各位老铁们好，相信很多人对襄城县都有什么镇都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于襄城县都有什么镇以及西村和彦为什么不红的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 襄城县都有什么镇
2. “名字”对于日本人有什么意义

襄城县都有什么镇

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襄城县辖6个镇、10个乡：城关镇、颍桥回族镇、麦岭镇、颍阳镇、王洛镇、紫云镇、湛北乡、山头店乡、茨沟乡、丁营乡、姜庄乡、范湖乡、双庙乡、汾陈乡、十里铺乡、库庄乡。县人民政府驻城关镇。

城关镇2006年，辖7个居委会、7个村委会：北大街居委会、西大街居委会、南大街居委会、河东街居委会、民主街居委会、东大街居委会、北关街居委会、河西村、回民村、安庄村、上徐村、东关村、石羊街村、南坛村。

颍桥回族镇2006年，辖5个村委会：东街村、西街村、建设街村、北街村、南街村。

麦岭镇2006年，辖28个村委会：麦岭西村、麦岭东村、后纪村、前纪村、半截楼村、白庙村、西坡方村、东坡方村、岗西后街村、岗西中街村、岗西前街村、桃沟村、沈李村、东付村、大袁村、水坑刘村、新乔庄村、赵南村、柏店村、欧营村、毛庄村、扁担李村、沟赵村、大刘庄村、竹园李村、东高庄村、李悦庄村、圈刘村。

颍阳镇2006年，辖25个村委会：新杨庄村、菅庄村、纪拐村、陈刘侯村、小王庄村、张左村、大罗庄村、管武村、谭庄村、后郑庄村、大路李村、小河村、邢庙村、洪村寺村、盛寨村、古城周庄村、大河村、大路吴村、北刘庄村、牛庄村、东张庄村、苏庄村、东单庄村、大王庄村、河沿孙村。

王洛镇2006年，辖33个村委会：王洛西街村、王洛东街村、冢王村、柿园张村、蔡庄村、大路谢村、堂李村、巫周村、前顿村、寨里庙宋村、后陈村、房村、春李村、坡王村、岳寨村、杨楼村、肖庄阎村、卜吉郑村、岗曹村、郭店村、何庄村、宁庄村、殷庄村、栗庄村、北高庄村、潘朱村、白塔寺郭村、朱庄村、观音寺村、阎寨北村、北宋庄村、张御庄村、双楼阎村、阎寨南村、余楼村。

紫云镇2006年，辖26个村委会：孙祠堂村、石庙羊村、塔王庄村、张道庄村、坡刘村、侯堂村、方庄村、古庄村、谢庄村、马赵村、孟沟村、黄柳西村、黄柳南村、黄柳东村、杨湾村、侯庄村、张村、宁庄村、万楼村、雪楼村、刘楼村、张庄村、道庄村、雷洞村、大庙李村、马涧沟村。

湛北乡2006年，辖21个村委会：姜店村、李成功村、南姚村、山前徐庄村、北姚村、南十里铺村、七里店村、南武湾村、坡李村、侯楼村、山前杨庄村、山前姜庄村、古庄村、尚庄村、山前李庄村、马芳营村、南田庄村、南周庄村、丁庄村、前聂村、后聂村。

山头店乡2006年，辖35个村委会：山头店村、张店村、乔庄村、贾庄村、孙庄村、姚庄村、寺门村、乔柿园村、毛湾村、党庙村、南崔庄村、石湾村、耿庄村、蔡冯村、大赵庄村、赵保合村、大陈村、杜庄村、延寿李村、北孙庄村、双张村、马庄村、陈庄村、张卜庄村、大徐庄村、豆王庄村、范庄村、胡岗村、上秦村、下黄村、祝冯村、蒋湾村、圪垱王村、杨树孙村、庙李村。

茨沟乡2006年，辖27个村委会：茨沟西村、李庄村、柿杨村、铁刘村、店南张村、沟刘村、罗沟村、茨沟东村、菜孙村、小孙村、大张庄村、杨庄村、聂庄村、葛花树王村、乔皮村、虎头李村、方窑村、肖庄村、武湾村、骞庄村、五里堡村、朱窑村、万桥村、小师庄村、马窑村、三里沟村、常庄村。

丁营乡2006年，辖27个村委会：丁营村、彦张村、榆孙村、横梁渡村、冯庄村、苗府村、纸房王村、双庙耿村、岗马村、韩庄村、小集村、岗沟刘村、光门李村、崔庄村、东杜村、西杜村、霍堰中村、霍堰西村、霍堰东村、霍庄村、岗张庄村、岗半坡店村、郎庄村、楼李村、白庙王村、王穆庄村、坡杨村。姜庄乡2006年，辖37个村委会：任庄村、汪集村、火张村、樊庄村、石营村、屈庄村、寇庄村、许庄村、千佛阁村、三胡村、汪店村、漕厂村、大树韩村、银刘村、姜庄村、许邓村、凹李村、河北王村、来坡村、东耿庄村、于庄村、大马庄村、盆张村、前沂城村、后沂城村、靳庄村、袁庄村、王屯村、段店村、庙王村、阎庄村、郜庄村、张拐村、大营北村、大营南村、路店村、庙坡村。

范湖乡2006年，辖33个村委会：范湖西村、周庄村、台王村、西谭村、城上村、阎柳村、文庄村、秦寺村、铁炉陈村、范湖东村、坡周村、大郭村、朱湖潭村、康封村、倘庄村、凹郭村、营陈村、军张村、纸房村、东大陈村、竹园村、汊河阎村、北任庄村、大白村、尧城宋村、西于村、祖师庙村、裴昌村、东虎头李村、帅郭村、罗庄村、油房孙村、庙上村。

双庙乡2006年，辖33个村委会：前卢村、徐庄村、陈庄村、染房杨村、楼张村、郭白村、槐树王村、郝庄村、杨树郭村、松庄村、后卢村、付庄村、刘店村、楼头孙村、姚庄村、化行村、菜园刘村、常贾村、湾张村、岗孙村、草寺村、大李村、三街村、门楼李村、湾王村、河沿吕村、寺白村、东朱庄村、赵庄村、岗常村、小李村、湾付村、大孙村。

汾陈乡2006年，辖30个村委会：汾陈村、大路村、北吕庄村、庾河村、王梦寺村、后河庄村、大磨张村、朱堂村、程桥村、北崔庄村、岗杨村、王窑村、北竹园村、双楼张村、北杨庄村、北乔庄村、宋堂村、李营村、柳庄村、阎村、砖墙李村、北徐庄村、北纸房村、促进李村、方庄村、半坡店村、台官李村、赤涧傅村、仲庄村、访车李村。

十里铺乡2006年，辖40个村委会：、鲍坡村、余庄村、王庄村、王罗庄村、四里营村、仝庄村、王老虎村、、马园村、二甲王村、宋李郭村、盛庄村、井庄内村、井庄外村、双楼宋村、寺后李村、马冢村、鲁堂村、方头村、商庄村、河汊付村、水牛耿村、河汊赵村、大庙冯村、西张庄村、吕庄村、史庄村、单庄村、东姚村、侯村东村、侯村西村、鲁渡内村、鲁渡中村、鲁渡外村、高庄村、韩村内村、韩村外村、二、坡张村。

库庄乡2006年，辖28个村委会：西库村、东库村、单庙村、金刘村、关帝庙村、范窑村、水坑陈村、北常庄村、大庙村、田庄村、宋庄村、张先庄村、徐冢村、西沈庄村、灵树村、齐王村、东沈庄村、李树村、周庄村、黄庄村、中冀村、后冀村、大井庄村、小程庄村、李吾庄村、刘庄村、万庄村、张和庄村。

“名字”对于日本人有什么意义

古代日本人没有姓，只有名。进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。在明治天皇颁布了《平民苗字容许令》后姓氏才慢慢得到普及。下面一起来看看姓名趣谈栏目解读日本姓名文化内涵吧！

在日语中，苗字（みょうじ，myoji，也写作名字）是中文「姓氏」的意思；而中文的名字则是名前（なまえ，namae）。日语还有姓氏这么一词，指的是氏族，包括了源氏、平氏、藤原氏和已经没落的橘氏，也就是古时曾掌握过政权的氏族。

日本人结婚后，因为法律上禁止夫妻别姓的原因一般妻子改为丈夫的姓，如果是入赘的女婿则改为女家的姓氏。

此外，日本天皇并没有姓，一般名字为“……仁”，比如，明治维新时期的天皇为睦仁，侵华时期的天皇叫裕仁,现在的天皇叫明仁（当然，年号是另一回事）。据估计，日本居民目前使用的姓的数量之中，不低于90%取自明治维新之后这一时期。不过这一数字目前缺乏权威统计。

古代日本人没有姓，只有名。后来随着生产的发展，特别是进入阶级社会以后，在统治阶级中间首先出现了氏和姓。氏是日本古代国家中的一种政治组织。每个氏都有自己的名称，叫做“氏名”。氏名是根据该氏族在朝廷中担任的职务或该氏族居住、管辖的地方命名的。例如，在朝廷中主管祭把的部门叫忌部，管理忌部的氏族便称为忌部氏，而出云氏、近江氏则是统治出云、近江地方的氏族。日本古代的“姓”是赐与氏的称号，以表示该氏的社会政治地位。姓有几十种，它类似爵位，是世袭的。各姓之间等级分明。例如：臣、连、君、直等。除氏、性以外，公元九、十世纪时还出现了一种新的称号叫苗字。苗是苗裔、分支的意思。苗字即一个家族从氏族本家分离出去后的新姓。要言之，古代日本人的姓有氏、姓、苗字三个部分，分别表示一定的意义。一个古代贵族的姓名写出来往往很长，如“藤原朝臣九条兼实”。其中：藤原是氏名，朝臣是姓，九条是苗字，兼实是名。后来，新的苗字大量增加，氏、姓、苗字逐渐台为一体，统称为苗字：在今天的日文中，苗字就是我们通常所说的姓的意思。

在既有氏、姓又有苗字的贵族统治阶级当中，天皇是一个例外。历史上的日本天皇都没有姓，只有名。在古代，天皇被认为是天神的后代，具有至高无上的权力，因而也就没必要有姓。不仅是天皇，就连皇后和天垒的子女也都没有姓（天皇的女儿长大出嫁以后，可以姓丈夫的姓）。

氏、姓和苗字是权势的象征，因此在名前面冠以这些称号是当时日本统治阶级的特权。而广大劳动人民一直没有姓，只有名。明治维新（1868年）

以后，日本废除了封建的等级别度，到明治三年（1870年），日本政（蟹）府决定；所有的平民百姓都可以给自己取姓。但是由予长期形成的习惯，许多人还不想给自己取姓。为此，日本政（蟹）府于明治八年（1875年）再次规定：所有的国民都必须有姓。从这时起，日本家家户户才都有了姓，世代相承，一直延续到今天。

日本古代的武士，到了十一至十六岁时，都会举行成年仪式，改换服装，变换发型，这称为"元服"。元服之前孩子们也有童名，但元服作为成人的标志，会起一个正式名。例如上杉谦信，元服之前叫"虎千代"，既没有姓，也不算正式的名，在他元服之后，继承了家庭的姓――长尾，又会再起一个非正式名――平三郎（简称平三，即"通常被称作"的意思），及一个正式名字"景虎"，合称长尾平三景虎。又如织田信长，童名为吉法师，元服之后叫织田三郎信长。

一般读起正史还容易一些，介是如果有机会读一些故事性强的日本历史书籍的话，就会有大麻烦了，因为出名的家臣，与主君关系密切的家臣，人们更乐意叫他们的非正式名。在读到了织田信秀葬礼这一段时，织田氏的家庭成员是以下这些人：三郎五郎，三郎，勘十郎，信良三十郎，九郎，喜藏彦七郎，喜元郎，源五郎。我自以为对于日本历史还是知道一点的，却一下子搞不清谁是谁，想必即使各位也会不知所措吧。在战国SLG中，也有为数不多的武将（大多是很出名的）用的是非正式名，也许是因为叫得多了，听得也习惯了，结果反而比用正式名更好吧。以下这些人，在《信长的野望》系列中经常出现：木下藤吉郎（秀吉）、竹中半兵卫（重治）、黑田官兵卫（孝高，后改名为如水）、后藤又兵卫（基次）、田里太兵卫（友信）、山本勘助（晴义）、山中鹿之介（幸盛）、前田庆次郎（利大，简称为前田庆次），括号中就是他们的正式名。

除了正式名与非正式名以外，有些日本人还有号。武田信玄、大友宗麟、斋藤道三人们便是以"号"称呼；穴山梅雪即是穴山信君，梅雪是他号的简称，全称为梅雪斋不白；本愿寺光佐，光佐是名，显如为法号――事实上本愿寺光佐即本愿寺显如；同样道理，本愿寺光寿即本愿寺教如。这三个游戏中出现的人物，有的玩家把他们当成六个人，蛮滑稽的。也有玩家在读完《丰臣家的人们》之后来信询问细川藤孝以及细川幽斋的事，其实也不必把他们当成两个人，因为细川幽斋即细川藤孝，幽斋是藤孝的号，就象石舟斋为柳生宗严的号一样。

此外有官职的武士，官职一般会加在姓和名之间称之。如羽柴秀吉任筑前守，人们往往习惯称其羽柴筑前守秀吉，同理明智光秀叫做明智日向守光秀。

除了以上的情况外，还有一些异名。《信长的野望》的山本勘助，在《天下统一》中被称为山本勘介；山中鹿之介在书中又被称为山中鹿之助，因为日语中，"助"与"介"的发音都是すけ，于是日本人就认为可以混用。此外，前田利大也因发音相同被称为前田利太（だぃ）、稻叶一铁被称为稻叶一乇（てつ）、安藤守就被称为安东守就（どぅ）、山县昌景被称为山形昌景（がた）。

此外，还有许多改姓的人物，有读者来信问及毛利元就的次子与三子为何改姓。这可以说是一种政治目的。信长在攻略伊势国时，把次子过继给北伊势战国大名北田具教，把三子过继给南伊势战国大名神户具盛，然后让其继承南北伊势的土地，并且一起划入织田家的势力范围，这无疑比起屠杀要温和得多，体面得多。

在游戏《天翔记》早期剧情中，玩家可以发现吉川氏和小早川氏都是有力的家族，但后来他们被毛利元就用近似信长的方式和平地合并了。另外还有一个年轻人也用类似的方法，他就是三好长庆。也许说出来读者还不相信，继承安宅家的安宅冬康，继承十河家的十河一存，其实是三好长庆的三弟和四弟。

这种过继是做给别人看的，更多是真正的过继。一方把自己的亲生儿子送去，做别人的养子，实际上是充当了一辈子人质的角色，最有名的人质就要算是上杉景虎了。北条氏从北条早云起到北条氏康，驰骋关东，把关东的长官关东管领上彬宪政一直赶到越后，终于使软弱无力的宪政提出把关东管领一职让给长尾景虎，条件是痛打北条氏康。长尾景虎接受，并从此改名，三次改名之后就是军神上杉谦信了。上杉谦信与北条氏康连年争战，看来上杉军似乎更厉害一点，但终究没有能力一下子灭掉北条氏，战争一直处于拉锯状态，最终由征夷大将军足利义昭牵头，两方和解北条氏康将第七个儿子北条氏秀送到越后上杉家作养子，以作人质，并改名为上杉氏秀。后来由于上杉谦信深爱其子，就赠于他自己从前的名字，这就是读者来信询问（上杉景虎是不是上杉谦信）的上杉景虎了。

还有一些不多见的情况，农民出身的木下藤吉郎为了抬高自己的声望，从织田家重臣丹羽长秀、柴田胜家姓中各取一字作为自己的姓羽柴；北海道南部大名蛎崎庆广为了抬高自己的声望，从德川家康旧姓松平中取一个"松"字，从前田利家姓中取一个"前"字，称为松前庆广。其实这样的荣誉在当时是很高的。

此外，马场信房由于在武田家功劳显赫，由信玄表为"美浓守"，信房感恩戴德，当场引用了一名话（笔者记不清了），就从此改名为马场美浓守信春。真田昌幸之子信幸娶了德川家康养女（实际上是本多忠胜的女儿），投靠了德川家，德川秀忠不喜欢父亲家康这么赏识信幸，但又没有办法，就逼迫信幸改名信之，方才解恨。

在战国时代的日本，改姓的原因很多，而改名的人更多，也许是为了适应乱世多变的环境而采取的办法吧。

日本人是世界上姓最多的民族。据统计，目前日本的姓约有十一万左右，其中最常见的有四百多个。

日本人的姓均有一定的含义。以地名为姓是一大特征。例如：有的人住在山脚下，便以“山下”或“山本”为姓；有的人住在水田边，便称“田边”。日本人的姓有许多是以“村”字结尾的，如：西村、冈村、森村、木村等，这些姓最初都是来源于地名或村名。此外，还有许多性是表示大自然现象、社会生活相思想意识的。上至日月星民下至花鸟鱼虫，从职业住所到宗教信仰，几乎都可作姓。例如：高崎，意为岛屿的突出部分，大庭，是宫殿前的广场，白鸟、小熊是动物；若松、高杉是植物；高桥、乌居表示建筑物；小野寺、西园寺表示宗教信仰；服部、秦则可能是古时从亚洲乃至世界各地到日本定居的归化人（即移民）的姓。

日本女子出嫁后要随夫姓（男子入赘则随妻姓）。着名乒乓球运动员松崎君代结婚后随夫姓改为“栗本君代”。第二次世界大战后，日本新的民法规定：夫妻双方可以根据婚前所定，或随夫姓，或随妻姓。但大多数日本女子婚后仍照日本的习惯随夫姓。

日本人的名也同样具有一定的含义。例如：人名中的忠、孝、仁、义、礼、智、信等表示伦理道德；良、吉、喜、嘉等表示吉庆；龟、鹤、松、千代等表示长寿；君代等表示远久，广、博、浩、洋等表示智慧。有些表示死亡、疾病、邪恶含义的字，如：瘦、饥、瘦、苦、怪、邪等是人们所忌讳的，一般不用作名。

有些名具有特定的含义，如：山本五十六，“五十六”是因出生时其父年五十六岁而得名。日本男子的名多表示威武、英侵、忠信等内容。如：黑田俊雄、奥野高广、和田英松等。此外，以排行为名也是男子名的一个特征。如：羽仁五郎、城山三郎、新田次郎（即次子）。男名的用字很广，一般来说，目前以郎、雄、男、夫等字结尾的名较多，如：小林秀赖、三本武夫、岸俊男。明治维新以前，有许多男子叫“兵卫”或“左（右）卫门”。这类名起源于古代。公元八世纪时，天皇朝廷内设立了五个负责保卫天皇和宫廷的军事机构，即卫门府、左右兵卫府和左右卫士府，台称五卫府。那些最早叫“兵卫”或“左（右）卫门”的人多半是在各府中服役的军士，有的则是这些军士的直系亲属。不过，这些陈旧的名现在已经很少有人使用了。

因为日本人姓氏的可变性很高（因开创新家业、家族集团分支或收养关系等原因都可以改姓，这也是日本姓氏数目众多的主要原因）。所以日本姓氏的来源十分复杂，众说纷纭。一般来说，日本的姓氏可以分为两类：自古就有的和从《苗字必称令》后创立的。

日本最大的姓氏是佐藤，其来源一说是来源於藤原秀乡，即藤原家中担任担任过左卫门尉的人的后裔。也有说可能是因为日本人普遍希望自己的家族兴旺，就像可以担任公家的藤原氏一样。相类似的是其他众多带有“藤”这一字眼的姓氏，寄托了同样的期望。日本第二大的姓氏是铃木，和佐藤类似的，来源於古时候的武将的姓氏。

日本人的姓氏中经常出现诸如川、田、山、野之类的字眼，有人认为与他们民族向往自然不无关系。但主要是因为《苗字必称令》的关系，当时文化不高的平民只能采用他们熟悉的名称。上至日月星辰，下至花鸟鱼虫；从职业、住所到自然现象等等皆可以为姓。比如渡边就是住在渡口附近的，而鹈饲则是饲养鱼鹰的渔夫。

在日本，各地的姓氏分布是不一样的，这和其民族构成有一定的关系。例如在冲绳“与那国”比较多，这是因为古时那里是流求国的缘故。而北海道地方“金田一”并不少见，这是因为那里是阿伊努族聚居的地方。

日本的大姓大多是由日本战国各个贵族、名人、大名和其重臣发展来的。

1、他们的姓有自己起的，（比如羽柴，丰臣秀吉曾用羽柴秀吉，羽和柴分别取自当时织田信长重臣丹羽长秀与柴田胜家的姓）。

2、还有天皇或自己上级（一般是大名）赐的，丰臣就是。

3、虽然更多是源自之前的家族，但是平民是没有姓氏的。

日本的单字姓都是传统的姓氏，也就是明治维新前就有的，而日本在明治维新前只有贵族才有姓氏，明治维新划定每小我都要有姓氏，良多老苍生没有文化就按照栖身附件的工具取姓氏，好比小林就是四周有片小树林，前园寺就是园子前面有个庙，这些都是平平易近的姓氏。藤原似乎一向是很显赫的姓氏，在日本战国时代平氏与源氏也是这一时代。

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。