冷知识背后的热思考 冷知识背后的热思考作文
10722023-09-09
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委帖一词不符合现代汉语的词语组成习惯。委,一般为委屈,委托,在古汉语中,多为放弃之意。如《陈太丘与友期》中的“委而去之”,委就是放弃;《得道多助,失道寡助》中“委而去之”,也解释为放弃。
帖,现代新华字典一般解释为妥当合适,如妥帖。还解释为顺从,如俯首帖耳。或做名词用,如喜帖,字帖等。
由此可见,委帖两个字是不能组合在一起。意思上没有关联性。
八年级上册语文课文《背影》里,没有委帖这一词语,所以,无法弄清它的意思。无论是课下注释,还是课后读读写写,以及课文内容,就没有委帖这一词语。
委帖应该是提问者自造的词语。
实际上,《背影》第四段有“怕茶房不妥帖”,那么,妥帖的意思就是恰当,十分合适,就是作者的父亲担心茶房办事不恰当,还是自己送作者坐车求学。
1.想像一下,父亲“抱了朱红得橘子望回走”就是不就是也很“不容易”。同样得“不容易”,作者为什么要略写这细节?(3分)
2、朱自清得文章朴素自然,却能产生极大得感染力,它得好处要细心玩味才能够体会。请以“她得背影混入来来往往得人里,再找不着,”这句为例,说说您得瞧法。<2分)
参考答案:
1.①从全文瞧,课文得标题就是“背影”,文章得重点就是写父亲得背影,父亲得慈爱、老态龙钟、步履艰难都集中在这个点上。父亲“抱了朱红得橘子望回走”就是正面瞧到得形象,不就是背影,所以要略写;②从详略安排得角度瞧,前而详写了父亲过铁道时得背影,这里也应该略写。
2.这一处作者用朴实得语言抒写胸臆,写得十分感人。望着父亲消逝得背影,离情别绪涌上心头。“混入”形象地表现出父亲得背影在人群中逐渐消失得情形,透过这个词语,我们似乎可以瞧见“我”一直在望着、找着,久久不忍离开。“再找不着了”,则更流露出一种怅然若失得痛苦。
两篇课文的相同点都是散文,不同点就是背影是叙事散文,围绕父亲送我的四次背影来表达父子之间真挚的情感。
白杨礼赞是抒情散文,借赞美白杨树来赞美北方的农民,守为家长的哨兵自己坚强不屈的抗战精神。
文章写作背景就是作者写这篇文章时的社会背景、故事背景。
《爱莲说》是我国古代散文之精品。全文116字,结构严谨,笔意超越,言简意赅,情景交融,其采用“借影”笔法,以莲自喻,有着深邃的思想内容。值得知道的是,这篇选入教材的佳作是宋代哲人周敦颐于1063年(嘉佑八年)5月在虔州(今赣州)道判署内写作的。
正如《爱莲说》抒意,周敦颐虽身居官场,却始终未曾放弃读书治学,著书立说,教育青年提携后进。宋代著名哲学家、教育家二程——程颐、程颢,便是他在赣州一手培养出来的弟子。他做官也和别人不同,“为政精密,务尽道理”,他在1045年任南安(今大余)司理参军(一种小官)时,为了一个法不当死的囚犯,和顶头上司转运使王逵据理力争,并递上辞呈,不愿为官,终于使刚愎自用的王逵有所感悟,承认自己的错误,囚不得死。周敦颐在赣州为官多年,清廉勤勉。《爱莲说》据传系他一次游览于都罗汉岩之后所作。
从《爱莲说》一文来看,“……予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植……莲,花之君子者也。”以莲喻道德高尚的人。且正是文如其人,周敦颐一生不与黑暗势力同流合污,黄庭坚称赞他“人品甚高”,如“光风霁月”。后来,赣州人为纪念他,立了专祠,并在祠后建“濂溪书院”,书院内还凿有“爱莲池”。由于几经兵燹,原来书院、祠和池均已无存。
淳熙六年(1179年),朱熹任南康(今星子县)郡守,曾在庐山的濂溪书院中立了濂溪祠,刻周敦颐的图像及一些文章于石壁。此时,周敦颐的曾孙周直卿来到九江,把他曾祖写的《爱莲说》墨本送赠,于是就在书院莲池旁壁上摹刻了此文,
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