地方不允许在上山拜祭祖宗，也就是说清明节即将到来了，不允许人们再到山上去扫墓，去烧纸放鞭炮。一方面能够避免人扎堆造成的疫情有可能出现蔓延的状况，毕竟现在全球的疫情非常的严重，目前全球累计确诊人数已经超过了85万人，这个数据是非常庞大的，使得一些严重的国家成了人间地狱。另一方面避免了森林火灾的发生，特别是在3月30号，四川西昌山火的爆发，造成了18名森林消防员和一名向导因救火而失去了宝贵的生命。

其实现在对于上坟烧纸，只是某一些地方的风俗习惯而已。俗话说“十里不同风，百里不同俗”，我国好多地方对祖宗的拜祭，风俗是不一样的。有的实行的是水葬，有的实行的是火葬，还有的实行的就是把骨灰洒在大地上等等方式都有，这样拜祭一些祖先也就是在一个地方默默的祝福哀悼。现在由于人们的文化素质提高了，所以人们开始实行了网上拜祭的方式，这种拜祭的方式可以始终在网络上流传下去，至少在网络上留下了拜祭的痕迹。

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