本篇文章给大家谈谈一些很实用的冷知识，以及历史冷知识王公贵族对应的知识点，文章可能有点长，但是希望大家可以阅读完，增长自己的知识，最重要的是希望对各位有所帮助，可以解决了您的问题，不要忘了收藏本站喔。

本文目录

1. 中国古代贵族和农民区别
2. 八旗贵族是什么
3. 古代王公贵族怎么发财
4. 王公贵族的来历

中国古代贵族和农民区别

、东晋时期的田园生活

1.古代农民日常生活

三国两晋南北朝时期由于政权更迭频繁，所以生活在这个历史阶段的所有人，几乎一直都处于人心惶惶、无法安心度日的状态中。王公贵族、士大夫、官僚阶层尚且如此，更何况是生活在当时社会底层的老百姓。

由于古代社会增长率相对来说比较低，主要的经济来源几乎都源于土地。全国人口中大概有90%以上是农民，他们的生活方式完全可以用，“日出而作，日落而息”来形容。而这种农忙生活基本上都是在春夏秋三季，冬天的时候北方人还有“猫冬”习俗。

很多无法读书的小孩，都会帮着大人干一些力所能及的农活。尤其是在冬季来临之前还要储备过冬柴，在这种前提下古代农民阶层的生活，几乎没有任何闲暇时间可以用来休闲。大多数农村妇女都会在油灯下，帮助丈夫或孩子们缝补衣物或缝制新衣服。

而古代农村男子则因为每天都会干农活，所以除了忙乎活计之外晚上都会早早入睡，目的，就是在第二天早晨早起下地干活。如果从这一点来看古代人的日常生活，不仅特别乏味而也没有任何趣味性。

2.东晋贵族的休闲生活

但是生活在社会上层的达官贵人们，不仅每天锦衣玉食而且也有闲情逸致。东晋时期由于大多数社会资源都掌握在门阀士族手中，所以他们不仅可以过着饭来张口的生活，而且还会组织很多特别隆重的活动。

比如，东晋时期的大书法家王羲之，就曾在兰亭清溪举办一场，名震古今的“曲水流觞”盛会。参加这次饮酒赋诗唱酬盛会的一共会42人，这其中就包括谢安、孙绰等当时的军政高官。在这次文人雅客的集会中一共作诗三十七首。

“兰亭丝竹，高会群贤。其人如玉，曲水流觞。灯前细雨，檐花蔌蔌”，就是描写当时“曲水流觞”盛会的经典诗句。从这一点可以看出古代社会中，上层社会的日常生活不仅特别丰富，而且也总会给人留下一种奢侈淫靡之感。

3.陶渊明的田园情结

很多人在阅读古诗的时候，都特别向往“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活。生活在东晋末期的大诗人陶渊明，就是一位醉心于田园的大文学家。作为古代中国第一位田园诗人，他不仅创作出了众多田园名篇，而且还将隐逸情怀发挥到极致。

在他创作的《饮酒·其五》一诗中，其实就很清晰的为世人描绘出了，古代田园生活的场景以及情趣。“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”。

在田园乡野搭建一个可以遮风挡雨的草庐，每天都可以感受到静谧与安然的气氛。为什么如此热爱田园生活呢，主要是因为这位大诗人的心已经融入田园情怀。这其实也是古代田园生活的一个特性，虽然在诗歌中看起来充满了诗情画意。

但是每天都要生活在田园的古代农民群体，却未必能够感知到这种纵情于山水的情怀。因为古代社会苛捐杂税特别繁重，农民一年到头都要不断忙于农活，但是在秋收之后却只能盈余果腹之食。虽然古代农民生活特别劳累，但是很多人却都会苦中作乐。

古代人“一日两餐”的渊源

现代社会无论南北皆遵循“一日三餐”制，简而言之就是早餐、午餐、晚餐。在南方地区甚至还会出现一日四餐的现象，如果再算上宵夜恐怕就会达到一日五餐。之所以会出现这种现象除了与物质，极大丰富有关系之外还与饮食习惯息息相关。

但是生活在古代社会中的老百姓，从先秦时期开始的一直到清朝复亡，大约三千多年的时间里始终都遵循着一日两餐。无论是生活比较富足还是相对贫困的人家，都在默默的遵守着这种古老的用餐制度。

一、粮食不足

相信很多人的脑海中都会产生一个疑问，“一日两餐”难道他们不饿吗？事实上之所以会出现这种饮食风俗，主要与当时社会的粮食产量不足息息相关，尤其是在农民阶层这种饮食现象特别普遍。

大家都知道古代社会农民一直都处于被剥削地位，他们虽然没日没夜的耕种农田。但是在秋收时这要将绝大多数粮食交工，土地比较少或者粮食歉收的年头，大多数农民就只能掰着手指算计着吃饭。这其实是古代社会“一日两餐”的基本契机。

2.正餐之外吃零食

虽然在古代社会中上层阶级或富贵人家，也会严格遵守“一日两餐”的饮食习惯，但是他们会在正餐之外吃零食，比如，水果、干果、糕点等食物。在这种前提下即使“一日两餐”，也根本不会有饥饿的感觉。

还有一种现象就是家庭比较富有的地主阶级，由于每一餐都是大鱼大肉荤腥比较多。而这些食物往往会给身体提供很多热量，所以就算是一天吃两顿饭也会特别扛饿。这其实也是古代人“一日两餐”的原因之一。

古代社会多姿多彩的“夜生活”

唐宋两朝被称得上是我国经济发展高峰期，所以在这两个历史阶段曾出现过很多综合性大城市。不仅人口突破了百万大关，而且也出现了很多娱乐场所。唐朝时期沿袭了隋朝“瓦市”，所以生活在唐朝时期的城市居民，在华灯初上之时就会成群结队逛夜市。

之所以会出现这种高度发达的夜生活，其实主要与唐朝时期废除宵禁制度息息相关。在唐朝和宋朝之前古代社会一直都实行宵禁制度，这样做的主要目的就是保障安全，同时也非常方便统治者管理百姓。

一、宴饮聚会

生活在唐朝时期的王公贵族，相对来说拥有的社会财富较多，所以当时最流行的夜生活就是宴饮聚会。而且会根据身份地位不同，宴饮聚会的形式与规模也会有所差异。换句话说身份地位越高的人，宴饮聚会的规模就会越大。

唐代诗人祖咏曾创作《宴吴王宅》一诗，他在诗中写道：“吴王承国宠，列第禁城东。连夜征词客，当春试舞童。砌分池水岸，窗度竹林风。更待西园月，金尊乐未终”。这首诗不仅描绘出了吴王的宴饮场面，而且也写出了当时王公贵族的纸醉金迷。

关于唐代王公贵族宴饮聚会夜生活的记述，还可以从大诗人李白的《寄王汉阳》，一诗中探索到相关蛛丝马迹。“南湖秋月白，王宰夜相邀。锦帐郎官醉，罗衣舞女娇。笛声喧沔鄂，歌曲上云霄。别后空愁我，相思一水遥”。

二、勾栏瓦肆

相比较于唐朝来说，宋代的商品经济发展更胜一筹，可以毫不夸张的说，宋朝时期的富商巨贾多如牛毛。笔者猜想这些富商的宴饮聚会，也一定不会比唐朝人逊色。生活在当时社会大城市中的普通居民，其实也有丰富多彩的夜生活。

宋朝时勾栏瓦肆不仅规模浩大，而且也形成了节次鳞比的产业化机能。无论是达官贵人还是普通老百姓都可以在夜幕降临之后，前往勾栏瓦肆寻求刺激或找乐。大街上三三两两或成群结队的男女，不仅可以带勾栏瓦肆中找到乐趣，而且还可以随心所欲的逛夜市。

可以说宋朝时期的夜市绝对不比现代社会差，因为当时宋朝的经济发展不仅位列世界前茅，而且很多外国商人也蜂拥而至，在宋朝东京、西京、杭州、成都等地，不仅云集了大量外国商人而且也可以买到外国商品。

结语

古代社会是一个已经过去的历史时期，如果大家对古代人的日常生活特别感兴趣，建议大家平时应该多阅读一些古文古籍，相信一定会找到特别满意的答案。如果从严格意义上来讲由于古代生产力较低，所以古人的生活水平根本无法与现代人相提并论。

即使是一些王公贵族的日常生活，也未必有现代人过得舒服惬意。从整体角度来看由于古代社会环境比较优雅，人们吃的食物也都是自然馈赠，所以几乎每天都能感受到原汁原味的田园乡野生活，从这一点来看现代人绝对会望洋兴叹。

笔者认为在分析古代社会各个阶层的日常生活时，一定要将其放入特定的历史背景和阶层。毕竟不同朝代、阶层的日常生活也会有一定差异，所以要想更加全面并细致的了解存在生活，希望大家能够多关注史书和文献。

八旗贵族是什么

八旗王公贵族包括“宗室贵族”和“异姓贵族”两大集团。宗室贵族是清太祖努尔哈赤及其弟兄的子孙后代,异姓贵族是皇室以外的八旗贵族,主要是清朝的开国元勋、功臣和皇亲国戚。

古代王公贵族怎么发财

古代王公贵族压榨奴隶发财。

王公贵族的来历

中国的

一、先秦时期的封爵

1、上古的“爵”

《通典.职官.封爵》上载有：

黄帝：方制万里，为万国，各百里。

唐虞夏：建国凡五等：公、侯、伯、子、男。

殷：公、侯、伯三等，公百里，侯七十里，伯五十里。

周：公、侯、伯、子、男五等，公侯百里，伯七十里，子男五十里。周公居摄改制，大其封，公五百里，侯四百里，伯三百里，子二百里，男百里。

《孟子.万章篇》说：天子一位，公一位，侯一位，伯一位，子男同一位，凡五等也。君一位，卿一位，大夫一位，上士一位，中士一位，下士一位，凡六等。天子之制，地方千里。公侯皆百里，伯七十里，子男五十里，凡四等。不能五十里，不达于天子，附于诸侯曰附庸。天子之卿受地视侯，大夫受地视伯，元士受地视子男。

但以上这种“爵”只是一种名号，与后世的封爵有很大的区别。除天子之外，公侯伯子男的地位和权力是相等的，仅仅是在礼节上的待遇有一定程度的差别。这个最近有不少著作论述，专门讨论这一问题。

2、春秋战国时的封爵

战国以前，各诸侯国内部的爵实际上有卿、大夫、士三级，每级又分上中下三等。各国按国大小待遇不同，如《左传》中载“次国之上卿当大国之中，中当其下，下当其上大夫。小同之上卿当大国之下卿，中当其上大大，下当其下大夫。”有不同的食封标准，如《国语》中载“大国之卿，一旅之田，上大夫，一卒之田。”《左传》中也载赵简子曾有“上大夫受县，下大夫受郡”之语。

战国时，各国的爵大致有卿、大夫等。如各国都曾有“上卿”、“亚卿”、“客卿”等，均为将相所得的高爵。大夫一级如有上大夫、中大夫、国大夫、五大夫等。战国各大国出现了侯爵，如秦有彻侯、关内侯，楚有通侯，其他各国均有侯。除侯外还有封君，侯、君封地或以县计，或以户计，但仅能食其封地的租税，无军政司法独立权，不世袭。除此以外，各国还有一些特别的爵称，如楚国的封爵还有执珪、执帛。

秦国自商鞅变法后，定二十等军功爵：一级公士，二上造，三簪袅，四不更（以上相当于“士”），五大夫，六官大夫，七公大夫，八公乘，九五大夫（以上相当于“大夫”），十左庶长，十一右庶长，十二左更，十三中更，十四右更，十五少上造，十六大上造，十七驷车庶长，十八大庶长（以上相当于“卿”），十九关内侯，二十彻侯（以上相当于“诸侯”）。彻侯得食县（设令、长），关内侯食租税于关内，余大庶长以下十八等，则如吏职。凡斩获敌首级一颗，即赐爵一级，还要有赐田宅和服役人员一名的优待。有爵级则可为官，斩敌甲首一颗，赐爵一级，愿做官的，可以作“五十石之官”，即斗食小吏。

二、秦汉时期的封爵

秦灭六国，实行纯粹的郡县制，赏爵仍为二十等爵。

西汉初分封了八个异性诸侯王，不久大多扫除，又分封了一批同性诸侯王于关东，镇土抚民。初期诸侯王国一般较大，常有几郡，国内有太傅辅王，内史治国民，中尉掌武职，丞相统众官，群卿大夫都官如汉朝。平七国乱后削减，景帝中五年令诸侯王不得复治国，天子为置吏，改丞相曰相，省御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官长丞皆损其员。武帝改汉内史为京光尹，中尉为执金吾，郎中令为光禄勋，故王国如故。损其郎中令，秩千石；改太仆曰仆，秩亦千石。成帝绥和元年省内史，更令相治民，如郡太守，中尉如郡都尉。到后来的王国不过相当一郡，且王死后诸子皆可分其地，越来越小。东汉略如西汉制，以皇子封王，其郡为国，置傅、相、中尉等。

侯（即二十等爵中的列侯）以户数为差，大者不过万户，少者五六百户，汉初因功封列侯者有一百四十三人。侯国建制相当于县，有国相，相当县令，受所在郡守节制。列侯另有家丞、庶子、门大夫、洗马、行人等数官。朝廷京师设主爵中尉管理列侯，景帝时改由大鸿胪管理。东汉时列侯功大者食县，小者食乡、亭，设国相，有家丞、庶子等家臣。

汉仍承秦二十等爵（武帝时改彻侯称列侯），其中七大夫以上为吏爵，可令食邑；七大夫以下为民爵，只及其身与户。后其爵渐轻，武帝时在此之外，又特设武功爵十一等：一级造士，二级闲舆卫，三级良士，四级元戎士，五级官首，六级秉铎，七级千夫，八级乐卿，九级执戎，十级政戾庶长，十一级军卫。规定立功受爵的将士可以补吏，可以赎罪，功劳超等者，大者封侯，小者补郎，使受爵者得到实际利益。但是，由于规定了武功爵可以买卖，所以也就无法避免爵位朝轻、滥方向发展。东汉时期，由于征辟、察举和任子等制度基本上垄断了官吏选拔权，虽二十等爵仍在，其作用已式微而益轻，除列侯、关内侯两级外，其余的后来几乎名存实亡。东汉末曹操在列侯、关内侯下又设名号侯十八级，关中侯十七级，关外侯十六级，五大夫侯十五级，皆为不食租的虚封。

三、魏晋南北朝时期的封爵

1、曹魏的封爵

自曹魏起正式废除了秦汉以来的二十等爵，实行公侯伯子男五等制度，以后为历朝所沿行。

魏文帝黄初年间，定爵制为九等：王、公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯（最初在乡侯之下还有亭侯，后省）、关内侯。王为皇室宗亲独有；公、侯、伯、子、男五等宗室、功臣都有，均有封地；县侯、乡侯、关内侯为功臣及子弟起家封爵，无封国，食租税。王至男视官一品，县侯视三品，乡侯视四品，亭侯视五品，关内侯视六品。

黄初三年始封皇子为王，并封王之庶子为乡公，嗣王之庶子为乡侯，公之庶子为亭伯；黄初五年改封诸王皆为县王，以县为国；明帝太和六年再调整，改封诸侯王，以郡为国。王国置相、都尉（以上五品）、傅、保、友（以上六品）、郎中令、中尉、大农、司马（以上七品）、家令（八品）各一人；公国职员如王国；侯国置相（八品，相当县令）一人以及家令、家丞、傅等家臣。

除以上九等爵外，也有对庶民、士兵的赐爵，即曹操时在关内侯以下创立的名号侯、关中侯、关外侯、五大夫侯，皆为不食租的虚封。

2、两晋的封爵

晋武帝咸宁三年（275年）定制，爵位有：王、公、侯、伯、子、男、开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国伯、开国子、开国男、乡亭侯、关内侯。非皇子不得封王，宗室封爵有公、侯、伯、子、男（其中又有郡公、县公、郡侯、县侯之别）；功臣有开国郡公、开国县公、开国郡侯、开国县侯、开国侯、开国子、开国男、乡亭侯（乡侯和亭侯）、关内侯、关外侯等。五等爵上加“开国”二字西晋时较少，东晋多以此酬异性功臣，其建制不久，常与原五等爵混称，沿用至后世。从官品上看，开国郡公、县公为一品，开国县侯、伯、子、男为二品，县侯三品，乡侯四品，亭侯五品，关内名号侯六品，关外侯七品。

晋武帝时对王国制度有具体规定：大国二万户，兵五千（置三军，中军二千，上下军各千五百）；次国一万户，兵三千（置上下两军，各千五百）；下国五千户，兵一千五百（置一军）。公之制同王之下国。侯不满五千户，亦置一军，兵千人。诸王子除嗣王外，依次按公、侯、伯、子、男递降。王、公、侯国均以中尉领兵。王国置相（后改称内史），王官除傅、保、友、郎中令、中尉、大农、常侍、侍郎外，职官略同郡，以上均由朝廷任命。租调由王“三分食一”（东晋改为“九分食一”）

3、南朝的封爵

南朝宋制因两晋，唯大小国皆三军（至孝建中，国官属不得对其主称臣，改称下官）。王子为后，例封千户。齐因之。

梁封爵大体因前代，定制：诸王言称令，境内称之为殿下；公侯言称教，境内称之为第下；皆自称为寡人。梁的五等爵制为：“五等诸公（即开国诸公），位视三公，班次之；开国诸侯，位视孤亲、重号将军、光禄大夫，班次之；开国诸伯，位视九卿，班次之；开国诸子，位视二千石，班次之；开国诸男．位视二干石，班次之”。

陈有郡王、嗣王、藩王、开国郡公、开国县公、侯、伯、子、男、沐食侯、乡亭侯、关中关外侯，凡十二等。因国小，王国封户一般大国不过两千（个别曾到五千户），小国仅千户。郡王、嗣王、藩王为一品，开国郡公、开国县公二品，开国县侯三品，开国县伯四品，开国县子五品，开国县男六品，沐食侯七品，乡、亭侯八品，关中、关外侯九品。一品视万石，二、三、四品并视中二千石，五、六品视二千石，七、八品视千石，九品视六百石。

4、北朝的封爵

北魏道武帝皇始元年（396年），始封五等爵；天赐元年，减五等爵为四等：王、公、侯、子，王封大郡。公封小郡，侯封大县，子封小县。后又复添伯、男二等。皇子和异性元功上勋皆可封王。孝文帝行“亲疏世减挡”：亲王2000户、始蕃1000户、二蕃500户、三蕃300户。王国官有师、友、文学及中尉、大农、上中下将军、常侍、侍郎等。景明元年定制有王、开国郡公、散公、侯、散侯、伯、散伯、子、散子、男、散男，凡十一等，王食半，公三分食一，侯伯四分食一，子男五分食一。各爵品级为：除王外，开国郡公正一品，开国县公、散公从一品，开国县侯正二品，散侯从二品，开国县伯正三品，散伯从三品，开国县子正四品上阶，散子从四品下阶，开国县男正五品上阶，散男从五品下阶。

北齐爵分王、公、侯、伯、子、男六等。王，位在大司马上；非亲王则在三公下。封内之调，尽以入台，三分食一。公以下，四分食—。王国，师一人，其余官略与晋、魏制同。官品略有调整：除王外，开国郡公从一品，散郡公、开国县公正二品，散县公、开国县侯从二品，散县侯、开国县伯正三品，散县伯从三品，开国县子正四品，散县子从四品，开国县男正五品，开国乡男、散县男，从五品。较北魏各降—阶。又公国有郎中令，正七品；大农，从七品；中尉，正八品；常侍，从八品；侍郎，正九品；上中下将军及上中大夫，从九品。侯、伯国亦置大农，从八品；中郎、谒者，正九品。子、男国之大农，从九品。

北周郡县亦有公侯伯子男五等之爵，皆加“开国”。后改《周礼》九命之制“诸侯为外命，公九命，侯八命，伯七命，子六命，男五命”。共计有王、郡王、县王、国公、郡公、县公、县侯、县伯、县子、县男、乡男，凡十一等。

四、隋唐时期的封爵

1、隋朝的封爵

隋文帝开皇年间，设爵国王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男九等。郡王第一品，秩万石。嗣王、藩王、开国郡县公，第二品；开国郡、县侯，第三品；开国县伯，第四品；并视中二千石。开国子，第五品；开国男，第六品。并视二千石。汤沐食侯，第七品；乡、亭侯，第八品。并视千石。关中、关外侯，第九品。视六百石。另有记载与其稍有出入：王正一品，郡王、国公、开国郡公、开国县公从一品，开国侯正二品，开国子正四品下阶，开国男正五品上阶。炀帝时只保留王、公、侯三等，余皆废。

2、唐朝的封爵

唐太宗贞观十一年，定爵制九等：一等为王，食邑万户，正一品；二等为嗣王、郡王，食邑五千户，从一品；三等为国公，食邑三干户，从一品；四等为开国郡公，食邑二干户，正二品；五等为开国县公，食邑—干五百户，从二品；六等为开国县侯，食邑一千户，从二品；七等为开国县伯，食邑七百户，正四品上；八等为开国县子，食巳五百户，正五品上；九等为开国县男，食邑三百户，从五品上。

各封爵还授给世袭的永业田，亲王10000亩，郡王5000，国公4000亩，郡公3500亩，县公2500亩，侯1400亩，伯1000亩，子800亩，男500亩。

五、宋辽金元时期的封爵

1、宋朝的封爵

宋初的封爵增加到十二级，为王、嗣王、郡王、国公、郡公、开国公、开国郡公、开国县公、开国侯、开国伯、开国子、开国男。公、侯、伯、子、男都带本郡县开国，到封国公时，则称某国公。初次只封小国、然后改移大国。皇子、兄弟封国，谓之亲王。亲王之子承嫡者为嗣王，宗室近亲承袭，特旨者封郡王，遇恩及宗室祖宗后承袭及特旨者封国公。馀宗室近亲并封郡公。其开国公、侯、伯、子、男皆随食邑：二千户以上封公，一千户以上封侯，七百户以上封伯，五百户以上封子，三百户以上封男。现任、前任宰相食邑、实封共万户。相应品级为：王正一品，嗣王、郡王、国公从一品，郡公、开国郡公正二品，开国县公从二品，开国侯从三品，开国伯正四品，开国子正五品，开国男从五品。后嗣王、郡公、开国公不封，保留九等。

有封爵者必有食邑。食邑从—万户到二百户，共分十四等。不过，食邑只是虚数，只有食实封才有一点实际利益。食实封从千户到百户，共分七等。实封约为虚封数的4／10，食实封者，按实封一户，每月给钱25文计算，随月俸向官府领取。宋代官员的这些封爵和食邑、食实封等，都没有子孙可以世袭的规定。

2、辽金的封爵

辽的封爵很多继承唐制，也有王和五等爵，以及食邑、食实封等制度。

金朝封爵分九等：王、郡王、国公、郡公、郡侯、郡伯、县伯、县子、县男。官品为：正从一品为郡王、国公，正从二品为郡公，正从三品为郡侯，正从四品为郡伯、县伯，承安二年更。正五品曰县子，从五品曰县男。食邑定制为：封王者万户，实封一千户；郡王五千户，实封五百户；国公三千户，实封三百户；郡公二千户，实封二百户；郡侯一千户，实封一百户；郡伯七百户，县子五百户，县男三百户，皆无实封。

一些很实用的冷知识的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于历史冷知识王公贵族、一些很实用的冷知识的信息别忘了在本站进行查找哦。