积德木鱼怎么弄好看?信佛的人放生什么鱼好

匿名- 2023-07-18 07:27:05

念佛上殿为什么要敲木鱼.僧人诵经时为何要敲木鱼

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本文目录

  1. 如何看待佛系
  2. 信佛的人放生什么鱼好
  3. “读经”究竟该读什么

如何看待佛系

前不久,我就此话题专门与北京大学深圳医院刘淼医生进行了讨论,如何看待当下流行的佛系一词?如何成为佛系医生?在此跟大家分享一下。

窃以为,所谓“佛系”,目前普遍认可的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的生活态度。而我们眼中的“佛系医生”,其实是一种调侃,它指的是青年医生不焦躁不动怒,看淡忙碌繁琐的临床工作,用一颗慈悲心对待患者,以平和、从容的心态去面对职业困境和人生百态。

那么,听听佛系医生的故事吧。

刘淼说,在很多熟悉我的朋友眼里,我的心理年龄大于生理年龄,正是意气风发的时候,表现出来的却是无欲无求,用现在时髦的词语来形容,就是个“佛系医生”。我想,这可能和自己出身医学世家有关,如今常被同事吐槽的医疗环境,在我看来,已经习以为常。

做医生,注定是要奋斗一辈子,压力大、学习紧、收入低,如果对此没有清楚的认识,从一开始就不要选择这个行业。不可否认,医疗领域存在很多问题,政府、社会都在逐渐改变,这需要一个过程。

我觉得,一味地相互提防甚至敌视,解决不了问题,与其自怨自艾,不如主动站出来,给普通百姓看看,我们医务人员真正的所思所想,这也是我愿意在网络上展现自己的原因。

工作这么多年,喜怒哀乐难免,而种种经历都是一种享受。

曾经喜过——某次和主任搭台做手术,切开腹膜后我傻眼了:一大团胎盘种植在子宫和膀胱之间。手术下来总出血量近9000ml,主任满脚是血,我内衣也被渗透了。在全院医护人员的配合下,最终保住了患者子宫,患者过完产褥期回来复诊,神采奕奕。一条生命,被我们从鬼门关救回来,怎能不高兴?

曾经怒过——某次外院转来的危重孕产妇,主任带着我操刀,大人有惊无险,婴儿轻度窒息转到儿科。产妇老公在护士站破口大骂,让我们赔他一个健康的宝宝。主任在办公室里动之以情、晓之以理,与家属谈到晚上八点,后来她泪流满面地说:“今天我就在这儿了,要打要杀,冲我来!”挽救大人小孩两条命,恩人不被感激,反倒被逼得气哭,怎能让人接受?

曾经哀过——十几年前轮转ICU,有位四十多岁的妇女脑卒中后深度昏迷。患者丈夫和儿子拍着胸脯说尽管治,钱不是问题。过了几天,可能是多方打听后觉得治疗是个无底洞,看不到希望,非要找医生拔氧气管,说是回老家治疗。在疾病面前,真正希望你胜利的,也许不是你的亲人,而是我们医生。此情此景,怎能不悲哀?

曾经乐过——某年在办公室,有位老人手牵着一个五六岁的孩子进来找到我。老人家说当年她女儿生孩子,到了最后精疲力竭,小孩的胎心也不好,是我拉着她的手,一直鼓励她、帮助她,最后顺利把宝宝生下来了,今天路过,想让孙女亲自对我说声谢谢。漂亮可爱的小姑娘走到面前,眨着明亮的眼睛说:“谢谢叔叔。”那一刻,怎能不快乐?

宋代的《省心录·论医》上说:“无恒德者,不可以作医”。当医生是个逐渐积累的过程,沿着正确的方向,前途只会越来越光明。做医生挺好,若干杂念,皆是虚妄,但行好事,莫问前程,不忘初心,方得始终。

医师报新闻频道副主任张广有编写。

信佛的人放生什么鱼好

真正信佛放生是没有选择什么鱼可放或不可放的。放生是随缘救众生命,并随自己实力去做放生等善事。另外,放生却莫认为有诵了放生咒等仪式才叫“放生”,这样的看法是错误也是不合救生意义的。为什么这么说呢?缘在等你诵完咒等仪式,鱼等生类已不死半条命。所以放生,救了找个合适地方即放生就可以了。

“读经”究竟该读什么

读佛经以咒语为主,汉译经为辅。主要是让孩子们养成个节息,团队操守习惯。

早晚课是必修基础课。初学者早上可学十小咒,大悲咒,心经,下午修《佛说阿弥陀经》。中间空闲时间,《普门品》与《金刚经》也是必修课。

初学者必须跟读赞谒。可外江版(普及版)太花了,只适宜经忏专家师,初学者最好不要。潮汕惠来地区的赞板大方,质朴,谱调有个定准,很适合初学者。

中学者除掌握全部早晚课诵外,还得修学钟钹铛鼓木鱼五器。跟读《金刚忏》《千佛》,兼修《地藏经》《水忏》。

从前看过一个经片,湾湾的。那个维那带帮师傅将经诵念得滚飞烂熟,满嘴跑火车,一大帮跟读居士手奉经卷,呆若木鸡。因为谁也弄不懂维那将经诵带到那个经段字节去了,有个别免强捉到了踪迹,立即又被甩掉过几条街。

造孽,造法业呵。读经,得长长吸口气,将一口气读完,一口气可读二十多秒再吸气。并且,一木鱼一字,切不可抢板。

带帮的要注意跟读众人层次,对初学者,要放慢节拍,以万众同声为准。

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