五台山的五爷为什么那么有名怎么比文殊菩萨都有名(五台山为什么有五爷庙)
6522023-08-24
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山西庙好多的原因就是历史悠久,由此形成独特的宗教文化。
山西有很多的寺庙群,最有名的就是五台山台怀镇寺庙群,第二是大同寺庙群,第三是以玄中寺为中心的晋中寺庙群。第四是晋南寺庙群。
芦芽山是国家4A级旅游景区,距离五台山131.7千米,是远近闻名的佛教名山,内有300万年前的国家地质公园万年冰洞,有中国华北地区罕见的水平联洞型栈道,是世界罕见的生态基因库,景区荟萃了“山、石、林、草、洞、湖、泉、谷、庙、关”十大系列的旅游产品,是集国家地质公园、国家森林公园、国家自然保护区、国家水利风景区及中国民间文化旅游示范区于一体的风景名胜区。
我写几个极少有人知道的历史故事给大家看看,均从历代笔记小说中找来。
五台山也有武僧保家卫国
宋朝靖康年间,五台山僧人真宝,和他的弟子们在山中练武,且武艺高强。宋钦宗知道后,就召他来问抵抗金兵之术,然后又叫他回五台山召集僧兵抗金。
在一起和金兵的战斗中,他率领僧兵昼夜苦战,五台山的寺院都被战火焚毁,而他也兵败被金人俘虏。金人千方百计想让他投降,但他严辞拒绝,说:“我们佛教中有诳语之罪,我既然许诺了宋朝皇帝以死效国,就决不会再为金国效力”。于是他怡然就戳。壮哉!
--《日知录》顾炎武
康熙皇帝和五台山射虎川
康熙二十二年,康熙皇帝巡幸五台山,到了台麓寺行宫北面时,突然跑出一只老虎,康熙马上张弓搭箭,一箭射去就把老虎给射死。
从此这里被当地人命名为射虎川。
阳曲县令沈某祈雪康熙六十年,山西大闹饥荒,尤其以平阳、汾州最严重。高安县人朱文端,奉朝廷之命到山西放赈救济贫民,救活无数灾民。
他回到朝中,向朝廷在奏,称赞阳曲县令沈某极富治理才能,算得上山西第一人。沈某是江西人,先到阳曲当县令,后到沁州任知府,最后到汾州任知府,到哪里都留下为官的好名声。
他曾经因天旱求雨,三求三应。阳曲县是山西省会县,从庚子年秋天到辛丑年夏天,三年不下雨,求雨也不下。沈县令就带着当地士绅步行走了一百二十里路,来到五台山神祠求雨。当天晚上就下了大雨,接连下了三天三夜,阳曲县全境都受雨灌溉,而周边的县仍然干旱如故。
求雨归来,县吏带着大小官员在郊外迎接,万民拥道欢呼他,对他感恩佩服到了极点。哪怕是古代有名的好官也不过如此。
--清.陈康祺撰《郎潜纪闻初笔》。
五台山奇怪的大石头
五台山清凉寺有一块大石头,相传是文殊菩萨留下的遗迹。这块石头周长四丈,上面可以容纳几百人。但这么大的石头,却只要一个人就能推得动,谁也不知道其中的道理。
乾隆皇帝庚午年巡幸五台山时,他也跑去推了一次,果然推得动,他不禁开心笑了起来。
--《履园丛话》清.钱泳
李翘之夜见菩萨
李翘之是个做石材的商人,名叫李魁,是五台山的人。他还没发迹前是一个石匠,曾经与十多人到村里去看戏,两更才回家。当天夜里漆黑一片伸手不见五指,正在黑暗中摸索前行,突然山川大地大放光明,犹如白昼。
他抬头看这光从何而来,却见十多里外的地方出现了一尊菩萨,高有几十丈,穿戴华美系着璎珞,光芒之中明艳得像彩霞,面如满月,目若朗星,全身上下散发光彩,映照得整个世界如同琉璃。
李翘之一边看一边下拜,口诵佛号不绝。一会儿就消失了,他就问同行的人看到了没有,他们却说啥也没见到。
李翘之后来已经七十岁了,性格正直,没有私心,重义气,好施舍。他进入京城后被大司农涂勤恪所欣赏,让他当了大石匠,致富几十万。涂大司农死后,李翘之不忘他的帮助之德,年年去修葺他的墓地。李翘之有两个儿子,从小就才智出众。所以说天报善人,天理不爽。
--《夜谭随录》清.闲斋氏
侍卫遇难神奇获救
清朝初年,一个僧人整天在北京大前门化缘,有一个侍卫见了,就下马问他化缘干什么,僧人说自己是五台山来的,山上两座寺庙毁坏,他要出来化缘重建新寺,需要三千两银子。
侍卫听了很动心,这可是大功德一件,就到处找熟人朋友筹钱,好不容易凑齐三千两银子,就送给僧人带回五台山。
过了几年,这个侍卫请假去五台山游玩,到了山上忽然想起捐钱修寺的事,就按僧人说的地址找去。他一个人骑马跑到那个新寺,却傻了眼,仍是一座破落不堪的旧寺,荆棘长满佛殿,看来一分钱也没花在修建寺庙上。他又听到寺后面有弹琵琶唱歌的声音,偷偷去一看,原来是一群妇女在唱歌笑闹。
他心头明白了个大概,知道被那僧人骗了,而且还在清净佛刹泡妞作乐,非常气愤,跃上马就跑下山。
他一路急跑,不想半路遇到了那个僧人,热情万分地把他留下来,牵住马一定要他回寺里好好招待。而且僧人后面还跟着一群僧人,侍卫犟不过,只好跟着他们回寺。
回到寺里,一大伙僧人就请他吃饭,桌上猛灌他的酒,然后把他推进一个空房间里,锁上门,留下一把刀,一根绳索,一副毒药,大笑着让他自杀,不劳他们动手。原来这些恶僧看到侍卫就明白发现了他们的邪恶行径,所以必须得让侍卫死,不然难逃法网。
侍卫后悔无极,在房间里伤心哭泣,房间锁得很死又特别封闭牢固,根本逃不出去,叹息自己难免命归此处了。半夜时,他突然看到屋顶上有一个角落透出亮光,原来是一个洞,他大喜,就搭了梯子从这洞里逃了出去。才爬出洞口,外面光溜溜地没落脚处,人就往下直坠,滚落到了山下,他爬起来就往山外跑。
跑到山下县城里,他带上自己的随从,全都持刀拿棒,原路跑回寺里,把这伙邪僧全给抓住捆了起来,送官衙判刑。
天亮后,他又打开关他的房间进去看,奇怪的事情来了,原先那个屋角处竟然一点缝隙也没有,非常封闭严密,他是怎么爬出去的?
只能说佛祖神仙也看不过要惩罚邪僧了。
本故事出自清人《樗乡集》。
康熙皇帝五台山射虎
《郎潜纪闻初笔》是清代陈康祺所
附:这个问答是我提的,本来想多了解点五台山故事,不想自己的回答没通过,只好删了,虽然写得非常有趣。可发在文章里却又通过了,奇怪。只好重新写一个少为人知的故事以飨读者。
可移步这里看我写五台山的故事:https://www.toutiao.com/article/7136812211707970080/
五爷庙里殿内供奉的五爷是广济龙王文殊菩萨的尊称,也是五台山五顶文殊菩萨的化身,因而,这里是整个五台山香火最盛的寺庙。
而事实上,应该说五爷其实就是文殊菩萨本土化,世俗化的产物,它承担起了民间俗神的职能,寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。
也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众,更符合急功近利的众生心愿的缘故吧,小小的五爷庙,在善男信女们的心目中,它几乎成了有求必应的象征,上五台山烧香的人大部分都是冲着五爷庙去的。在群众心目中,他们不懂什么佛理,甚至不知道文殊菩萨,但只要一说五爷庙,则远近闻名,几乎成了五台山的一张名片。
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