古代书信的别称(古代书信的别称是如何来的)
14902023-12-03
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古代女人要裹脚的原因:
因为儿童时期的脚掌柔韧度较好,比起成年时期更容易掌握裹成的形状。“楚王好细腰,宫中多饿死。”其实这个和裹脚有这相同的原因,都是为了取悦古代男人。
相传,最初的裹脚还是来自于李煜,因为李煜再一次君臣同乐的时候,迷上了一种舞蹈,这种舞蹈呢,对女子的身体有求及其的高!不仅要身材纤细,还要脚曲做新月状。从此,南塘后宫中开始风靡起来裹脚之风。
中国古代女人裹小脚,就是用布将女人双脚紧紧缠裹,使之畸形变小。一般女性从四、五岁就开始裹小脚,直到成年骨骼定型后方解开,也有终身缠裹的。这种陋习是男尊女卑社会状态下的一种畸形审美文化,也是封建统治下的需求,是对女性的摧残和压迫。女人裹小脚开始的时间说法不一,有说在夏商春秋战国时期就有了,有说源于隋唐五代和宋朝,据学者专业考证,妇女缠足开始于北宋后期,兴起于南宋,元代向纤小发展,明清达到鼎盛,民国时依然沿习。清朝被推翻后,中华民国临时大总统孙中山下令禁止妇女缠足,五四运动,妇女缠足更是成了各激进派的讨伐对象,新中国成立后,妇女缠足的恶习被彻底废止。明明是对妇女人身的贬低和身心的摧残,为何古代妇女却乐此不疲呢?
受统治者上层社会的引领。从史料看,北宋以前朝代都几乎没有关于妇女缠足的记载,只是到了北宋中后期,宋朝皇室和上层社会方有了相关记载。据《鹤林玉露》记载,宋朝公主普遍缠足,靖康之变后从金国逃来自称是柔福帝姬公主的女子,因为脚大而被人怀疑不是公主。《宋史?五行志》记载:“理宗朝,宫人束脚纤直。”皇室宫庭中的宫女和上层社会的官眷们,整日锦衣玉食,常年生活在宫中,处在官家大院,平地无尘,生活安逸,为搏皇上和主人的欢心,成为三从四德的典范,衣不露体,笑不露齿,足不出裳,是可以的。她们不大劳作,不出远门,把脚缠得小一点也不受什么影响,可民间妇女们也不问青红皂白,群起而效仿之,就有点让人莫名其妙了。这也许就是崇尚上层社会生活的结果吧,上层社会的式样,就是潮流,就是最美的,就是学习的榜样。这和当今小城市慕大城市,乡村慕城镇,青年人追时髦,赶朝流,何其相似。男尊女卑封建礼教下成为约束妇女的手段。靖康之变后,宋朝皇室和官眷妇女很多都被金人虏掠到金国,受尽金人的凌辱,但不少妇女为了苟活偷生,也只能任金人侮辱。这让宋朝男人们倍感颜面丢尽,他们无力抗击金人来保护自己的女人,却把怨恨撒向自己的女人:“为什么面对凌辱不守节自尽?”为了避免以后自己的女人们再遭凌辱让自己颜面无光,就产生了南宋理学,对自己的女人们提出了种种坚守贞节的限制。如朱熹提出“存天理,灭人欲”,在自己主政区强制推行妇女缠足。另一个理学大师程颐则提出“饿死事极小,失节事极大”。再借助孔圣人的“唯小人与女子难养也”的高论,女人“饿死事小,失节事大”成了金科玉律。女人缠足不利于行走,自然也更容易接受男人们的监视管制,女人与人偷情私奔的事情就更不好发生了。酸腐文人学士畸形审美观的肆意渲染。在中国古代审美观念上,女性以阴柔为美,娇小、柔弱、娴静加柔和的曲线,让大男人们欣赏不已,什么杨柳腰,弱柳扶风,纤纤细步,泪珠点点,成了美人的标志。女人缠足,完全给人一种拘谨纤婉的步态,使整个身躯形成弱不禁风、揺摇欲坠的楚楚病态,这让男人们更产生一种可怜的感觉,也让封建士大夫们更加膨胀了自我的绝对优越感。于是,那些文人骚客们,就极力赞美女人的小脚之美。北宋苏轼写有《菩萨蛮?咏足》:“涂香莫惜莲承步。长愁罗袜凌波去。只见舞回风,都无行处踪。偷穿宫样隐,并立双跌困。纤妙说应难,须从掌上看。”成为中国诗词史上专门咏缠足的第一首诗词。南宋大词人辛弃疾也作有咏缠足词《菩萨蛮》:“淡黄弓样鞋儿小,腰肢只怕风吹倒。蓦地管弦催,一团红雪飞。曲终娇欲诉,定忆梨园谱。指日按新声,主人朝玉京。”清代有一个叫方绚的文人,赏缠足更是痴迷,自号“香莲博士”。他曾写了一篇《香莲品藻》的文章,把女人的小脚划分为五式九品十八种,分别进行了仔细品味和赞赏。还有许多封建文人骚客视女人为玩物,就如审病梅的弯曲那样,品评女人的病态美,玩尚女人的小脚,还制定了女人小脚的“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七个标准。正是在这些文人学士的一力渲染下,小脚美,三寸金莲,竟成了品评女人美丑的主要标志。据说有这样一个故事,清朝时一位杭州小伙自美国留学回来,他的父母为他完婚,妻子是当地出了名的美人儿。小伙儿只闻其名未睹芳容,等洞房花烛夜一掀盖头,令他大失所望,只见这美人相貌平平,只是一双小脚纤小如钩。小伙子审视多时,确实想不到这“美人儿”究竟美在哪里,与自己所期望的“美人儿”相差甚远,一气之下竟离家出走了上海。原来这“美人儿”之所以美名远扬,却是凭一双小脚冠压群芳。数百年来,社会风气的认同。古代有“三人成虎”之说,有时候社会潮流的认同,真的能改变人们的美丑观。记得上世纪八十年代时,盛行穿喇叭裤,一个个穿着上细下宽的大喇叭裤,真的看起来很美很时髦;九十年代时兴穿老板裤,如果自己穿着一个直筒裤走在街上,真的就感到自己很土很跟不上形势。现在流行便装,如果你整日穿着个西装革履的,就会很不融合社会。古代女人裹小脚,我们今天看到那些照片,真的感到那小脚裹得很丑很难看,倘若女人穿着个三寸金莲,万难感到有美感的,真的觉得那时候的女人太傻太愚昧了。吃苦受罪地把自己的脚裹成那个样子,究竟图的什么呢?也正象我们今天赶时髦赶朝流那样,也是为了迎合那时的时髦美观。有人说:“天下古今的女人,全是爱美成性,全是时髦的奴隶,她们只要能获得美的称赞,纵然伤皮破肤,断骨折筋,也在所不辞。”这话针是一针见血,直透女人之心。在古代社会大风气的感染下,小脚美已深入人心。正是在这种“爱美之心”的驱使下,女人们盲目认同,刻意修饰,力事缠足,你缠我也缠,你小我更小,不管受多大罪,只为了使自己博得个美的名称。由此使缠足之风一发不可收拾,“大脚板”也成了丑女人的代名词,看一个女人,先不论你脸蛋身材,首看的就是这小脚,只要第一眼女人脚大,这女人很丑算是铁定的了。明朝时候有“浙东丐户男不许读书,女不许裹足”之说,竟把妇女是否缠足当成了社会地位、贵贱等级的标志,可见当时对女人缠足的推崇。清朝初期,统治者极力反对女人缠足,与男人剔发令一并下达,一再禁止女人缠足,但缠足之风难以禁止,到康熙七年,清朝统治者发现妇女缠足更有利于自己的统治,就不再禁止妇女缠足。清廷推行“剔发令”,汉族男人必须剔发易服,有“留发不留头,留头不留发”之说,最终汉族男子都屈服了清廷的剔发令,剔光头,后边留辫子;而同时下达的禁止妇女缠足令,却没有推行多久,就废除了,以致让当时的一些汉人们欣喜若狂,以“男降女不降”而沾沾自喜。由此妇女缠足之风更盛。到了民国时期,虽下令禁止妇女缠足,但仍难禁止;五四运动后,妇女们逐渐开始清醒,很多知识女性已不再缠足,但在广大偏远农村,妇女缠足仍很盛行;直到新中国成立,国家严禁妇女缠足,并且解放了妇女,提高了妇女的地位,广大妇女也深刻认识到了缠足的危害,缠足恶习才彻底绝迹。
由此可见,古代妇女裹小脚这一恶习,是受当时上层社会的引领,是封建礼教下的产物,是酸腐文人学士们推波助澜的杰作,是社会畸形审美观长期流行的结果,它让妇女彻底变成了封建礼教下供男人们欣赏把玩的玩物,成了长期摧残妇女身心健康的社会毒瘤。因此一些毁人三观的恶习是不能推波助澜的,一旦在社会上流行,那是非常有害人们的身心健康的,也会让社会的审美观发生畸形演变。当今妇女的整形热,大有愈演愈烈之势,爱美之心本无可厚非,但如果因此毁肤伤体,那就得不偿失了。
1.女人在古时候裹脚是因为社会文化和审美观念的影响。2.在古代中国,裹脚被视为一种美德和社会地位的象征。裹脚可以使女性的脚部看起来更小巧、纤细,符合当时的审美标准。此外,裹脚也被认为是女性的家教和品德的象征,因为裹脚需要忍受疼痛和不便,展示了女性的坚强和忍耐力。3.裹脚的习俗在古代中国延续了几个世纪,直到20世纪初才逐渐废除。裹脚的实践不仅对女性的脚部健康造成了严重影响,也反映了当时的性别不平等和女性地位的局限。现代社会中,女性的地位和审美观念发生了巨大的变化,裹脚已经成为历史的一部分。
在现在我们发现一些女性爱美,都会穿着一些高跟鞋,而回家之后,看到直接被挤压成红色和红肿的脚趾,一些女性就抱怨起来,穿高跟鞋真的太难受了,
而其实在古代有比这更让人难受的事情,就是女性必须得裹脚,不然这样的女人是没人愿意娶她的,那么为何在古代,裹脚很痛苦,女性还得必须裹脚呢?
相信很多网友们都听过三寸金莲,这个成语,说的就是在古代女性以小脚为美,相传,最初的裹脚还是来自于李煜,相传李煜在一次宴请大臣的时候,请来一些女子跳舞,但是想要跳出优美的舞蹈,也是有要求的,除了女性社体苗条之外,还需要有一双小脚,小巧玲珑才行,所以李煜下令,从哪个时代开始,风靡起来女性开始裹脚。
虽然这样的要求满足了一些达官贵人的欲望,但是实际这对于女性来说是一种迫害,我们人体脚趾都是肉长的,受到挤压之后,必定开始红肿起来,而随着时间的长久,就会形成和当时穿着的鞋子一样了,从上图中大家可以看到,这和猪脚有什么区别?
长时间的缠足限制了女生日常活动,使得她们疾病缠身。而且,古人还愚昧的认为,缠足有利于女生的生养,脚越小,屁股越大,越好生儿子。这种思想竟然长时间的影响着女人,一直延续到清朝。
其实在古代裹脚女性从小时候几岁就开始了,如果不裹脚的女人,这样的女子是很难出嫁的,但是在清军入关了之后,认为这是对女性的折磨,所以就慢慢取消了这样的制度,不得不说,在古代女性裹脚和我现代女性穿高跟鞋,相比起来,还是古代女性受到的伤害比较大一些。
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