后期是什么意思啊(影视后期制作好找工作吗)
10032023-12-03
大家好,今天小编来为大家解答以下的问题,关于谈谈余华后期小说世俗化的主要特点并分析造成这种变化的原因,为什么中国这么世俗化这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧!
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余华是中国当代作家,他的后期小说呈现出世俗化的主要特点。这种世俗化体现在以下几个方面:
1.现实主义描写:余华的后期小说更加注重对社会现实的描写,呈现出更加真实、直观的世界。他以细腻入微的笔触描述社会中的普通人物、底层生活、社会问题等,展现出真实而残酷的生存状态。
2.人性的复杂性:余华的后期小说塑造了丰富多样、深入研究的人物形象,展现出人性的复杂性和多面性。他将人物置于各种极端环境和命运之中,探索人性的善恶、贪婪、痛苦和希望等方面。
3.对社会现象的批判:余华的后期小说对社会现象进行了深入的观察和批判。他通过小说中的情节和人物刻画,揭示社会问题、人际关系的困境以及道德伦理的崩溃,引发对社会现象的深思和反思。
造成余华后期小说世俗化的变化原因可以从以下几个方面来分析:
1.时代变迁:余华的写作经历了中国社会的巨大变革和发展,从封闭的社会到开放的市场经济,这种时代的变迁促使他更加关注现实生活和社会现象,呈现出世俗化的特点。
2.个人成长和观念转变:余华本人经历了成长和个人经验的积累,他对人性、社会现象和人的处境有了更加深刻的认识。这种成长和观念的转变使他的作品更加关注现实问题,呈现出世俗化的特点。
3.文学风格的变化:余华的后期小说在文学风格上有所变化,更加注重对社会现实的描写和人性的探索。这种文学风格的转变也是造成世俗化特点的原因之一。
总的来说,余华后期小说世俗化的特点是他对现实生活的真实描写、对人性的复杂性的探索以及对社会现象的批判。这种变化既受到时代背景和个人经历的影响,也与他个人文学风格的转变有关。
当然是在儒学正式形成之前的周公时期啦
汉唐时期,儒家不同于宋明之后的孔孟,而是周孔并称的。也就是说认为周公也是儒家的开创者实际上,周公不只开创了儒家,更是奠定了之后的中国文化根基。其所亲定的礼乐制度更是成为孔子一生都在维护的东西同时还提出了“明德慎罚”“敬德保民”的道德规范,关注人而获得德,而不是像商一样,通过祭祀祖先上帝,来获得鬼神的保佑。为孔子的“仁”的思想提出,提供了土壤,也为之后中国文化的世俗化奠定了基础
“妓女们出门,必须人人戴上面纱,否则要受到重罚。”土耳其国父凯末尔下达命令,看似有些搞笑的政策,却是深思熟虑的结果。
醉翁之意不在酒,凯末尔不是针对街头妓女,而是针对良家妇女。劝诫妇女同志,他为什么要妓女戴面纱呢?原来跟土耳其的世俗化道路有关……
近代土耳其日渐沉沦,被列强欺负到差点亡国。凯末尔起事建立共和国后,下定决心要让土耳其富强起来,脱掉“西亚病夫”的帽子,重振昔日的荣光。
凯末尔清晰地认识到:土耳其要振兴,就必须走世俗化的道路,认同并接受现代化,消除宗教对国民的影响力。
他一方面引进西方的议会制度、教育制度、法律制度,另一方面彻底废除苏丹和哈里发的职位。而要求妓女戴着面纱出门,就是其中针对国民的一项改革措施。
数百年来的伊斯兰教影响,在国民的心中不可谓不重,比如妇女就喜爱戴面纱。凯末尔不正面出击,而强调妓女必须戴面纱,搞得很多戴面纱的妇女被人怀疑为妓女。
这样一来,很多妇女就不乐意带面纱出门了,戴面纱的传统一夜之间被铲除。从这可以看出,凯末尔的世俗化的决心和努力,当然还有一股聪明劲。
凯末尔进行很多方面的改革,并一直审视着改革的进程,改革的效果也很忙明显。但他依旧担心强大的宗教影响会死灰复燃。
为防止发生世俗化道路的中断,凯末尔甚至赋予军队特权,以成为捍卫世俗主义的最后堡垒。一旦土耳其议会选举出倡导宗教的总统,军队就有权发动军事行动将其推翻。
此后,土耳其的历史舞台上,军队曾多次以捍卫世俗化的名义,发动军事政变。应该说,凯末尔的世俗化道路,让土耳其赢得新生,避免了被列强瓜分的结局。
比如中东的那些国家,宗教世俗化的程度很低。相对来说,欧洲国家,宗教世俗化的程度最高,美国处于两者的中间位置。但是,如果说,在哪个国家的文化传统中,有着世俗化的种子,那么,这个国家一定是中国。当然,还有日本和韩国。
在1300年前,唐朝是世界三大帝国之一。另外两个,分别是西亚的大食帝国,以及欧洲的拜占庭帝国。其中,拜占庭帝国信仰的是东正教,基督教的一个分支。而大食帝国信仰的是伊斯兰教,所以是个穆斯林国家。只有唐朝例外,唐朝是个世俗国家。
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