大家好，今天小编来为大家解答向别人或者亲人传播法律知识犯不犯法这个问题，不建议传播文化和知识很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

本文目录

1. “文化”与“传播”之间有着怎样的关系
2. 知识和文化的区别是什么
3. 向别人或者亲人传播法律知识犯不犯法
4. 儒家文化的缺陷和不足是什么

“文化”与“传播”之间有着怎样的关系

谢谢邀请。

文化：是非常广泛和最具人文意味的概念，

传播：是指两个相互独立的系统之间，利用一定的媒介和途径所进行的、有目的的信息传递活动。

关系：1、文化是人类创造的。

2、文化是人类创造的特质。

3、文化是人类群体的产物。

4、传播是文化存在与流变的载体。

5、传播是文化价值实现的主要手段。

6、文化在于传播,传播的载体是文化.

7、传播对文化的代际传承有着深刻的影响。

8、传播技术和形态直接塑造着文化生产的方式。

文化传播的含义：指人类文化由文化源地向外辐射传播或由一个社会群体向另一群体的散布，并使一定的受播者得到影响的过程。文化传播的意义：文化传播是文化变迁的动力，文化变迁是社会发展的标志，文化传播促进了多元文化的生成和发展，同时加速了全球化进程。

文化传播的功能：政治功能、经济功能、教育功能、沟通和社会化功能、文明传承和进化功能。

人类传播文化发展的进程：口语传播时代、文字传播时代、印刷传播时代、电子传播时代。

知识和文化的区别是什么

什么是知识？知识就是人们在实践中，所得到的认识世界或者感知世界的成果表现，是一个庞大复杂的系统，其中有深度、广度之分，也有不同层次之别。

什么是文化？文化就是人类在社会历史发展过程中，所创造的物质财富和精神财富的总和体现，特别是在精神财富方面，如文学、艺术、教育、科学技术等等总体水平的体现。

在内涵上，知识的范畴是具体指向，文化的范畴是广泛概括，既相关联，又有区别。从个人角度，知识是经过人脑加工并可通过主观意识指导行为的信息；从社会角度，知识是人类经验的概括和总结，具备可供个人学习的信息载体形式。

文化有广义狭义。广义的文化指人类群体所有物质和精神创建活动及成果的总和；狭义的文化指精神创造活动及其成果，与意识形态的概念大致同义。

广义的文化=物质文明+精神文明；狭义的文化=精神文明（其中含制度建设）。

还有更狭义的文化概念：指个人受教育的状况。在这个意义上，“有知识”和“有文化”意思差不多。

向别人或者亲人传播法律知识犯不犯法

当然不犯法。不但不犯法，而且这种行为应该鼓励。只有全社会都知法懂法，我们中国才能真正进入法制社会。向别人传播法律知识要注意几点，第一，我们要先自己掌握正确的法律知识，向别人传播符合社会主义价值观的法律面前人人平等，法律知识。

第二，明确学法是为了知法不犯法，营造和谐社会。

第三，法律面前人人平等，法律自信是民族自信文化自信的前提。

儒家文化的缺陷和不足是什么

儒家文化的缺陷与不足当然很多。

一，对稳定系统的保持。

儒家通过外“礼”（秩序、规矩、尊上）内“仁”（爱与己所不欲勿施于人）达到。这是孔子的核心。曾子强调“孝”（顺从），孟子强调“仁政、民重君轻”。到董仲舒则搞成“君权天授”型的，绝对权威与控制。朱熹提倡“存天理、灭人欲”，走向“克己”（抑制自我、极端道德）的极端。共性是“单方面妥协”。

儒家也是不断变化的，变化来自外部的需求。儒家对稳定系统的保持，内外的手段，都是“静态”的、“强制性”的，“人治”的，维护“君”的，“单方面妥协”的，一旦“君”无限进而“民”无限退，单方面的“妥协”就会消失，就会出现“更朝换代”方式，导致稳定与平衡的破坏。然后，再重复，周而复始。

西方如美国，对稳定性的保持，是“动态”的，在规则内，伸张个人权力，有斗争，也有妥协。权力的产生，来源于宪政与民选。

二，不重视“法”。

三，崇文抑武。导致汉民族“女性化”。

四，不重视逻辑。

五，不尊重生命。言行不一。孔子称仁，一上台，就诛杀“少正卯”，理由奇葩。

六，清流治国。不思进取。

七，思维封闭，重道轻技，重脑轻农，重上轻下。

向别人或者亲人传播法律知识犯不犯法和不建议传播文化和知识的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！