本篇文章给大家谈谈古人为何会提出“天上一天，地上一年”这样的理论这个理论最早是哪里的，以及为什么说天上一天地上一年对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 古人说“天上一日，地上一年”什么意思按这句话的理论是否能够找到神（外星人）
2. 为什么神话故事中会有“天上一日，地上一年”的说法
3. 天上一天地上一年科学解释
4. 古人为何会提出“天上一天，地上一年”这样的理论这个理论最早是哪里的

古人说“天上一日，地上一年”什么意思按这句话的理论是否能够找到神（外星人）

古人之说不可考，问航天员就可知。天上一，日，日是周期。日发光开始，到日光息灭才是真正的一日纪，或者太阳活动一次算作一日呢，二日纪应该是新的太阳旦生发光。地上一，年，年是周期，周而復始。算算天上一日，地上应该是多少年

为什么神话故事中会有“天上一日，地上一年”的说法

山中方一日，世上已千年！

看了很多人对这句话的理解，连相对论都用上了，我觉得扯得有点远啊！我也来我的看法。

《西游记》的小说中“天上一天、地上一年”的说法贯穿全书始终，比如孙悟空被招安上界做了弼马温，后来得知这是一个芝麻小官之后就反下南天门，回到了花果山，群猴迎接他时就说：“恭喜大王，上界去十数年，想必得意荣归也？”猴王道：“我才半月有余，那里有十数年？”众猴道：“大王，你在天上不觉时辰。天上一日，就是下界一年哩。”

类似的还有，“洞中方一日，世上已千年”，出自东晋虞喜在穆帝永和年间所写的《志林》：“信安山有石室，王质入其室，见二童子对弈，看之。局未终，视其所执伐薪柯已烂朽，遂归，乡里已非矣。”

在《西游记》中的佛祖便说过，山中方七日，人间几千年。可以看得出来这个时间也是有差别的。当然还有天上一日人间三年的说法。

如何理解呢？

个人认为，因为神仙的时间维度不一样，而且神仙之间也会也有时间之上的差别。人间算是处于最低的时间维度上了，是因为人的寿命最短。我们常说度日如年，一般人多是数着天过日子。

神仙则不同，他们法力高强，寿命悠长，以咱们这个时间维度来算就算低级神仙也都是咱们遥不可及的，所以便是说长生不老。所以，时间对他们来说，往往是充裕的，甚至是没有什么意义的，而且神仙常常闭关修炼，动不动就是几千几万年的，所以就有了度年如日的感觉。

而且不同的神仙级别也不一样，不然佛祖岂会说出山中方才七日，人间几千年的话语呢。所以在神话故事中法力越高，那么他处于的时间维度也就相对于越宏大。这甚至涉及到高深的时间法则，能够在最短时间内修炼速度最快。

就像我们所处的这个宇宙，我们生活在三维空间内，那么是不是还有更高的多维空间呢？

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天上一天地上一年科学解释

其实，“天上一日，地上一年”也是有一定依据的。要知道，人类夜观天象都会通过固定的星辰来判断方向和时间。古人观测星空时，每隔一个月后就会对比上个月观察到的现象。根据计算，当人类的时间过了一个月后，天上的星星只过了一个时辰。这样一来，我们会发现天上星星过了一晚后，人类的时间就已经过去一年的时间。因此，这才有了“天上一日地上一年”的说法。

古人为何会提出“天上一天，地上一年”这样的理论这个理论最早是哪里的

天上一天地上一年，曾出现在巜西游记》中，但古代的的神话故事中，也有许多不同的说法。诗曰：回乡翻作烂柯人。这种说法又不同，那是不止一年，而是还没有满一天，就已是一百年过去了。故事大意是：一人上山砍柴，在山中看见几个老者在一大树下下棋，他手里拿着斧头，见老者兴趣正浓，不分胜负，于是站在旁边看了一会，发现自己手里的斧把把已经腐烂了，结果担柴回到村里，谁也不认识他，细问起前时的相识，才知道已经过了一百年了，回到家里，原来的柔情亲人都已过世了，都是未曾认识的孙息。我想，那应该是神仙们的时间。既然是神仙的时润界限，那么也是天上的界限了。所以我说，这等说法在当时的科技水平来说，没有任何依据，只不过是小说或故事的作者的想象发挥罢了，绝不能拿现在的航天科技和小说相对接，那简直又是一大有趣的言语又可再编一篇神话故事了。哈哈哈！

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