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本文目录

1. 说相声有什么技巧吗
2. 郭德纲于谦相声特点
3. 相声中有哪些经典的谐音梗
4. 相声中体现文化的地方有哪些

说相声有什么技巧吗

相声的语言特色一通俗易懂二生动明快三朴实含蓄相声里引人发笑的艺术语言叫"包袱"。它是相声演员沿用的术语，实际上它和笑料、噱头的意思完全一样。运用中有"系包袱"和"抖包袱"的过程。一般说一段笑话，有一两个"包袱"就可以了。一段相声则至少得有四五个"包袱"，否则容易一温到底，影响演出效果。从笑话发展成相声的过程，是不断丰富内容、增加"包袱"的过程。如侯宝林整理、表演的《关公战秦琼》，有将近三千字，而原来的笑话仅有三百多字。传统相声中有不少曲目都是由小"垫话"铺衍成的。相声的主要艺术手段就是逗笑。因此没有"包袱"就不成其为相声。笑，应该是有褒贬的笑，有爱憎的笑。要使笑者有所感奋，有所启发，有所醒悟，有所警惕。不能只是哈哈一笑，开开心而已。说笑话贵在自然。应该做到"我本无心说笑话，谁知笑话逼人来"。写相声、说相声也是这样。除了要端正创作态度外，还需要掌握一些最基本的知识，不断探索"包袱"产生的规律，用自然、健康的笑声，去丰富人民群众的精神生活。"包袱"应从相声中一些引人发笑的喜剧因素中产生。它必须真实地反映生活，运用精练、概括的语言，巧妙安排的结构和前后呼应的情节等各种手段，产生艺术上的效果。"包袱"必须风趣而不粗俗，幽默而不油滑，出人意料之外，又在情理之中，脱颖而出，给人以美的享受。同时，演员也要善于标新立异，不拘泥于老一套。在相声中安排"包袱"，要善于借鉴传统技巧，不断推陈出新，适应时代的需要。组成"包袱"的手法很多，最主要的有重复、否定、反常、错觉、双关、夸张、打岔、曲解、谐音、争辩等十种。车尔尼雪夫斯基说："笑是一把火，它可以把一切肮脏污秽的东西烧掉。"相声"包袱"的作用正是这样。相声艺术结构一段完整的相声由四个部分组成，既“垫话”、“瓢把儿”、“正活”和“底”。“垫话”，就是开场白。它的形式多种多样，但作用是一样的，就是招揽观众，稳定情绪。有的垫话像跟观众聊天，聊的内容是大实话，艺术术语叫做“题外话”，为的是博取一笑，以便转入“题内话”，转入“正活”更方便些。新相声的“垫话”以“题内话”居多。“瓢把儿”，就是由“垫话”转入“正活”的过度部分。“底”，又叫“攒底”，就是一段相声的结尾。这个“底”无疑是最强烈的“包袱”，把整段相声推向高潮，在笑声中结束了相声。

郭德纲于谦相声特点

郭德纲的相声语言平实质朴，诙谐幽默，富有时代气息，常常从人们的日常生活中、平时俗语中引出一些令人捧腹的笑料来。

他机智幽默，在相声中常常加入了许多搞笑的现挂，而对传统文化的继承和发扬更给他的相声加入了传统文化的厚重感。

相声中有哪些经典的谐音梗

谐音梗其实是相声中最常用的一种搞笑技巧，通过同样的读音下，导出两个以上的词汇，让观众产生误读从而产生笑果。

谐音梗创作虽然简单，而且某种程度上可以说是一种创作捷径，甚至不需要创作直接现挂，也能临时丢几个谐音梗出来。早年香港台湾的综艺节目，主持人不备稿直接上阵，在嘉宾的对话里面就能抓出几个谐音包袱来。

所以对于系统的舞台表演，尤其是有提前备稿创作的前提下，比如相声跟主题脱口秀，谐音梗应该尽量少用，比如李诞就禁止员工使用谐音梗，当然除了王建国这种刺头儿，敢在公开场合用谐音梗挑战李总。但建国的谐音梗是相对比较高级的，首先是有剧情有表演，最重要的是他使用频率很低，偶尔当奇招使出，能够起到炸场子的效果。

而相声舞台上的谐音梗，大致可以分为三类，笑果等级也是依次递增，越是大师级别，越能够将其发挥到淋漓尽致。

第一类、挠痒痒类

这一类谐音梗属于划水型谐音梗，一般用来垫话用的，包袱也非常浅显（术语叫皮薄），甚至可以说是无聊，在开场时候给观众定定神还行，但如果用来作为底包袱，那就跟骗钱一样了。

类似的包袱，比如岳云鹏的“你爸爸是大财主（菜猪）”，“孙越，这是我师叔（猪）”等，孟鹤堂常用的“周九（狗）良”，还有郭德纲徒弟们早年间最爱用的“纲（肛）门弟子”等。

这种碎包袱一笔带过是最好的处理，切忌在上面停留太久，或者制造留白让观众叫好，那样只会制造舞台事故。比如张云雷之前出事的包袱，“丁丁”“济济”等，不但粗鄙，还刻意停留让观众反应，这就是典型的功夫不到家，或者对幽默理解过于肤浅的结果。

除此之外，郭德纲近些年也爱用一些很低级的谐音梗作为底包袱，比如郭德纲吃牛肉面的时候，嫂子推门进来，把郭德纲的面摔地上了，嫂子立刻向郭德纲道歉：

没事，我赔（陪）你一碗（晚）就是~

这个包袱不但肤浅低级，而且有一个最要命的问题，那就是包袱浮在了包袱皮外边。也就是说观众理论上应该从“赔你一碗（面）”，稍微反应一下再过度到“陪你一晚（睡觉）”。但因为郭德纲前面大段铺垫自己跟嫂子各种眉来眼去勾勾搭搭，所以当抖出这个底包袱的时候，大部分人直接就跳到“陪你一晚（睡觉）”了，反而要于谦把观众往回拉，量一句“什么玩意儿，是赔你一碗面！”

本来是先吃皮再吃馅儿的包袱，结果变成了先吃肉馅再回去吃皮，加上包袱本身就很低级，所以这个段子每次观众反响都很弱，但老郭偏偏很爱用，可见近几年他的创作热情也低到了冰点。

第二类、剧情推进类

剧情推进类就是一个完整的故事型段子，有垫话有人物塑造，还有故事推进，中间夹杂一些谐音包袱，跟剧情结合的也天衣无缝，不是那种强行挠痒痒的下三路。

比如郭德纲的经典段子《我要幸福》，跟她女朋友交往，女朋友叫“爽”，所以每次郭德纲都到楼下叫她“爽啊~~~爽~”，后来两人分手，女朋友说她已经死了，所以郭德纲就喊“爽死了~~”

这个包袱其实也有点性暗示，但是点到为止，没有过分渲染，再加上跟剧情结合的非常紧密，把一个潦倒失意的人物形象也刻画的非常生动，从日常生活到工作，再到感情受挫，逐步递进，如此植入一个打擦边球的段子，观众照样会捧腹，这也是早年间郭德纲大红的原因，就算是这种包袱也做了非常高明的处理。

另外还有一个我小时候特别喜欢听的相声，就是常宝霆白全福的《别扭话》，就是一段有不少谐音梗的相声，后来还拍成了相声MV，故事情节是一个人心情不好，一整天都遇到糟心事情，周围人其实都正常讲话，但在一个特定情绪下，这些日常语言都变成了骂街一样的段子：

骑自行车去换煤气罐，街坊小伙子看见过来问候我：常大爷，你又没气啦~

饭店点个溜肥肠，厨子端出来忘了是我点的，大声嚷嚷：这是谁的肠子！谁的肠子！

有个小伙子过来找座，看我快吃完了，扭头招呼朋友：哥儿几个快来诶，这老头快完了！

回家躺着生闷气，我外甥把我闹钟修好了，给我送过来，在门口嚷嚷：舅舅，我给你送钟（终）来了！

街坊大妈听了很生气，过来训斥我外甥，你舅舅睡觉呢，怎么能这么喊，你应该说：舅舅，你安息吧！

这里面“舅舅，我给您送钟（终）来了”就是谐音梗，其他都是歧义词，但这个谐音梗在连续的歧义词夹杂中，起到了递进和衔接的作用，主人公出门就被人问候没气了，后来饭店又有人说他完了，回到家刚躺下，外甥又来送钟。整个剧情非常顺畅，笑果不断，是把谐音梗笑果发挥到极致的范本。

第三类、方言误读类

这一类谐音梗算是跟相声基本功结合的最多，而且也最显示演员基本功。比较经典的就是侯宝林大师《戏曲与方言》中也用过，上海人管“理发”叫“打头”，其实这是发音导致的误解，上海人是念dang（一声）tou（二声），而且是洗头的意思。侯宝林大师通过塑造角色对话，理发师跟侯宝林对“打头”有不同的理解，于是在对话中产生矛盾制造笑料，这都是谐音梗最正确的使用方式。

当然，这种谐音梗需要铺垫比较多，而且一般都会先把底包袱刨了，比如侯宝林就是先说“理发”叫“打头”，观众也大概知道笑点是这个。假如没有这种铺垫，对于不懂这种方言的外地人来说，可能听了就会一头雾水。比如老郭以前讲过一个天津方言的谐音梗，说警察抓到一个行为诡异的人询问，对方回答“我搞瞎八”，这个包袱于谦当时没有翻，在最后郭德纲把底都说出来“我搞瞎八（刚下班）”的时候，于谦强调了一句“还敢搞瞎八”，但由始至终老郭都没解释什么是“搞瞎巴”。当时我只知道这里的包袱是“刚下班”的一个同音不同意的词，后来上网才知道是“搞瞎巴”指天津话“乱搞男女关系”。而于谦当时没有翻包袱多半是不知道怎么翻比较合适，或者就是老生常谈的郭德纲跟他从不对词儿，这个包袱可能北京人于谦也不知道什么意思，于是就滑过去了。

所以对于这种方言谐音梗虽然比较高级，但也要考虑听者的感受，提前把底包袱刨了效果会更好。

相声中体现文化的地方有哪些

谢邀请。相声属表演形式的戏剧文学中的″说唱艺术″一一″曲艺″。体裁内容多以喜剧形式出现。

??说唱艺术分别以″说为主″和以″唱为主″两类。如相声、评书、快板书、山东快书、西河大鼓、苏州评弹、鼓词、曲词等等。

??相声虽然是说、学、逗、唱兼有，但仍是以说为主。演员″一人多角"，忽而演甲，忽而演乙，而且还要兼做″讲述人"。相声艺术的脚夲属于文学范围，包括其它说唱艺术，统称为″说唱文学″。

??由此可见，相声是反映社会生活、表现一定思想意识的一种意识形态，是社会的上层建筑之范畴。所以，相声也是一种精神财富，体现的都是意识形态领域的文化。

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