为什么纸鸢又称风筝(为什么叫纸鸢)
8282023-08-24
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关于,有很多版本,但大多数都起源于中国。据说早在汉代,当时的人们在农历正月初五这一天放风筝,希望能够带走疫病与厄运。随着时间的推移,放风筝逐渐成为了一种传统习俗和娱乐活动。在南宋时期,放风筝还被认为是一种吉祥的象征,人们会在风筝上写下自己的愿望或吉祥话语。到了明清时期,放风筝已经风靡全国,并且发展出了很多种类和技巧,甚至有专门的风筝比赛。可以说,放风筝已经成为中国文化的一部分,也深受世界各地的人们喜爱。
风筝是中国人最先发明的。因为中国有古籍中记载风筝出现的时间和历史,其中最早关于风筝的记述出现在东汉时期的《后汉书·东夷传》中,而西方的历史并没有像中国这么早地有关于风筝的记载。此外,中国民间也一直流传着风筝文化,把风筝作为儿童游玩和下乡祭祀的重要工具。在中国,风筝还有着深厚的文化底蕴,它是艺术、工艺和体育运动的重要元素。
晚唐时期,人们在纸鸢上加了竹笛,它飞上天后被风一吹发出“呜呜”的声响,好像筝的弹奏声。于是,人们将纸鸢改称为“风筝”。
纸鸢一般指风筝,俗称鹞子。用细竹为骨,扎成鸟形,以纸或薄绢蒙糊其上,斜缀以线,可以引线乘风而上。亦有作蝴蝶、蜈蚣、美人、星、月等状者。纸鸢在古代曾被用于军事通讯,相传为汉代韩信所作。五代李邺于宫中作纸鸢,引线乘风为戏,于鸢首以竹为笛,使风入作声如筝鸣,故又称风筝。
后民间多用作春季室外娱乐之具。唐元稹《有鸟》诗之七:“有鸟有鸟羣纸鳶,因风假势童子牵。”宋陆游《观村童戏溪上》诗:“竹马踉蹡衝淖去,纸鳶跋扈挟风鸣。”清赵翼《观回人绳技》诗:“彩虹影挂寥空高,纸鳶线入青冥窄。”袁鹰《悲欢·飞》:“到春天,还有五颜六色、千形百状的纸鸢:蝴蝶、苍鹰、公鸡、猫头鹰。”
风筝大概是唐朝出现的。
从唐宋开始,中国风筝向世界流传,先是朝鲜、日本、马来亚等东南亚国家,然后传到欧洲和美洲等地。在欧洲产业革命形势的影响下,中国的玩具风筝在那里向着飞行器发展,经过英国的凯利,澳大利亚的哈格瑞夫和德国的李林达尔等人,最后在美国由莱特兄弟造成了最早的能载人成功飞行的飞机。因此,在美国华盛顿宇航博物馆的大厅里挂着一只中国风筝,在它边上写着:“人类最早的飞行器是中国的风筝和火箭。”国风筝有悠久的历史,据说汉朝大将韩信曾利用风筝进行测量。梁武帝时曾利用风筝传信,但未成功。南北朝有人背着风筝从高处跳下而没有跌死。唐朝的张丕被围困时曾利用风筝传信求救兵,取得了成功。这些说明,中国风筝的历史至少有2000多年了。从唐朝开始,风筝逐渐变成玩具。到了晚唐,风筝上已有用丝条或竹笛作成的响器,风吹声鸣,因而有了“风筝”的名字。也有人说“风筝”这名字起源于五代,从李邺用纸糊风筝,并在它上面装竹笛开始。到了宋朝,风筝已有很大发展,品种增加,性能提高与人民生活发生了密切的联系。如“武林日事”中记有“少年郎竞放纸鸯,以相勾引,相牵剪截,以线绝者为负”北宋张择端的“清明上河图”和苏汉臣的“百子图”中也都有放风筝的场面。明朝画家徐渭写过很多与风筝有关的诗,如“柳条搓线絮搓棉,搓够千寻放纸鸯。消得春风多少力,带将儿辈上春天。”又如:“我亦曾经放鹞喜,今年不道老如斯,那能更驻游春马,闲看儿童断线时。”到了清朝,玩风筝之风更盛。传说慈禧叫大监跑到天津找“风筝魏”给他扎过一个“寿星老骑仙鹤”风筝玩。现在故宫里还藏着三只傅仪玩过的大风筝。文章到此结束,如果本次分享的为什么纸鸢又称风筝和汉代以前风筝被称为什么的问题解决了您的问题,那么我们由衷的感到高兴!