我的特一营演员(我的特一营演员表小岛)
8272023-12-02
其实印度不吃牛肉为什么还养牛的问题并不复杂,但是又很多的朋友都不太了解印度女人为什么嫁给牛,因此呢,今天小编就来为大家分享印度不吃牛肉为什么还养牛的一些知识,希望可以帮助到大家,下面我们一起来看看这个问题的分析吧!
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铁扇公主的出身背景一直是个谜团,不过倒是可以通过原著中的只言片语,分析一下。另外她与牛魔王结婚之事,并不是牛魔王娶她过门为妻,而是她倒贴家私,招赘了牛魔王做了个上门姑爷。
铁扇公主又唤作罗刹女,但应该不是妖精变化,她平时只吃素不吃荤腥,更不吃人,原著中牛魔王曾对孙悟空说道:“我那山妻自幼修持,好仙悟道,如今已是个得道的女仙。”这几句话不难看出,铁扇公主是凡人修炼,走的是凡人修仙传路线。
至于为何用“公主”二字称呼她,这个是个很大的谜团,书中写到孙悟空去寻芭蕉扇之时,遇到一个樵夫,问那樵夫“铁扇仙”洞府在何处,那樵夫说此地没有“铁扇仙”,只有个“铁扇公主”,再往后就没有下文了。公主这俩字一般人家不用,也不敢用,只有皇家的女孩才用这个称呼,或许她原先就是某个国家的公主。修仙之后,还沿用这个称呼罢了。
她原本就住在翠云山芭蕉洞,依仗有宝贝芭蕉扇,以此帮人扇风降雨,换取贡品生活。她虽然有公主的名号,但是却没有多少佣人供她使唤,而且一介女流,难免会被势力更强大的妖精欺负,于是招赘了大力牛魔王做了个上门姑爷,好借助爷们儿的威名震慑其他妖精。
但老牛是个花牛牛,虽然成亲,但是很少在芭蕉洞居住,而是四外云游结交朋友,并且在外还有个外宅,那就是与玉面狐狸的家。因此铁扇公主也很憋屈,只能空守孤洞,盼着老牛能多回来几次。
原著中有一段写到,孙悟空偷了牛魔王的避水金睛兽,变化老牛模样到了翠云山。婢女一通报,喜的铁扇公主一跃而起,慌忙打扮,急颠颠出外迎接,一见老牛,面红羞涩,慌忙忙上前施礼。这显然说明,她虽然心里憋屈,但是一心一意等着老牛。
另外网上还有人说铁扇公主是太上老君的情人等等,说的有鼻子有眼,不过倒也可以作为一个大胆的猜测来看,权做笑谈罢了。
因为印度把牛敬谓成神灵,对牛膜拜不已。牛在印度的地位非常高,是印度的神兽。而且牛也可以耕田和拉货,用途非常大的。
首先是宗教信仰。牛在印度国内是神圣的国宝级别,牛在印度大街小巷都是自由自在的生活,包括路上的行人和车辆都要避让,如果是把牛给撞死了法院判你死刑,印度老百姓把牛好好的养起来照顾好是一个很好的保护神,还有一个习惯就是饮用牛的尿液当水喝,在印度旅游要尊守印度法律法规避免给自己带来不便之处。
印度人把牛当做神灵,为什么还要吃牛肉?这个问题问得并不准确。
印度人的宗教信仰五花八门,印度教虽然一家独大(信仰印度教的人甚至达到了85%的比例,这部分人将牛视为神灵,他们从不吃牛肉,他们甚至仇视杀牛的人),但印度第二大宗教伊斯兰教也并不可小视,虽然比例不大,但是落到同样是人口大国的印度身上,让印度穆斯林的人数达到了2亿之巨,这些人吃牛肉的权利谁也不能剥夺,也许连印度人自己都不知道,印度是全世界牛肉出口量最大的国家。
什么样的牛才算是印度的神牛?其实印度最开始也并不是不吃牛肉的,一切都是印度教的教义逐渐演变而形成的规定。
在农业社会,公牛能够在农耕社会提供极大的劳动力,不仅能够耕地还能够运输货物,母牛能够提供牛奶,是人们强健体魄的助力。而看似无用的牛粪也能够当做燃料,甚至现代社会,牛尿也被他们神化,有了“包治百病”的效果。
印度教认为牛是神的坐骑,是印度人伟大的母亲,对待牛甚至要像对待母亲一样尊重。
那什么样的牛才能够算是神牛呢?
印度人根据种姓制度被分为了三六九等,牛自然也要分等级,并不是所有的牛都可以算是神牛的。
印度的牛主要可以分为这三等:一等是瘤牛,二等是除了瘤牛以外的黄牛,三等是水牛。
瘤牛就是上面图片显示的,背上有类似驼峰的牛峰,它们其实是黄牛的一个亚种,这种瘤牛在印度的各种宗教典籍中都被赋予了神圣的地位,他们认为那些神正是骑着瘤牛才打败了恶魔,这些就是印度教教义里面关于牛最基本的传说。
至于第三等的水牛就没有这样的待遇了,他们是印度牛奶、牛肉、牛皮的主要来源。截止2016年的时候,印度水牛的存栏量达到了1亿头,占世界水牛总数的56%。
时至今日,在印度落后的农村地区,这些水牛依然作为为印度人耕地提供劳动力输出,但是如此数量的水牛自然不可能全部都用来耕地,屠宰是大部分牛的结局。
牛确实养活了很多印度人!
在印度,吃牛肉的到底是哪些人?印度教的教义中如此崇拜牛,他们自然不可能杀牛,吃牛肉了。甚至在一些激进的印度教教徒看来,吃牛肉应该受到惩罚,应该通过立法来保护牛,这些举动更像是希望通过这种方式达到对印度的整合,顺便起到打击其他宗教的目的。
很显然,这并不容易。那到底哪些人会吃牛肉呢?答案就是穆斯林和印度低姓的“底层人”。
虽然对于印度教教徒来说,牛是神圣不可侵犯的,但是对于信奉伊斯兰教的穆斯林来说,牛肉是他们生活中不可缺少的重要部分。
在印度,穆斯林占据总人口的15%左右,比例不大,但是人数却有2亿左右,这些人吃牛肉的权利谁也不能够剥夺。
除此之外,在印度还有一批牛肉食客,他们就是低种姓的人,他们生活贫困,处在社会的底层。
甚至他们很多人从事着杀牛、制造牛皮革相关的工作,因为生活的原因,他们对于吃牛肉没有任何心理压力。
印度低种姓,生活贫困的人多不多?很多!
这两类人的存在,让吃牛肉成了不可避免的事情。
在印度,是否吃牛肉是个关乎国家稳定的大事?有人觉得牛是神,有些人却杀牛吃肉,这两类人之间的矛盾不可避免。
在一切坚定的高种姓印度教徒眼中,对于牛的崇拜,对于牛尸体的处理和保护是一种证明自己的方式,吃牛肉的人更是受到他们的鄙视。
这些高种姓的印度人,人多势众,很多还位高权重。
这些牛的拥护者,不断宣传牛的神圣性,甚至前面说的水牛在他们看来也是神圣的。
曾经印度还出台过法律,主要就是禁止屠杀牛,虽然刑期并不高,并且执行的也并不严格,但是还是引起了强烈的反应。
这样的法律法规严重侵害了“吃牛人”的权益,广大的穆斯林当然不同意了,有些激进的穆斯林甚至当众杀牛以示抗议。
有人杀牛,有人护牛,矛盾和冲突愈演愈烈,死在这类冲突中的印度人不在少数。
客观来说,如果印度人不吃牛肉,对于印度的经济也是一种打击。
印度有很多从事牛的贩卖、屠宰相关工作的人,这是他们赖以为生的手段,甚至下游还有牛肉的出口、制革也有很多的从业人员,这些人本来就是弱势群体,却要为狂热的印度教徒的宗教或者说爱国情绪买单,他们自然不会愿意。
牛肉的短缺同样会造成其他肉类物价的飞涨,对于经济稳定,甚至国民的身体素质都有影响。
印度教徒和穆斯林以及底层人士在是否吃牛肉这件事上面的矛盾,是事关印度的稳定的大事。
写在最后的话:印度在成为英国的殖民地之前,国内的穆斯林和印度教徒倒也能够和平相处,但是英国人想要挑起印度人的矛盾,好方便他们的统治,杀牛护牛的矛盾就像英国人瞌睡时送来的枕头,他们自然不会放过。
而且印度穆斯林分布是分地域的,也就是说有一大片的人基本都是印度教徒,另有一个小地方,这里的人基本都是穆斯林。
所以说,如果印度政府在对待牛的这件事上处理不好,最后造成印度国家的分裂也是有可能的。
这种糟心事,就留给印度人去处理吧,您说呢?
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